Виды поселений и архитектурные сооружения.
Изначально поселения делят на неукрепленные (стоянки и селища) и укрепленные (городища). Селищами и городищами обычно называют памятники бронзового и железного веков. Под стоянками подразумевают поселения каменного и бронзового веков. Под стоянками обычно подразумевают поселения. Встречаются они на территории нашей страны на Дальнем Востоке. Раскопки поселений дают сведения о жизни древних людей.
Древнейшими жилищами людей были пещеры, шалаши и землянки. На низшей и средней ступени варварства разросшиеся родовые организации общества вызвали к жизни сооружение огромных коллективных жилищ типа «длинных домов» и больших родовых поселков. После долгого периода пользования материалами, данными природой (тростник, прутья, глина и т.д.), человек постепенно научился добывать строительные материалы и подвергать их более сложной обработке. Появилось два основных типа конструкций деревянных сооружений: один из вбитых стоймя бревен при круглом или овальном плане, с каноническим покрытием опирающимся на центральный столб, и другой – из бревен, сложенных горизонтально, образующих прямоугольный сруб с двускатным покрытием.
В местности, где строительного леса было мало, возводили постройки из кирпича-сырца или грубо отесанных каменных глыб. Можно предположить, что уже в условиях первобытной культуры наметились зачатки двух пространственных концепций: более или менее правильного круглого или овального пространства и прямоугольного, послуживших основой для большинства сооружений позднейших исторических эпох.
К концу первобытной эпохи появился новый вид архитектурных сооружений – крепости. Чаще всего это сооружения из огромных грубо отесанных камней, которые сохранились во многих местах Европы и Кавказа.
К наиболее поразительным сооружениям неолита относится Стонхендж (Стоунхендж), известный еще под названием «хоровод великанов». Смысл, назначение, точное время и способ его постройки до сих пор не вполне понятны. Среди мнений на этот счет можно найти даже ссылки на деятельность инопланетян. Находится Стонхендж в окрестностях Солсбери в Англии.
Датируется сейчас он примерно 3100 годом до н.э. Конструктивные принципы, по которым создавался Стонхендж, не являются случайными и примитивными, т.к. расположение камней обнаруживает понимание законов перспективы. В связи с этим, можно предположить, что строители данного сооружения, обладали незаурядными познаниями в математике, а все сооружения являлось, вероятно, астрономической обсерваторией и служило для предсказаний лунных затмений.
Культура быта – одежда, украшения, косметика.
Невозможно точно указать, когда люди начали пользоваться одеждой, но, несомненно, это произошло в древнейшие времена. Первой одеждой служили звериные шкуры, затем человек освоил плетение из стеблей, и некоторые виды одежды (юбочки и фартуки) стали изготавливать из растительных волокон. В период неолита, когда возникло ткачество и прядение, одежда стала изготавливаться как из растительного материала, так и из шерсти животных. Исследования традиционных культур показали, что в этих обществах одежда используется не только для защиты тела от внешней среды, но и для магической защиты от сглаза и колдовства. Еще одна функция одежды – эстетическая: одежда украшает человека.
О важности последней функции для первобытных людей говорят и находки на первобытных стоянках различных украшений – бус, ожерелий, подвесок и т.п. Пользовались наши дальние предки и косметикой: на некоторых стоянках обнаружены раковины с остатками краски, которые наносили на тело и лицо. Обычай раскрашивания породил татуировки. Синкретический характер первобытной культуры должен учитываться и здесь: любые украшения несли еще и магическую функцию защиты своего владельца от враждебных сил; могли быть знаком социального положения (ожерелье из зубов хищника – свидетельство доблести); определенный узор мог быть знаком племенной принадлежности или статуса вождя, великого воина и т.д.; татуировки, процедура нанесения которых была чрезвычайно болезненна, свидетельствовали о том, что человек прошел обряд инициализации и является полноправным членом общества или о совершении им каких-либо подвигов и т.д.