4. Христианско-демократическая идеология.

Она связывает политическое и социальное развитие с деятельностью свободных и равноправных граждан, руководствующихся в своем поведении нормами религиозной морали. Идейную основу христианско-демократической идеологии составляет синтез "мира любви" и "мира власти", признание уникальности и ценности человеческого существования и необходимости формирования государства как гаранта свободы для всех граждан общества. Ведущим принципом христианско-демократической идеологии является признание зависимости блага каждого человека от процветания общества и государства (и наоборот). При этом отрицается необходимость превращения политического порядка в обществе в религиозный. Государственное правление признается как мощное средство духовной свободы в обществе и отрицание хаоса. В то же время отрицается слепая покорность властям, государство не признается как высшая политическая ценность. Христианская вера задает государству запредельные для политики моральные критерии и оценки его деятельности. Отвечая активности граждан, государство должно обеспечить реализацию их демократических прав, оказывая помощь тем, кто не способен обеспечить себя, Только в таком случае смогут устанавливаться сбалансированные отношения между государством и гражданином.

Список литературы

Гаджиев К.С. Введение в политологию. Книга для учащихся старших классов, 1993 год, стр 63-91,218-224.

Политология в вопросах и ответах. Под ред. Е.А.Ануфрева, М., Наука 1994 г.

Политология. Энциклопедический словарь. под ред. Аверьянова. 1993 г.

Основы политической науки. Под ред. В.П. Пугачева М.,1993 г. ч.1 стр. 203-217, ч.2 стр. 30-46, 54-69, 76-93

С.С.Андреев. Политические системы и политическая организация общества/Социально политические науки №1-92, стр. 23-34.

М.Х. Фарукшин. Политическая система общества /Социально политические науки №5-91, стр. 66-76.