- •Возникновение государств в древней Месопотамии. Государственный строй и общественный строй Вавилона.
- •Законы царя Хаммурапи: уголовное право и судопроизводство.
- •Законы царя Хаммурапи: семейно-брачное и наследственное право право.
- •Имущественные правоотношения по законам царя Хаммурапи.
- •Право собственности по законам Хаммурапи
- •Обязательственное право
- •Законы Ману. Право собственности и обязательственное право.
- •Вещное право по законам Ману
- •Глава 8 - говорится о межевых спорах между различными деревнями, а также о спорах между отдельными крестьянами.
- •Законы Ману. Брачно-семейное право.
- •Законы Ману. Уголовное право и судопроизводство.
- •Суд, его органы и процесс по законам Ману
- •Афинская демократическая республика (Реформы Солона и Клисфена).
- •Реформы Солона
- •Земельная реформа Солона
- •Политические реформы Солона
- •Реформы Клисфена
- •Общественный и государственный строй древних Афин.
- •Афинское право.
- •Государственный и общественный строй Спарты.
- •Образование древнеримского государства. Реформы Сервия Туллия.
- •Общественный строй Древнего Рима.
- •Государственный строй Рима периода республики.
- •Законы XII таблиц: вещное право.
- •Законы XII таблиц: уголовное право.
- •Общественный и государственный строй древнего Египта.
- •Общественный и государственный строй древнекитайского государства.
- •3, В государстве Шан (Инь) государственный строй на раннем этапе сохранял черты родоплеменной военной демократии.
- •Право древнего Китая.
- •3000 Различных преступлений.
- •Образование государства Салических франков.
- •Общественный строй франков. Возникновение и развитие феодальных отношений.
- •Государственный строй Салических франков.
- •Салическая правда: уголовное право.
- •Источники права феодальной Англии.
- •Источники права феодальной Франции.
- •«Каролина» 1532 г. - уголовно-процессуальный кодекс феодальной Германии.
- •Абсолютная монархия в странах западной Европы.
- •Общественный строй арабского халифата
- •Государственный строй арабского халифата
- •Образование Японского государства. Государственный строй и социальная структура средневековой Японии.
Имущественные правоотношения по законам царя Хаммурапи.
Право собственности по законам Хаммурапи
При царе Хаммурапи частная собственность на землю достигла наивысшего уровня развития. В Вавилоне существовали следующие виды земельной собственности:
- царские;
- храмовые;
- общинные;
- частные.
Царским и храмовым хозяйством управлял царь.
С развитием частной собственности на землю сокращались общинные земли, происходил упадок общины. Поэтому земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству, каких-либо ограничений на подобные сделки со стороны общины не существовало.
Группа статей, касающихся собственности, - едва ли не самая большая в судебнике. Признавая собственность как институт (воры и укрыватели либо покупатели краденого наказывались), законы вместе с тем основную свою цель видели в ее регулировании и ограничении. Прежде всего, они строго запрещали отчуждение в любой форме пожалованных царем наделов, особенно наделов воинов. Статьи обстоятельно регламентировали условия найма и размер платы за наемный труд; скрупулезно рассматривались все случаи аренды и норма арендной платы, условия залога имущества.
Самым распространенным видом хозяйствования было мелкое землевладение. Крупные землевладельцы прибегали к использованию труда низшей категории царских служилых людей (мушкенов) либо сдавали землю мелкими участками в аренду за фиксированную долю в треть или половину урожая, а также за фиксированную плату, вносимую заранее. Крестьянин-общинник мог менять, закладывать и сдавать в аренду свой участок, а кроме того, передавать его по наследству вместе с другой недвижимой собственностью. Все эти правомочия утрачивались, если он выходил из общины. Жена беглеца из общины могла отказаться от него. Отчуждение земли воспринималось как несчастье, покупка земли -- как несправедливость.
Каждый земледелец обязан был поддерживать в исправности оросительные сооружения и нести ответственность за нерадивое или неумелое с ними обращение перед соседями, которые понесли вследствие такой нерадивости ущерб.
Арендатор земли должен вносить плату в 2/3 урожая и возвращать землю обработанной. Наемные сельские работники получали плату серебром или хлебом. За невыращенный хлеб полагался штраф, равно как за кражу семян или изнурение скота. Штраф выплачивался зерном. Неуплата штрафа влекла за собой наказание смертью: неплательщика разрывали на части при помощи тяглового скота (быков).
Должник вынужден был отдавать свою землю в обеспечение долга либо отдавать в кабалу детей, других членов семьи. В заслугу Хаммурапи ставится ограничение ростовщического процента по займам и возможность в некоторых случаях отсрочить уплату долга; Так, торговый агент (тамкар), выдавший кредит, не мог брать больше 20% при займе серебром и свыше 33,5% при займе зерном. В случае завышения этого процента тамкар рисковал не получить всю долговую сумму. Устанавливался запрет забирать в покрытие долга поле или сад. Работа по найму практиковалась очень широко, и свободные люди участвовали в этом наряду с рабами. Нанимали, как правило, на короткий срок -- на время посевных работ или жатвы. Оплата в основном была поденной, но в таком размере, чтобы наемный работник был в состоянии прокормить свою семью в течение всего периода работы по найму.
Особое регулирование получила работа профессионалов (людей, высокой квалификации) -- врачей, строителей, корабельщиков. Услуги были дифференцированы в оплате в зависимости от категорий потребителей услуг, например, хирург получал разную кратном отношении плату за операцию для авилума, для мушкенума и раба.
Договоры поручения (что-либо вывезти и продать) оформлялось письменно. Нарушение этого ритуала и формы было сопряжено с ответственностью для обеих сторон.
Характерными были отношения между крупными и мелкими торговыми агентами -- между тамкарами и шаммалумами соответственно. Последние были партнерами-помощниками тамкаров и несли определенную ответственность за недополучение торговой прибыли. Если прибыль не получена, шаммалум возмещал ее тамкаpy в трехкратном размере. Если продажа была удачной и прибыль получена, шаммалум обязан был передать прибыль с надлежащими документами тамкару. В случае непредставления документа сделка считалась недействительной, прибыль утаенной и шаммалум обязывался возмещать прибыль в трехкратном размере. В случае несправедливости обвинения в утаивании прибыли шаммалумом, тамкар обязывался компенсировать несправедливое общение в размере, превышающем размер прибыли в 6 раз.