- •2) "Золотой осел" Апулея. Основные проблемы. Художественные принципы создания образа главного героя.
- •1)"Золотой осел" Апулея. Основная тема, ее художественное решение. Композиция и стиль.
- •2) Творческий путь Овидия.
- •1)"Энеида" Вергилия. Основная тема. Композиция и стиль. Образ Энея.
- •2) Периодизация римской литературы.
- •2) Идейно-художественное своеобразие комедии Теренция.
- •Комедия
- •2)"Метаморфозы" Овидия. Основные темы, композиция, художественные принципы создания образов.
1)"Золотой осел" Апулея. Основная тема, ее художественное решение. Композиция и стиль.
См билет №1
Билет №3
Своеобразие древнегреческой мифологии. Классификация мифов.
мифоло́гия Дре́вней Гре́ции оказала огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положила начало бесчисленному множеству бытовых представлений о человеке, героях и богах. В сознании древних обитателей Греции все силы и явления природы олицетворялись могущественными, бессмертными существами - богами, которых они представляли в виде идеальных людей, обладающих всеми чувствами свойственными человеку (радость, печаль, гнев, зависть, ненависть и т.д.). Древнегреческие мифы частично содержали повествования о деяниях божеств, частично посвящены описанию подвигов и приключению героев-людей, одаренных сверхъестественной силой, мощью, ловкостью и смелостью считавшихся детьми различных богов и богинь. Эти древние сказания и легенды были заимствованы у римлян и получили название древнегреческой мифологии.
Первое поколение богов
Сначала существовал Хаос. Боги, появившиеся из Хаоса — Гея (Земля), Никта(Нюкта) (Ночь), Тартар (Бездна), Эреб (Мрак), Эрос (Любовь); боги, появившиеся от Геи — Уран (Небо) и Понт (внутреннее Море). Боги имели облик тех природных стихий, которые они воплощали.
Второе поколение богов
Дети Геи (отцы — Уран, Понт и Тартар) — Кето (владычица морских чудовищ), Нерей (спокойное море), Тавмант (морские чудеса), Форкий (страж моря), Эврибия (морская сила), титаны и титаниды. Дети Никты и Эреба — Гемера (День), Гипнос (Сон), Керы (несчастья), Мойры (Судьба), Мом (Злословие и Глупость), Немезида (Возмездие), Танатос (Смерть), Эрида (Раздор), эринии (Мщение), Эфир (Воздух); Апата (Обман).
Олимпийцы
Аид — бог подземного мира
Аполлон — бог искусств
Арес — бог войны
Артемида — богиня охоты
Афина — богиня мудрости
Афродита — богиня любви и красоты
Гера — богиня семейных уз
Гермес — бог торговли
Гестия — богиня домашнего очага
Гефест — бог кузнечного дела
Деметра — богиня плодородия
Дионис — бог виноделия
Зевс — бог неба и грома
Посейдон — бог морей
Боги и божества водной стихии
Амфитрита — богиня моря, супруга Посейдона
Лимнады — нимфы озёр и болот
Наяды — нимфы родников, источников и рек
Нереиды — морские нимфы
Океан — персонификация мифологической мировой реки, омывающей Ойкумену
Океаниды — дочери Океана
Понт
Посейдон — бог морей
Речные боги — боги рек сыновья, Океана и Тефиды
Тефида — титанида, жена Океана, мать океанид
Тритоны
Тритон
Боги смерти и подземного мира
Аид — бог подземного царства мёртвых
Персефона — супруга Аида, богиня царства мёртвых, дочь Деметры
Геката — богиня мрака, ночных видений и чародейств
Керы — демоны смерти
Танатос — бог смерти
Гипнос — бог забвения, брат близнец Танатоса
Эринии — богини мести
Другие боги
Ника — богиня победы
Селена — богиня луны
Эрот — бог любви
Гименей — бог брака
Ирида — богиня радуги
Ата — богиня заблуждения, помрачения ума
Фобос — божество страха
Асклепий — бог врачевания
Миф – представление древних людей и мире.
Мифология отражала первобытную философию. Общинно-родовые отношения им были ближе и понятнее.
Типы мифов:
Космогонический – о сотворении мира
мифы о творении, мифы о происхождении космоса из хаоса, основной начальный сюжет большинства мифологий. Начинаются с описания хаоса (пустоты), отсутствия порядка во вселенной, взаимодействия изначальных стихий. Основные мотивы космогонических мифов — структурирование космического пространства и времени, разделение богами слитых в брачных объятиях земли и неба, установление космической оси — мирового древа, светил (разделение дня и ночи, света и тьмы), создание растений и животных; творение завершается, как правило, созданием человека (антропогонические мифы) и социальных норм культурными героями. Творение происходит по воле (слову) демиурга или путем порождения божеств и стихий мироздания богиней-матерью, первой божественной парой (небом и землей), богом-андрогином и т. п. В дуалистических космогониях демиург творит все благое, его противник — все дурное. Традиционные космогонические мифы — творение из тела первосущества (ср. Имир) или первочеловека. Завершение творения связано часто с уходом творца от дел созданной им вселенной и человечества и с переходом от времени мифологического (времен первотворения) к историческому. Описание гибели мира в эсхатологических мифах дается, как правило, в порядке, обратном описанию космогонии.
Героические
Эсхатологический – о конце света
Теогонический - о богах.