- •Билет 1. Государственный строй Древнего Египта
- •Билет №5 преступление и наказание по Хаммурапи
- •Билет 6 Происхождение государства и государственный строй Индии
- •Билет 7 законы Ману-характеристика
- •Билет 8 Правовое положение основных групп населения
- •Билет 10 царство цинь. Реформы шан Яна
- •Билет 11 возникновение государства в Афинах. Реформы солона
- •Билет 12 государственный строй Афин. Демократия и реформы Эфиальта и Перикла
- •Билет 13 Государственный строй Спарты
- •Билет 14 возникновение Рима стрйо Рима в эпоху царей
- •Билет 15 Реформы Сервия Туллия
- •Билет 16 государственный строй Рима в период республики
- •Билет 17 строй Рима в период принципата
- •Билет 18 Диоелктиан. Доминат
- •Билет 19 Законы 12 таблиц
- •Билет 20-24 Институции Гая- общая характеристика правовое положение, брачно-семейное право, право на вещи, обязательства из договоров, сервитуты
- •Билет 25 Систематизация римского права императора Юстиниана Законодательство Юстиниана
- •Билет 26 Развитие юриспруденции в Древнем Риме. Римские юристы
- •Билет 27 Возник и развитие государства у франков. Империя Карла Великого
- •Билет 28 Салическая правда. Правовое положение основных групп населения
- •Билет 29 Салическая правда. Преступление и наказание
- •Билет 30 Суд и судебный процесс по салической правде
- •Билет 31 Сеньориальная монархия во Франции. Реформы Людовика 9
- •Билет 32 Сословно-представительная монархия во Франции. Генеральные штаты. Великий мартовский ордонанс 1357 г.
- •Билет 33 Становление и развитие государственного строя абсолютной монархии во Франции. Реформы Ришелье
- •Билет 34 Источники права средневековой Франции. «Кутюмы Бовези» Филиппа де Бомануара
- •Билет 35 Нормандское завоевание и его воздействие на эволюцию государственного строя Англии
- •Билет 36 Реформы Генриха iIого в Англии
- •Билет 40 Особенности английского «абсолютизма». Прерогативы королевской власти
- •Билет 41 Возникновение и развитие «общего права» в средневековой Англии. Институт королевских приказов (writs)
- •Билет 42 право справедливости
- •Билет 43 Раннефеодальная монархия в Германии. «Священная Римская империя германской нации»
- •Билет 44 Сословно-представительная монархия и в Германии. Золотая Булла 1356 г. Особенности германского абсолютизма
- •Билет 45 Источники права в средневековой Германии. Общая
- •Билет 49 Эволюция государственного строя Византии
- •Билет 50 Источники византийского права. Эклога 726г.– общая характеристика
- •Билет 51 Феодальные отношения: оммаж, инвеститура, рельеф
- •Билет 52 Право собственности в феодальном праве Западной Европы: аллод, бенефиций и феод
- •Билет 53 Возникновение и государственный строй Арабского халифата
- •Билет 54 Источники мусульманского права
Билет 53 Возникновение и государственный строй Арабского халифата
Возникновение государственности у арабов сопровождалось становлением новой религии - ислама, - связанной с именем Мухаммеда. Ядром Арабского Халифата была созданная Мухаммедом в начале VII в. в Западной Аравии мусульманская община (
В результате арабских завоеваний Халифат превратился в огромное теократическое мусульманское государство, включавшее Тунис, Марокко, Египет, Иран, Ирак и многие другие районы Аравии, в котором господствовали феодальные отношения при сохранении сильных рабовладельческого и патриархального укладов..
Проповедь строгого монотеизма и тесно связанная с ним универсальность новой веры, провозглашавшей равенство всех своих последователей независимо от их происхождения и родоплеменной принадлежности, нашли благоприятный отклик у тех представителей общества, которые стремились к централизации и возвышению Аравии. В первую очередь это были средние и бедные слои населения. Вскоре к новой мyсульманской правящей элите примкнула старая родоплеменная и купеческая знать, убедившись в том, что новая религия не угрожает их интересам.
Ислам в самом своем зародыше уже был синтезом религии, политических норм и права, в котором религия выступала унифицирующим и определяющим фактором.
Главой нового исламского государства стал Мухаммед, совместивший в своем лице функции религиозного и политического лидера: светским и духовным главой уммы, проповедником, законодателем, верховным главнокомандующим. Источником власти Мухаммеда была не племенная традиция, а та абсолютная религиозная прерогатива, которой его наделил Бог (Аллах) как своего пророка - посланника.
После смерти Мухаммеда (632 г.) из среды его ближайших родственников и сподвижников, которые к тому времени консолидировались в привилегированную группу, стали выбирать новых единоличных вождей мусульман - халифов. Халифы считались заместителями Мухаммеда, а начиная с Омейядов - заместителями самого Аллаха на земле. Им принадлежала высшая власть - духовная и светская неделимая и неограниченная. Государство приобрело форму централизованной теократической монархии.
Главным советником и высшим должностным лицом при халифе был везир (визирь). В раннем Халифате везиры имели ограниченные полномочия и только исполняли приказания халифа, важными сановниками они стали позже, при Омейядах.
Центральными органами
Билет 54 Источники мусульманского права
Исследователи выделяют в составе мусульманского права две группы взаимосвязанных норм. Первую из них составляют юридические предписания Корана и Сунны. Вторую группу образуют нормы, сформулированные мусульманско-правовой доктриной на основе «рациональных» источников или логических приемов толкования. Это прежде всего единогласное мнение ) наиболее
авторитетных правоведов - муджтахидов и факихов, и кияс (кийас) – суждение по аналогии.
В качестве основополагающих рассматриваются нормы первой группы, особенно те, которые зафиксированы в Коране.