@ Храм Зевса в горорде Азиане.

@ храм в городе Сидэ, план и то, что от него осталось. По своему плану полностью повторяет греч план, а пластика, масштаб, пропорции- классическое совершенство.

Наряду с этой, старой храмовой типологией, здесь возникает целый ряд построек под влиянием нового времени и римского вкуса. Необычные типологии, сложность плановых и декоративных систем.

@ храм Адриана в Эфесе на главной центральной улице Пуретов. Это было сделано одним гражданином- Ведий Антоний Сабин. Сам целиком профинансировал. Много важных новаторских приемов. Необычное осмысление портика храма- франтон уходит в прошлое. Арка опирается на столб, а здесь изогнутый антаблемент( форма кот характерна для сирийской арх) эта форма потом перейдет в арх Метрополии. Покоится на колоннах, а столбы только в углах. Желание сосредоточить всю декорацию наверху, а низ кажется более легким по сравнению с верхом. Изогнутый антаблемент исп как символ божественной сущности того, кому посвящ этот храм. Портал в целлу будет иметь не арочную, проское перекрытие, но полукруглый рельеф- богиня Тихэ, возникает именно в эпоху эллинизма, богиня Случая. Это противопоставление богиням судьбы. Печальное сознание зыбкости чел сознания. Восточное понимание: геральд композиция.

Все внимание в этом храме было в основном на фасаде. А все процее это фасад. Целла маленькая.

@ храм Сераписа в городе Пергаме. Образец нового понимания храмовой архитектуры. Сложная пластика проработки стены. Новация.

@консерв в обществ сооружениях

Милет северная агара, оформление свящ дороги 50 г н э

Тиберий Клавдий Софан. 50 год н э человек носит римское имя, для него важны римские идеалы, но то, что он строит, это оформление дороги стоей, и прочем, что важно для агоры. Абсолютная нежная греч архитектура.

Традиционное понимание общ сооруж

@ городская агора в городе Эфесе , при Августе, потом радикально перестроена в 3 веке. Портиками окружен прямоуг двор и на нем фонтан.

Наряду с традицией в МА возникают некие новаторские решения

@ возникновение оформленной памятниками городской дороги . Сирийский источник попадает на Запад. Дорога Пурэ в Эфесе эта улица идет по диагонали, не была включена в Гиподамову структуру. Ворота Геракла. Довольно архаичные рельефы.

@ арка Диана, или портовая улица в городе Эфесе. От театра идет в сторону моря. Конец 4-нач5 н э.

Есть еще один круг памятников. Базилики в провинциальной арх.

@ площадь агоры гор Смирна ( теперь Измир) базилика. На греч почве строится я здание по пониманию римское. Есть трибунал, осевая композиция подчеркнута, интерьерность.

@базилика города Эфеса. Она в 1 году н э. Корнелий, Септимий Поллион. Как и в Смирне, это республиканская типология. В д случ трехнефная. Своеобразные эллинистические капители.

@ библиотека Цельса в городе Эфесе. Строит Тиберий Юлий Аквилла, в честь отца Гая Юлия Цельсия Полимена( консул в Риме, праконсул всей Азии между 106-07. ) в конце улицы Пурето. Он имел право построить гробницу в центре города (! Какой крутой !). Когда его сын начал строить отцу гробницу, то это была библиотека. Монумент и библиотека. Она замыкает улицу с одной стороны, а с другой стороны , новаторская объемнопространств и ордерной композиции. Такое решение будет встречаться в нимфеях или в арх Септизомия в Риме. Планировка этого здания -очень важное. Оно приподнято на высоком постаменте.

@ когда немцы раскопали библиотеку.

@Реконструкция интерьера прямоугольный зал с нишами против входа, по периметру зала двухъярусные формы, а на фасаде 3 яруса. Конструктивно зал был очень продуман. Между стенами были пространства для лестниц, и для предохранения книг от сырости ( базилика в городе Пренеста, базилика Эмилия в Риме) на плане видно, что лестница- привычное выделения фасада. Три яруса оформлены портиками. Чередовании эдикул. У них разные завершения. Во втором ярусе свободностоящ колонны связаны раскриповкой - знакомый прием (базилика Максенция? И чьи-то супер термы).

Внизу 4 эдикулы, на втором 3, но колонны совпадают- перебивка ритма. Внизу ниши, а вверху постаменты. В нишах фигуры: основные добродетели: мудрость, правосудие,знание, опыт- это добродетели погребенного, но и характерные для образованных людей. Трансформация в сторону большей нематериальности стены. Ее нет как арх идеи. Прямоуг вытянутость,центральный портал выше, чем боковые. Наверху в центре франтон. Очень сложная игра светотени, сильна пласт артикулированная декорация. Насыщенная объемнопространств составляющая.

Во внутр части эдикул есть кессоны, те они очень далеко отступают. Гориз оконный проем над главным порталом. Сильно выступающий франтон. Пилястры внизу насыщены растительной декорацией.

Прямо напротив входа статуя погребенного в экседре, под ней само погребение и идея славы для общества.

Театральные здания. Здесь сильные греч вкусы и почти нет зданий амфитеатров, только сами театральные здания. По сути, несмотря на масштаб, не используют римский опыт. Размещение театрона на склоне холма. А вот скена бывает по разному.

@ театр в Эфесе, более греческое решение. Вид от улицы Аркадиана. Греческая орхестра, проскениум чуть шире орхестры, открытый парод, сам театрон в склоне холма. По-римски здесь только сложная декорация скены и проскениума.

Тот прием, который важен для нимфеев, библиотеки, арх септизомия здесь сложное чередование эдикул, сложная декорация. Она сильно приподнята. Высокий проскениум- черта греч традиции. В декорации-меандр. Под зданием скены- криптопортик.