- •Возникновение государств в древней Месопотамии. Государственный строй и общественный строй Вавилона.
- •Законы царя Хаммурапи: уголовное право и судопроизводство.
- •Законы царя Хаммурапи: семейно-брачное и наследственное право право.
- •Имущественные правоотношения по законам царя Хаммурапи.
- •Право собственности по законам Хаммурапи
- •Обязательственное право
- •Законы Ману. Право собственности и обязательственное право.
- •Вещное право по законам Ману
- •Глава 8 - говорится о межевых спорах между различными деревнями, а также о спорах между отдельными крестьянами.
- •Законы Ману. Брачно-семейное право.
- •Законы Ману. Уголовное право и судопроизводство.
- •Суд, его органы и процесс по законам Ману
- •Афинская демократическая республика (Реформы Солона и Клисфена).
- •Реформы Солона
- •Земельная реформа Солона
- •Политические реформы Солона
- •Реформы Клисфена
- •Общественный и государственный строй древних Афин.
- •Афинское право.
- •Государственный и общественный строй Спарты.
- •Образование древнеримского государства. Реформы Сервия Туллия.
- •Общественный строй Древнего Рима.
- •Государственный строй Рима периода республики.
- •Законы XII таблиц: вещное право.
- •Законы XII таблиц: уголовное право.
- •Общественный и государственный строй древнего Египта.
- •Общественный и государственный строй древнекитайского государства.
- •3, В государстве Шан (Инь) государственный строй на раннем этапе сохранял черты родоплеменной военной демократии.
- •Право древнего Китая.
- •3000 Различных преступлений.
- •Образование государства Салических франков.
- •Общественный строй франков. Возникновение и развитие феодальных отношений.
- •Государственный строй Салических франков.
- •Салическая правда: уголовное право.
- •Источники права феодальной Англии.
- •Источники права феодальной Франции.
- •«Каролина» 1532 г. - уголовно-процессуальный кодекс феодальной Германии.
- •Абсолютная монархия в странах западной Европы.
- •Общественный строй арабского халифата
- •Государственный строй арабского халифата
- •Образование Японского государства. Государственный строй и социальная структура средневековой Японии.
Образование древнеримского государства. Реформы Сервия Туллия.
Во время начального, так называемого царского, периода Римом последовательно правили семь царей:
* Ромул;
* Нума Помпилий;
* Тулл Гостилий;
* Анк Марций;
* Тарквиний Приск;
* Сервий Туллий;
* Тарквиний Гордый.
Время основания города Рима (753 г. до н. э) характеризуется процесса-ми разложения первобытнообщинного строя у племен, обосновавшихся у реки Тибр. Объединение путем войн трех племен (древних латинян, сабинян и этрусков) привело к образованию в Риме общины. Экономической основой ранней римской общины было Сельское хозяйство.
Все полноправное население Рима - римский народ, рори1us romanus - делилось на три племени, племена делились на роды (по сто в каждом племени, всего триста), курии (объединение из десяти родов, всего их было тридцать) и трибы (объединение десяти курий, всего три). Первоначально в определенные дни роды, курии, племена, а затем и весь союз племен сходились на собрания для рассмотрения дел о спорных наследствах и судебных спорах вообще, приговорах к смертной казни и т.д.
Старейшины родов входили в сенат - совет старейшин, составленный, по преданию, Ромулом из трехсот сенаторов. В компетенцию сената входило предварительное обсуждение всех дел, которые выносились на решение Народного собрания, а также ведение текущими делами по управлению Римом. Постепенно он сделался главной правительственной властью.
Главой римской общины, ее гражданским правителем и верховным военачальником был реке - царь. Он избирался на комициях (народных собраниях, проходивших по куриям, - куриатных комициях), участвовать в которых могли только патриции, члены старейших римских родов. Первоначально к полноправному населению относились лишь они. Каждый из патрициев обладал следующими правами:
правом на земельный надел, закрепленный за ним и его семьей (будучи, таким образом, участником общей земельной собственности);
правом на наследование этого надела и родового имущества вообще;
правом на получение от рода помощи и защиты;
правом на участие в религиозных обрядах и празднествах и т.д.
Другая часть населения, стоявшая вне родовой организации, называлась плебеями. Плебеи были лично свободными, несли военную службу наряду с патрициями, но получали не равную с ними долю военной добычи и должны были довольствоваться лишь подачками.
С имущественной дифференциацией усложняется социальная структура общины - В родах выделяются отдельные богатые аристократические семьи. Из их среды выходят военачальники, городские магистраты. Постепенно патриции составили господствующее сословие, владевшее крупными наделами земли и рабами, а также обзавелись клиентами. Клиенты - обедневшие сородичи, бесправные завоеванные или пришлые жители, - будучи лично свободными, но ограниченными в правах, находились под покровительством патронов из патрициев, получали от них земельные наделы, а также их родовое имя, за что должны были нести в их пользу разные повинности, прежде всего воинскую. Плебеи этого времени могут быть отождествлены с мелкими и средними землевладельцами, а также ремесленниками. С течением времени численность плебса увеличилась, и он превратился в политическую и экономическую силу, противостоявшую патрициату. Политическая история Рима нескольких веков отмечена борьбой плебеев за уравнение своих прав с патрициями.
Традиция приписывает царю Сервию Туллию (середина V в. до н. э) реформу общественного устройства, в результате которой плебеи были введены в состав рорulus romanus (римского народа). Она основывалась на имущественном различии и территориальном делении, что усилило процесс ослабления кровнородственных связей, лежавших в основе первобытнообщинной организации.
Первая часть реформы - деление всего свободного населения Рима на шесть имущественных разрядов и на сотни - центурии. В основу деления был положен размер земельного надела, которым владел человек. Позднее, с появлением в IV в. до н.э. денег, была введена денежная оценка имущества, на ассы. Обладавшие полным наделом входили в" первый разряд, тремя четвертями надела - во второй и т.д. Кроме того, из первого разряда была выделена особая группа граждан - всадники, а безземельные - пролетарии - объединялись в шестой разряд.
Общее число центурий равнялось 193. Из них 18 центурий всадников и 80 центурий первого разряда составляли больше половины всех центурий. Поскольку каждая центурия имела один голос, то голоса богатых и самых богатых центурий составляли большинство - 98 голосов из 193. Центурии стали не только военной, но и политической силой. После реформ наряду с куриатными народными собраниями стали созываться народные собрания по центуриям. Решение народного собрания по центуриям получало силу закона, и это собрание оттесняло на вторые роли народное собрание по куриям.
Вторая часть реформы - деление свободного населения по территориальному принципу.
В Риме было образовано 4 городских и 17 сельских территориальных округов, за которыми сохранили старое название племен - трибы. Триба объединяла и патрициев, и плебеев, живших в ней. Они подчинялись старосте, в обязанности которого входил также сбор налогов. Позднее по территориальным трибам также стали созываться свои собрания, в которых каждая триба имела один голос.
Реформа Сервия Туллия завершила процесс ломки основ родового строя. Включив плебеев в состав римского народа, допустив их к участию в центуриатном и трибутном народных собраниях, она способствовала консолидации свободных, обеспечивала их господство над рабами.