 
        
        - •.1.Смысл и назначение истории.
- •.2.Историческое сознание: сущность, содержание, формы, функции.
- •.3. Сущность и содержание концепции формационного подхода к изучению истории.
- •.4. Сущность и содержание концепции цивилизационного подхода к познанию истории.
- •.5. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •.6. Цивилизационный феномен России.
- •.7. Восточные славяне в период образования государства.
- •.8. Историческая и социально-культурная характеристика Киевской Руси.
- •.9. Древняя Русь и кочевники.
- •.10. Византийско-древнерусские связи.
- •.11. Принятие христианства.
- •.12. Норманнская теория.
- •.13. Культура Древней Руси.
- •.14. Русские земли в период феодальной раздробленности.
- •.15. Борьба Руси с иноземными захватчиками в XIII веке.
- •.16. Возвышение Москвы и начало объедение Русских Земель.
- •.17. Отечественная культура в XIII-XV веках.
- •.18. Основные направления объединительной политики московских князей. Феодальная война второй четверти XV века.
- •.19. Русское государство в годы правления Ивана III.
- •Внешняя политика Ивана III.
- •.20. Московское государство в годы правления Ивана IV. Реформы Избранной Рады и их оценка.
- •.21. Опричнина и ее последствия.
- •.22. Смута XVII века: социальная катастрофа и время альтернатив.
- •.23. Военно-политические и социальные итоги.
- •.24. Культура московского государства XVI – XVII веках.
- •.25. Реформы Петра I и их цивилизационная ориентация.
- •.26. Россия в послепетровский период (1725-1762). Дворцовые перевороты и их сущность.
- •.27. Россия в период просвещенного абсолютизма. Екатерина II.
- •.28. Российские реформы и реформаторы в первой половине XIX века.
- •.29. Отечественная война 1812 года. Заграничные походы 1813-1814 гг.
- •«Русская правда» п. И. Пестеля
- •Земельный вопрос
- •.32. Россия и народы Северного Кавказа в XIX веке.
- •.33. Эпоха великих преобразований (60-70 гг. XIX века).
- •.34. Основные тенденции развития русской культуры XIX века. Вклад русской культуры в мировую культуру.
- •.35. Русско-японская война 1904-1905 гг.
- •.36. П.А.Столыпин и его реформы.
.19. Русское государство в годы правления Ивана III.
При сыне Василия Темного Иване III (1462-1505 гг.) территория увеличилась в 2 раза. Он старался решить все вопросы мирно.
Задачи:
- Собирание русских земель, которые не вошли в состав Москвы (Новгород, Тверь, Псков). 
Поход на Новгород (1471 г.): генеральное сражение на реке Шегонь, которые было выиграно, Иван третий заставил бояр выплатить контрибуцию – 15 тыс. рублей. в замен Иван обещал больше не трогать Новгород. С 1471 года Новгород не существовал отдельно.
Поход против Тверского княжества: 1485 г. – присоединения Твери.
Поход на Псков: было совершено три похода, но не один из них не был результативным. (1510 год – присоединение Пскова Василием III, сыном Ивана III).
- Решение и создание централизованного государства. 
Для создания централизованного государства власти помогала Боярская дума. Туда входили: крупные землевладельцы – бояре (вотчинники), бояре-помещики (получали землю за военную службу и могли потерять ее, если так повелит князь). Также помогали: дворец (политический орган для контроля за всеми землями московских князей, во главе стоял – Дворецкий, дворец появлялся в каждом городе); казна (во главе – Казначей, он ведал всеми финансами князя, здесь хранились архив и гербовая печать).
Приказная система 1511: первый приказ – «Посольский». Система просуществовала до XVII века. При Иване IV она стала более разветвленной.
Доктрина «Москва –третий Рим»: «был первый Рим в Италии, где возникло Христианство. Христианство стало мировой религией, но Рим пал и Римская империя была уничтожена, но не было уничтожено Христианство; второй Рим – Константинополь. Оттуда распространилось христианство и на Русь. Когда Константинополь окружили турки, он пал. Константинопольский собор превратили в мусульманство. Третий Рим – Москва, четвертому не бывать, Москва вечна». (Филофай). Эта идеология способствовала укреплению власти. Иван III женился на Софье Палеолог. Папа Римский надеялся, что брак позволит подписать унию между Римом и Москвой, но это означало подчинение католичеству, но этого не произошло. Иван III ввел титул «Царь всея Руси» (правопреемник константинопольской власти).
Иван III назначал Митрополита сам. Митрополит попадал под зависимость Светской власти.
- Внешняя политика Ивана III.
Восток: Иван IIIперестал платить дань Золотой Орде. Повод – пожелание Софьи Палеолог, она считала это унизительным. Это привело к конфликту (1480 г.). Хан Ахмад привел к Москве войско в 100 тыс. человек, Иван III возглавил примерно такое же войско и предложил тактику стояния (выжидания) – Стояние на реке Угре. Всю семью Иван оградил от опасности. Ахмад ждал поддержки Казимира IV, но ее не было. Когда река заледенела, монголо-татары не напали (11 ноября 1480 г) на русских, а повернули назад. это был конец монголо-татарского ига.
Запад: Литва. Литва соединилась с поляками (католичество во главе). Самые ведущие должности должны были занимать католики, все русские перешли на сторону Ивана. Это вызвало конфликты: войны 1500-1503, 1507-1508 годов, все были успешны для русских. Территория на западе увеличилась вдвое при Иване III.
