55. Проблема развития общества. Линейные и нелинейные интерпретации социальной истории.

Движ. силы разв. общества – существ., необходимые, длительно действ. причины, обеспечив. Формирование и прогресс об-ва. Движ. силы разв. общества делятся :

Природные факторы (географ)

Общественные ф-ры

а) материально- экономич

б) соц-ный

в) политический

г) духовный

С другой точки зрения общ. ф-ры делятся на: субъективные и объективные.

К объективн. относятся: природн. усл. жизни, состояние материального пр-ва, существ. соц. структура об-ва, гос. строй.

Субъективн: сознание и духовный мир чела, его соц. опыт, уровень к-ры, волевые кач-ва.

Главной общеисторич. движ. силой явл. способ пр-ва материальной жизни.

Субъекты истор. пр-са – все люди.

55-59

Развитие чел. об-ва – сложный и многогранный пр-с. В ф-ии истории сложилось 2 концепции: 1) эволюционистская(единство истории чел-ва)

2)Релятивистская (культурная самобытность локальных цивилизаций, Шпенглер, Данилевский, Сорокин).

Анализ хода истории показыв. что он имеет противоречив форму и единства и многообразия. Поэтому появл. конц-ия, которая пытается снять противоречия дух первых подходов

Античную конц-ию истории можно представить как круговое движение; Христианская к-ия истории преодолела античную к-ию; фил-ия Нового времени выработ. рац. объяснение хода ис-рии. Время и ход истории счит. линейными.

Конц-ия лин. разв. об-ва подверг. критике в 20в. Соврем. история, как и прошедшая воспринимается как рез-тат тв-ва людей, где возможен и прогресс и регресс, и различные расслоения и обединения, единство и многообразие.

56.Понятие политики и власти. Социально-философские концепции власти.

Полит. отнош возникли с появл. частной собств., классов, гос-ва.

Политика – (­_греч. ис-во управлять страной) деят-ть, связанная с отношениями между классами, нациями и др. соц. группами, заключающаяся в завоевании, удерж. и использ. гос . власти.

Особенности политики:

Универсальность 2) Всеобщий хар-р 3) Стремление воздействовать на все стороны общ-ой жизни.

Сущность любой политики – полит. власть

Различают несколько видов власти: экономич., полит, семейную. Самая важная – политич.

Концепции полит. власти:

телеологическая – власть хар-ся как устойчивая способность достиж. поставленных целей

бихевиористская - рассматр. власть как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются

психоаналитическая – исходит из (2) как повед. реальных индивидов, но пытается раскрыть мативацию этого поведения

системная – считает что власть происх. не от индивид. отношений, а от соц. системы и рассматр. власть как спос-ть системы обеспечивать исполнение её эл-тами принятых обязательств

структурно-функционалистская – рассм-ет власть как способ самооранизации чел-ой общности, основанный на целесообразности раздел. ф-ий управл. и подчинения

рыночная – рас-ет власть как товар, сделку.

57.Государство как социальный институт. Концепция правового государства.

Гос-во – основн. институт полит. сис-мы об-ва, организующий, направл. и контрол. совм. деят-ть людей, об-венных групп, классов.

Отличия гос-ва от др. соц. институтов:

Наличие публичной власти

монополия на внеэконом. принуждение

наличие гос. территории

сувер. право издания законов, обязат. для граждан, провед внутр. и внешн. политики

Гос-во возникло на опред. стадии разв. об-ва. Различают типы и формы гос-ва. Тип опред. тем в руках кого находится власть(рабовлад., феодальн., капит., социалист.)

По форме различ (монарх., республиканские)

Признаки прав. гос-ва:

низыблимость свободы лич-ти

взаимная правовая отв-ть лич-ти и гос-ва

четкое разгранич властей на: законод, исполнит., судебную

господство права его приоритет над гос-вом

наличие эф-ных форм контроля за соблюд. прав гр-н

концепции возникн. гос-ва:

божеств происх.

двухстор. дог-р

теория насилия(гос-во возникло в рез-те внутренней узурпации власти сильнейшими

гос-во возн. как реализ абсол идеи

возник как институт угнетен. и защиты прав госп-его класса