1)Частное право

- И есть подлинное естественное право,сфера ценностей.

- Основная категория – владение,т.к все вещи подразделяються на «мое» и «твое»,сформулировал антиномию частного права:

«Возможно иметь нечто внешнее своим,хотя я не владею им»(феноменальное владение), «Невозможно иметь нечто внешнее своим,если я не владею им»(ноуменальное владение,именно оно и есть «чисто правовое владение»)

А) Вещное

Право собственности не от рождения,а в процессе социально – исторического развития,окончательное приобретение которого происходит в государственном состоянии

Б)Личное

Право на действие других людей.которое можно получить только в результате договора как свободного волеизъявления сторон.путем которого приобретаеться не право на вещь.а право на действие какого – либо лица. Вещь по этому договору: «Право основанное на договоре есть только личное право,и только через передачу становиться вещным»

Господство Pacta sunt servanda – Договоры должны соблюдаться.

В) Лично – вещное

Семейное право,»право домашнего быта»,согласно основной концепции которго нужно пользоваться услугами как лица,а не как вещи: «Владеть как вещью,а пользоваться услугами лица».

«Муж приобретает жену,чета приобретает детей,а семья – прислугу».Брак порождает и личное,и вещное и лично – вещное право.

Кант предполагает единство частного и публичного права,и переход от естественного права к частному праву рассматриваеться кантом как закономерный и необходимый.

2)Публичное право

Регулирует отношения мду гражданами,основное требование – чтобы народ ПРИНимал участие в создании Констиуции. Он не считает народ законодателем,а лишь одной из сторон создания законов,следовательно необходимо наличие законодательной власти.

- Не отрицает и необходимость исполнительной и судебной власти,однако не считает,что они должны уравновешивать друг друга,по его теории схема взаимоотношений ветвей власти выглядит так:

А)Исполнительная власть подчиняеться законодательной

Б)Судебная власть назначаеться исполнительной

-Различает по двум критериям(число правящих лиц и способ управления)уже привычные нам формы правления,однако среди них выделяет лишь одну не правильную – деспотию,т.к она противоречит разуму. Идеальной же считает автократию,которая была бы ограничена правом,т.е по сути – конституционную монархию.

Все же защищал идею правового государства,которое представлял как жизнь народа под властью права и закона,и это государство характеризовалось следующими чертами:

- верховенство права

-необходимость соответствия государства принципам права,что подразумевает соответствие естественным законам в историческом развитии(свобода,равенство и личная автономия – суть основные правовые принципы)

- против сословных привилегий(из-за тезиса о равенстве прав и обязанностей)

- правовое государство определяет термином «res publica»,где свобода сочетаеться с принуждением и законом.

По его версии,существуют разные соотношения закона,принуждения и свободы:

Анархия = свобода + закон без принуждения

Деспотия = закон + принуждение без свободы

Варварство = принуждение без закона и свободы.

В возникновении государства Кант придерживался т. Общественного договора:

- В естественном состоянии люди сталкивались с произволом друг друга,ничем не ограниченным,что подтолкнуло их заключить договор из побуждений морали,т.е повинуясь категорическому императиву.

- Однако чтобы договор заключился,необходимы следующие условия:

А)Обязательство признавать в индивиде лицо,которое способно познать и следовать велению категорического императива.

Б)Общ договор заключаеться людьми как разумно-нравственными существами,а значит нельзя УЖЕ с моментазаключения договора обращаться с людьми как с животными

В) Против потернализма – вмешательства государства в сферу мысли

- Стороны договора:каждый со всеми и все с каждым,по которому люди отказываються от произвола в естественном состоянии во имя правовой свободы,чем и обусловливаеться взаимная ответственность. (правовая свобода – возможность не повиноваться другим законам,кроме тех,на которые человек дал свое согласие)

- Гарантия крепости общ дра – народный суверенитет и разделение властей