- •1. Мировоззрение и его общественно-историческая природа. Структура.
- •2. Исторические типы мировоззрения. Закономерности возникновения философии.
- •3. Статус и роль философии в современной культуре. Функции философии
- •4.Материализм и идеализм- основные напрвления в философии. Проблематика и структура философии.
- •5.Философская мысль Древнего Востока.
- •6. Космологизм ранней греческой философии
- •7. Материализм и этико-социальные воззрения Демокрита
- •8.Этический рационализм Сократа
- •9.Идеализм Платона
- •10. Аристотель как синтезатор античной философии
- •11. Философия средневековья(V-XV вв.).
- •12.Философия эпохи Возрождения (xy-XVI вв.).
- •13.Философия нового времени( XVII - XVIII вв.).
- •14. Французский материализм 18в
- •17 .Антрополологич.Мат-изм Фейербаха.
- •18.Русская философия.
- •19. Философская мысль Беларуси
- •20.Марксисткая философия. Неомарксизм. Постмарксизм
- •21.Позитивизм, его сущность и исторические формы. (классический позитивизм, эмпириокритизм, неопозитивизм, постпозитивизм).
- •22. Философия структурализма
- •23.Философия экзистенциализма.
- •24.Религиозно-философские направления.
- •25. Онтология как философское учение о бытии. Категория бытия в истории философии.
- •26. Основные формы и диалектика бытия
- •27.Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •28.Движение как способ бытия материи.
- •29.Пространство и время – формы существования материи.
- •30.Эволюция представлений о природе в истории философской мысли.
- •31.Взаимодействие общества и природы
- •32. Научно-технический прогресс и экология. Экологические ценности современной цивилизации.
- •33.Сознание как философская проблема
- •34. Сознание о отражение.
- •35Основные свойства и структура сознания. Общественное сознание.
- •36.Сознание и язык .
- •38. Практика как человеческий способ отношения к миру.
- •39.Диалектика и антидеалектика в истории философии.
- •40.Основные принципы диалектики
- •41.Закон взаимного прехода количественных и качественных изменений.
- •42.Закон единства и борьбы противоположности.
- •43.Закон отрицания отрицания.
- •44.Основные категории диалектики.
- •45.Познание как предмет философского анализа
- •46.Структура и динамика позновательного процесса.
- •48.Теория истины . Истина и заблуждение.
- •49.Возникновение и развитие науки , ее функции .
- •50/Научное познание и eго специфические признаки.
- •51. Строение и динамика научного знания Идеалы и нормы исследования , научная картина мира .Философские принципы .Феномен научной революции.
- •53. Методы эмпирического исследования
- •54.Научный метод теоритического исследования
- •55.Человек как предмет философского анализа.
- •56.Современная концепция антропогенеза.
- •57.Единство природного и общественного в человеке.
- •58.Индивид, индивидуальность, личность.
- •59.Источники и движущие силы историчесского процесса.
- •61.Культура как предмет философского анализа. Мораль, исскуство и религия как формы культуротворчества.
- •62.Цивилизация как социокультурное образование.
- •63.Ценности и их роль в жизни общества и человека.
- •64.Генезис и развитие социально-философского знания. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •65. Мир социальных законов
- •66/ Историческа необходимость
- •67.Философия техники.
- •68.Социальная структура как сфера общественной жизни. Типы социальных структур( социально-классовая , социально-этническая, социально- демографическая).
- •69.Политическая сфера общества. Философия политики и права.
- •70.Глобальные проблемы современности и социальное прогнозирование.
3. Статус и роль философии в современной культуре. Функции философии
Такое направление как сциентизм в современном мире возникло как ответ на бурное развитие науки в конце 19, 20 в. Также в современной философии важным является антропологические направления, где проблема человека всегда занимала главенствующее положение. Современная религиозная философия включает в себя христианство, буддизм и ислам.
В современной культуре философия играет весьма передовую роль, т.к. современная философия является фундаментом, основой современной культуры.
Исходя из структуры философского знания, выделим основные функции философии. Онтологическая вырабатывает самые общие теоретические основания представлений людей о бытии. Праксиологичвская функция проявляется в опосредованном воздействии философии на практическую деятельность людей, определении их социальных целей и идеалов, выборе средств и методов индивидуальных и массовых действий. Гносенологическая функция заключается в доказательстве возможности адекватного познания мира, разработке универсальных методов научного познания и логического мышления. Аксиологическая функция рассматривает коренные основания ценностных ориентации людей, их нравственно-эстетических идеалов, регуляторов поведения. Философско-антропологическая функция синтезирует предыдущие и философия предстает как система принципов, законов и категорий, на основе которых человек познает, оценивает и преобразует мир для себя и себя для мира Философия есть не что иное, как стратегия жизни - учение о том, "каким надо быть, чтобы быть человеком".
Конкретизируем обозначенные основные функции философии. Одна из особенностей философии состоит в том, что она решает задачу "свободной и универсальной теоретической рефлексии". Данная функция выражается через рационально-рассудочную деятельность. Обращенность философии на исследование познавательных актов нередко преувеличивалась.
Философское познание есть синтез человеческих знаний, что осуществляется через категории.
С помощью категорий философия формирует обобщенный теоретический образ мира (обобщающая функция, связанная с задачей синтеза знаний). Гегель назвал философию духовной квинтэссенцией времени, самосознанием эпохи.
Философия способна придать всем другим наукам, достижениям культуры систематическое единство(назовем ее монистической функцией). Монизм философии не исключает, а предполагает обращенность философии ко всему многообразию сущего и общественно-исторического опыта людей (плюралистическая функция). Философский плюрализм не означает бессистемное, беспринципное смешение разнородных представлений и взглядов. Богатство и разнообразие мира обусловливает и иные предназначения философии. О.Конт выделил следующие ее функции, "рациональное средство обнаружить логические законы человеческого ума", способствование "прогрессу отдельных положительных наук" и общественно-преобразовательную. Рационально-логическая функция выражается в переводе знаний в понятийную форму.
В трактовке К.Маркса философия предстала как форма социально-исторического знания, получающая импульсы для теоретического мышления от жизни, практики, как способ отражения исторического бытия во всей его полноте. Философия призвана вносить в общество мудрость и разум и тем самым содействовать общественно-историческому прогрессу (культурна-творческая функция).
Философия не только подытоживает и систематизирует результаты человеческого опыта, но и выступает как открывательница и провозвестница новой исторической перспективы, опережая практику (историческая функция). Философский прозрения нередко намного опережают открытия и выводы Философия, основывающаяся на знании, логике и сомнении, взвешенности оценок, альтернативности подходов, содержит, в себе критическое начало. В античной философии критика выражалась в логико-риторической форме и использовалась в качестве средства обнаружения логических противоречий в суждениях и определения способов избавления от них. В средневековой философии критика выступала как проблемный метод познания бытия, средство преодоления ограниченности мышления, как способ опровержения догм.
Критическая функция философии проявилась в борьбе с феодальным строем, когда, стремясь стать наставниками человечества, философы расшатывали престол и пытались опрокинуть алтарь.
По мере развития познания и практики круг философских проблем и соответственно функций философии изменялись. Кроме названных, философия выполняет задачи уяснения ценностей, раскрытия разумом вселенской истины, объяснения смысла высказываний.