
- •Философия как феномен культуры
- •Философия древнего востока
- •Философия средневековья
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия нового времени XVII в.
- •Немецкая классическая философия
- •Неклассическая философия XIX в.
- •Философия древней греции
- •Западной философии XX в.
- •Философское понимание мира. Бытие и материя как исходные категории
- •Природа как предмет философского рассмотрения
- •Наука и её социальный статус
- •Философия как феномен культуры
- •Философия древнего востока
- •Философия средневековья
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия нового времени XVII в.
- •Немецкая классическая философия
- •Неклассическая философия XIX в.
- •Философия древней греции
- •Западной философии XX в.
- •Философское понимание мира. Бытие и материя как исходные категории
- •Природа как предмет философского рассмотрения
- •Наука и её социальный статус
- •Философия как феномен культуры
- •Философия древнего востока
- •Философия средневековья
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия нового времени XVII в.
- •Немецкая классическая философия
- •Неклассическая философия XIX в.
- •Философия древней греции
- •Западной философии XX в.
- •Философское понимание мира. Бытие и материя как исходные категории
- •Природа как предмет философского рассмотрения
- •Наука и её социальный статус
- •Философия как феномен культуры
- •Философия древнего востока
- •Философия средневековья
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия нового времени XVII в.
- •Немецкая классическая философия
- •Неклассическая философия XIX в.
- •Философия древней греции
- •Западной философии XX в.
- •Философское понимание мира. Бытие и материя как исходные категории
- •Природа как предмет философского рассмотрения
- •Наука и её социальный статус
- •Философия как феномен культуры
- •Философия древнего востока
- •Философия средневековья
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия нового времени XVII в.
- •Немецкая классическая философия
- •Неклассическая философия XIX в.
- •Философия древней греции
- •Западной философии XX в.
- •Философское понимание мира. Бытие и материя как исходные категории
- •Природа как предмет философского рассмотрения
- •Наука и её социальный статус
Философское понимание мира. Бытие и материя как исходные категории
-Какая реальность включ.все то,что сущ.вне и независимо от сознания человека?объективная реальность
-Какая реальность включ.все то, что принадлежит чел.и вне его сущ.не может?субъективная реальность
-Философская категория, которая означает внутреннее единство разнообразных конкретных вещей, явлений и процессов, основу и сущность всего существующего в себе самом и благодаря самому себе, а не в другом и не благодаря другому - это:субстанция
-Укажите способ существования материи:движение
-Выберите объективную форму сущ.материи,кот.характеризует взаимное расположение материальных объектов,их способность занимать определенный объем и иметь определенную форму,структуру: пространство
-Выберите объективную форму существования материи, которая выражает длительность существования и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов, систем и процессов:время
-Какое пространство и время появляются с возникновением живой природы?биологическое
-Какое пространство и время появляются с возникновением общества:социальное
-Какой закон диалектики выражает направленность и основные тенденции развития посредством возникновения новых форм материального бытия?закон двойного отрицания
-Какой закон диалектики характеризуется понятиями «качество», «количество», «мера», «скачок»?закон перехода количественных изменений в качественные
-Диалектика-учение о единст.мира и всеобщ.законах развития природы,общества,мышления
-Укажите осн.историч.формы диалектики:стихийная,идеалистическая,материалистическая
-Какой из наз.законов относится к осн.законам диалект?закон единства и борьбы противоположностей
-Осн.категории диалектики:единичное,особенное,содержание,форма,причина,следствие,сущность,явление,всеобщее,возможность,действительность,необходимость и случайность
-Какого древнегреч.философа наз.первым «стихийным диалектиком»?Гераклит
-Укажите осн.законы диалектики:единства и борьбы противоположностей,переход кол-ва в качество, закон двойного отрицания
-Наз.философа,у кот.диалектика впервые представляет в виде строгой теоретической системы?Гегель
-Опред.какой из законов диалектики опис.источник развит:единства и борьбы противоположностей
-Укажите осн.принципы диалектики:всеобщей связи,системности,причинности,историзма
-Какими признаками характеризуется процесс развития?направленность,необратимость,появл.нового, внутр.противоречивость.
-Опред.какой из законов диалектики раскрывает механизм процесса развития:закон взаимного перехода колич. изменений в качественные
-Укажите категорию,выраж.единство количества и качества:мера
-Назовите категорию,обознач.переход количественных изменений в качественные или переход одного качества в др.:скачок
Природа как предмет философского рассмотрения
-Философия какой эпохи рассматривает природу как источник красоты, радости и вдохновения?Возрождение
-Как называется гармоничное развитие природы и общества, обеспечивающее стабильное развитие окружающей человека среды?коэволюция
-Какое природопользование характеризуется урбанизацией, ростом механизации, массовостью? индустриальное
-Как называется та часть земной природы, которая вовлечена в сферу экономической деятельности и составляет необходимое условие существования и развития общества?географическая среда
-Какая географическая школа указала на существование естественного закона, регулирующего численность населения в зависимости от обеспеченности продуктами питания?мальтузианство
-Какая географическая школа связывает развитие человеческого общества с освоением водных ресурсов? "океаническая концепция"
-Какая географическая школа отрицает какое-либо влияние географической среды на генезис общества? географический индетерминизм
-Какая географическая школа полагает, что социальная среда определяет характер естественной среды? социальный детерминизм
-Философия, какой эпохи рассматривает природу и самого человека как творение Бога?Средневековье
-Какое природопользование характеризуется присваивающей экономикой?архаичное