Исторические условия формирования и развития международной караванной торговли по Великому Шелковому пути.

Великий Шелковый путь - одно из наиболее значительных достижений в истории мировой цивилизации. Разветвленные сети караванных дорог пересекали Европу и Азию от Средиземноморья до Китая и служили в эпоху древности и средневековья важным средством торговых связей и диалога между культурами Запада и Востока.Великий шелковый путь регулярно функционровал со II в. до н. э. до XV в.н. э. Общая протяженность- около 7 тыс.км. Один из его участков шел через города Суяб, Тараз и Испиджаб, далее – в Фара и в низовья Сырдарьи. В VI в. был подписан договор между Тюркским каганатом и Византией о торговле. Из Китая вывозили шелк, бумагу, зеркала и прочее, т.е. в чем нуждалась Европа, которая в свою очередь , снабжала страны Востока своей продкцией. Но в основном из Европы вывозили Серебро. По Шелковому пути распространялись культурные растения: виноград, персики и дыни, пряности и сахар, овощи и фрукты, зелень. По Ш. пути распротранялись не только изделия, но и мода на художественные стили и , попадая на подготовленную почву в определённую этно-культурную среду, получали широкое распространение. Наряду с распространением товаров, научных и технических новшеств, образцов культуры в прикладном искусстве, архитектуре, настенной живописи по Шелковому пути по странам Востока и Запада распространялось искусство музыки и танца. При раскопках исторических памятников на протяжении всего Шелкового пути найдены многочисленные материальные подтверждения развития и взаимообогащения в области музыкальной и театральной культур разных народов . По Шелковому пути распространялись религиозные учения и идеи. Из Индии через Среднюю Азию и Восточный Туркестан пришел буддизм, из Сирии, Ирана и Аравии распространилось христианство, а затем и ислам. Наряду с буддизмом по Шелковому пути, следуя с Запада на Восток, распространялось христианство несторианского толка. Лежащие на пути Великого Шелкового пути значительно богатели за счет этой транзитной торговли , которая предусматривала выплату пошлин за право торговли. Для купцов сторились многочисленные гостиничные дворы(караван-сараи), дастарханы, бани. Была развита меновая торговля, но товары оценивались в денежном эквиваленте. Важный торговый центр- Тараз(«гоод купцов») в Тюргешском каганате.Крупный торговый город Чуйской долины- Суяб («в нем смешанно живут торговцы из разных стран, а половину жителей составляют купцы»). В IX-XII веках наметился общий подъем городской культуры. Рост кол-ва городов. Расширяются рабады. Рост товарно-денежных отношений, которые вытесняли товарный обмен. В крупный городах функционировали монетные дворы. Чеканили монеты Испиджаб, Отрар, Будухкет, Тараз. На монетах ставился знак владельца-тамга(знаманитые отрарские монеты, тюргешские монеты, монеты Сасанидов и Караханидов. )

Исторический период появления человека на территории Казахстана.

Первой социальной общностью, для которой были характерны формирование современного облика человека, создание материальной и духовной культуры, переход от животного стада к общественной организации, основанной на биологическо-социальной базе, является первобытнообщинный строй.

Распространение древнейших людей на север привело к появлению их и на территории Казахстана, естественно, гораздо позже, чем на африканском континенте. Примерные хронологические рамки этапов первобытнообщинного строя на территории Казахстана: Каменный век – 1млн.-800 тыс. лет назад – конец III-го тыс. до н.э. ; Бронзовый век – конец III-го – начало I-го тыс. до н .э.

Название каждого из этих периодов связано с материалом, из которого изготовлялись основные орудия труда.