93. Чем различаются прошлое, настоящее и будущее? Какова природа исторического времени?

По сути своей, прошлое «живет» лишь в памяти людей, по средствам либо физической, либо посторонней (функциональной) памяти. Т.е. пока человек помнит, оно есть. Помнить он может не только в собственном сознании, но и привлекая другие средства: книги, киноленты, фотокарточки, живопись, др. предметы искусства, привлекая предметы, например с помощью ассоциаций, либо ярких эмоций. Но также, очень важна память, которая заключена в других людях. С помощью них, возможно и воспроизведение, и сохранение, и обмен информацией.

Что касается настоящего, то Настоящее время — это реальное время. Это относится, видимо, и к индивидуальному настоящему времени человека.

Одним из его свойств может быть то, что допустимо обозначить, наверное, как подвижность, непостоянство степени его актуализации даже у здорового человека. При правополушарной патологии мозга возможно резкое его «ослабление» или даже «исчезновение». Человек, распознает и реагирует, непосредственно, на события с которыми сталкивается в реальном времени (режиме) – это и есть настоящее. Оно переходящее, одномоментное, только вот оно есть, момент – и нет! Также настоящее можно сортировать по объективности продолжительности времени. Т.е. оно может длиться и много лет, при условии, что эти года и есть один момент. Примером может послужить экономический кризис, происходит одномоментно, но и события, положившие начало и сопровождающие его, существовали лишь в прошлом. Хотя, кризис продолжается «сейчас». Также, может длиться и доли секунды. Например, удар. Был в прошлом, при любом раскладе событий остается в прошлом – он как процесс, является завершенным, несмотря на последствия и предпосылки.

По образу прошлого можно характеризовать и будущее, только прибегнув к такому инструменту как воображение и представление. Совершенно аналогично. Только, существует кардинальное различие - прошлое оно в той или иной степени уже состоялось с определенным набором событий, несмотря на возможные искажения, а будущее имеет бесконечное множество вариантов развития, никто никогда наперед не знает его. Ошибочно рассуждать, что пройдет время мы узнает будущее, мы можем узнать его лишь на тот момент, когда оно для нас было загадано, а в тот момент, непосредственно, оно уже будет являться настоящим или даже прошлым.

Природа времени проявляется в том, что оно, протекая через интервал настоящего, уходит, превращаясь в новое качество — в прошлое. Таким образом, как в исторической практике людей, так и в жизни культуры всегда возникает вопрос об отношении настоящего и прошлого. Прежде всего в фокус внимания попадает природа настоящего. Французский философ А. Бергсон был убежден, что живое, переживаемое человеком время не является для него чем-то внешним, вне положенным и безразличным к потоку жизни, напротив, оно составляет ее внутренний мотив, выступает как ее глубинное содержание. Отсюда полнота человеческого присутствия в мире — в происходящем, свершающемся.

Очевидно, что историческое время нельзя оценивать по меркам и критериям простой физической длительности. В человеческой жизни настоящее почти никогда не является некой "мгновенной точкой" (в отличие от настоящего в физическом смысле). Это, как правило, определенный временной промежуток, характеризующийся той или иной целостностью: длительностью переживания, временем свершения каких-либо событий, сроками осуществления какой-то задачи. Совершенно ошибочно сравнивать протекание времени существования какого-либо атома или молекулы с тем, как протекает жизнь такой сложнейшей системы, как человек. Человеческое время дифференцируется на отрезки в зависимости от контекста его употребления и освоения.

Память Представление

Прошлое Настоящее Будущее