- •Возникн филос. Круг проблем, изучаемых филос, осн области фил знания.
- •Древнекитайская фил: конфуцианство и даосизм.
- •Древнеиндийская фил: ведизм, джайнизм, буддизм.
- •Досократовский период в фил ДрГр: милетская шк., Гераклит, элеаты.
- •Жизнь и фил Сократа. Софисты.
- •Философия Платона. Учение Демокрита.
- •Философская система Аристотеля.
- •Фил эпохи Возр: специфика и круг проблем. Гуманизм и проблема человеч индивидуальности. Натурфилософия и пантеизм.
- •Раннехрист фил. Проблема отнош веры и разума в апологетике, патристике, схоластике. Идеи Августина Блаженного.
- •Схоластика, её метод и проблематика. Споры об универсалиях(реализм, номинализм, концептуализм) . Фома Аквинский и его идеи.
- •Фил Нового времени: основн формы, направления, проблемы. Дилемма эмпиризма и рационализма и её развитие в фил Нового времени
- •Френсис Бэкон. Рене Декарт и его фил взгляды.
- •Особенности немецкой классической фил. Фил Иммануила Канта.
- •Обьективный идеализм Гегеля. Диалектический метод Гегеля. Антропологическая философия Людвига Фейербаха.
- •Становление иррационалистической традиции в неклассической фил: Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше.
- •Исторические условия возникновения марксизма. Диалектический материализм. Его сущность, место и роль в марксистской фил. Теория общественного развития марксистской фил.
- •Сущность и исторические формы позитивистской фил(классич позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм). Постпозитивизм.
- •Фил экзистенциализма(Ясперс, Хайдеггер, Сартр) и фил психоанализа в 20в.
- •Религиозная философия 20в. Персонализм. Онтология, гносеология, соц фил. Томизм.
- •Фил в конце 20в. Постмодернизм.
- •Возникновение и развитие, основные проблемы и этапы русской нац фил . «Рус идея» и фил идеи западников и славянофилов.
- •Философия всеединства в Соловьёва. Нравственно-религиозные поиски в русской философии н20в. Бердяев. Фил русского космизма.
- •Зарождение и развитие философской мысли на Беларуси. Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии (ф. Скорина, с. Будный, с. Полоцкий).
- •Идеи Просвещения и социально-философская мысль на Беларуси. Философия и развитие белорусского самосознания в XX веке.
- •Метафизика и онтология как основные стратегии познания бытия. Категориальный аппарат онтологии. Основные формы бытия: бытие материи, сознания, природы, человека и общества.
- •Диалектика как философская концепция развития, её основные принципы, законы и категории. Диалектика как теория познания. Современные дискуссии о диалектике.
- •Категория материи. Современные представления о структуре материи. Движение и развитие как атрибуты бытия.
- •Понятие природы. Специфика философского и научного подходов к исследованию природы. Живая и физико-химическая природа, их отличие и взаимосвязь.
- •Биосфера и ноосфера, закономерности их развития и взаимосвязи.
- •32.Экологическая проблема в современной философии и пути её решения. Основные идеи экологической философии.
- •33. Проблема сознания в философии. Гипотезы о сущности и происхождении сознания.
- •34. Структура чел-го сознания. Сознательное и бессознательное.Сознание и мозг.
- •35.Сознание и психика. Основные формы психической деятельности: воля, память, эмоции и чувства.
- •36. Понятие мышления. Абстрактное и конкретное в мышлении. Мышление и язык.
- •37.Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое, идеология и социальная психология.
- •38. Сущность проблемы человека в философии. Философская антропология: основные проблемы, понятия, методы исследования.
- •39. Основные подходы к пониманию, происхождению и сущности человека.
- •40. Телесное и духовное, природное и социальное в человеке.
- •41. Проблема смысла жизни в духовном наследии человечества. Принцип гуманизма и его эволюция.
- •42.Понятие личности. Структура личности. Процесс формирования личности, его особенности.
- •43.Понятие свободы, её трактовка в различных культурах и мировоззрениях. Свобода и необходимость. Свобода и ответственность. Свобода воли и свобода выбора.
- •44. Модусы человеческого существования (любовь, игра, страх, вина ) и их роль в жизни человека; процесс их формирования, их влияние на иные аспекты его бытия.
- •45. Аксиология и её место в философии. Понятие ценности. Проблема классификации и иерархии ценностей . Ценности личности и ценности общества.
- •46.Система ценностей и социокультурный характер её формирования. Место и роль системы ценностей в обществе. Проблема эволюции системы ценностей.
- •47.Познавательная деятельность человека как культурно-исторический процесс получения и трансляции знаний. Многообразие форм познания. Проблема познаваемости мира.
- •48.Проблема субъекта и объекта познания. Структура познавательного процесса. Чувственная, рациональная и иррациональная стороны познания.
- •49.Категория истины в философии и науке. Истина и заблуждение. Проблема критериев истины.
- •50.Научное знание и его специфика.Эмпирический,теор. И метатеоретический уровни научного познания. Области научного знания.
- •51.Понятие метода и методологии. Эмпирический и теоретич методы научного познания. Формы научного познания.
- •52.Общество как объект фил-го анализа. Соц форма движ материи и её отличие от процессов живой и нежив природы.
- •53.Основные конц социогенеза. Типы соц структур: соц- классовая, соц-этнич, соц-демографич.
- •54.Общество как система. Основные аспекты жизни общества: материальный, социально-политич, духовный и их взаимосвязь.
- •55. Проблема развития общества. Линейные и нелинейные интерпретации социальной истории.
- •2)Релятивистская (культурная самобытность локальных цивилизаций, Шпенглер, Данилевский, Сорокин).
- •56.Понятие политики и власти. Социально-философские концепции власти.
- •57.Государство как социальный институт. Концепция правового государства.
- •58.Политика и право. Политическое сознание и политические институты.
- •59.Понятие техники, технологии и технической деятельности. Возникновение и этапы развития техники.
- •60.Техника и её роль в истории цивилизации. Техницизм и антитехницизм в понимании роли техники в жизни человеческого общества. Идеология технократизма.
- •61.Современный уровень технического развития общества. Компьютеризация: возникновение, особенности, воздействие на современную культуру и цивилизацию. Информационное общество.
- •62.Особенности и структура инженерной деятельности, её комплексный характер в условиях современного общества.
- •63.Развитие философских представлений об эволюции общества. Понятие прогресса и регресса в общественном развитии. Критерии прогресса.
- •64.Современная цивилизация: противоречия и трудности развития. Глобальные проблемы современности и будущее человечества.
Зарождение и развитие философской мысли на Беларуси. Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии (ф. Скорина, с. Будный, с. Полоцкий).
Философия возникает на Б со временем принятия христ. В 10-11в на бел землях появ-ся лит памятники, содержащие фрагменты трудов античных философов. 9-11в формир бел народности. Фил эпохи В. – философ и социологические учения, развивается в Европе в эпоху разложения феодализма и становления раннего буржуазного об-ва. Гуманизм – воззрение, признающее самоценность личности, права чела на свободное развитие и проявление своих способностей.
Отличительные черты гуманизма Б в эпоху Возр:1) идея индивид свободы больше ограничена, чем в ЗЕгуманизме, идеей всеобщего блага. 2) все культурные ценности дб доступны всем. 3) синтез светских и христ гуманист ценностей. 4) Тесная связь гуманизма с реформацией. Почти все гуманисты были близки к реформации, либо являлись реформаторами.
Ф.Скарына. Утверждал самоценность человеческой личности, реабилитировал земное бытие. Идея авктивной любви к Родине. Патриотизм, первый добродетель. Доступ простого народа к дух и культур ценностям. Преимущество духовных ценностей над метериальными. Человек – сущ-во разумное, нравственное, общественное. Идея совершенной земной жизни. Все взгляды распространял на белорусском языке, тем самым сод-л развит бел нац культ. Полит идеал – гуманная и сильная монархия.
С.Будны. Отрицал учение о троице. Бог – Бог-отец. Святой Дух его творческая сила. Христос высокоморальный чел. Отрицал бессмертие души и существование загробного мира. Приоритет разума над верой. Осуждал смертную казнь. Чел личность должна быть свободна и неприкосновенна. Полит идеал – монархия во главе с образованным правителем.
С.Полоцкий. Мир сотворён Богом. В нем сущ два начала: матер и дух. Из их сочетания образовался чел. Душа бессмертна. Бог непознаваем, природа познаваема.чел отличается от др тем, что мыслит. Чел не имеет врождённых идей. Фил явл средством, без кот чел не может жить. За сильное гос-во во главе с образованным монархом.
Идеи Просвещения и социально-философская мысль на Беларуси. Философия и развитие белорусского самосознания в XX веке.
В н.XVIII в. В Европе зародил. Просвещние (общест-полит течение, пред-ли кот. Стремил устранить недост-ки сущ-го об-ва, изменить нравы, политику,быт путем распростр идей добра справедливости знаний. Ф-фы прос-я объявили прос-е народа реш. факт-ом об-го прогресса. Особенность бел. Про-я – смещение хронолог-их рамок прос-я. Если запад-му П-ю предшест рационализм нового вр., то бел. П-е начиналось в направл-ии преодоления схоластики. Выразители этих идей Б. Добшевич, К. Нарбут, М. Почобут считали свободу мысли обязательным условием развития науки.
Кастусь Калиновский (1838—1864). Печатное и рукописное наследие Калиновского — семь номеров газеты "Мужыцкая прауда", революц. инструкции, призывы, приказы, известные "Пiсьмы з-пад шыбенщы". К. последовательно раскрывал сущность крепостнической эксплуатации во всех ее формах, резко критиковал враждебную народу гос. машину абсолютизма, решительно выступал за отмену в будущем об-ве всех классовых, национальных, религ. привилегий и ограничений. Значит. место отводил обоснованию демократ. форм правления, считая наилучшей из них демократ. Респ-ку. Пока бел. народ не станет свободным, в об-ве не может быть справедливости, богатства и знания. К. был приверженцем всеобщего образования и воспитания, которыми должно заниматься непосредственно гос-во, подчеркивал необходимость развития науки и культуры на родном, белорусском, языке.
26-30