Курбатов Валентин Мой выбор //Завтра, ноябрь 2003, № 45.

«..а на сегодня в России понятие «народ», кажется, исчезло совсем, переродилось, по слову Валентина Григорьевича Распутина в «население». И всяк ищет «личность» и права этой личности, чтобы как в Европе и чтобы без скучных обязанностей, а только права. Но у тех были повадка, закваска, был католицизм, которые строили личность и систематику внутренних отношений. А мы народ от века общинный, народом державшийся и спасавшийся. И когда это оказалось источено, мы оказались не пригодны ни к какому строительству истории – сделались разбежавшимся броуновским движением, что сразу же видно по русскому слову. <…>

Мы пространственнее, просторнее не одной землей, но небом и духом, оттого наше слово реже узнается, хуже понимается в Европе, и мало слышно. Мы «раскидистый» народ наши песни слишком протяжны, и наша проза длиннее. Всякое слово наполнено непереводимой глубиной и тайной. Наверное поэтому Пушкин остается непереводимым. Даже Набоков вынужден был затратить 4 тома, чтобы «Евгений Онегин» не казался хотя бы бессмысленным. Как ни начнут переводить «Мороз и солнце, день чудесный…» - все выходит метеосводка, потому что не слышно игры света и радости.

Русское слово всех таинственнее, в нем всегда остается непереводимый кончик. Русский язык нельзя сделать компьютерным языком общего употребления, ибо этот уникальный семантический «хвост» порой длиннее самого корня, самой сущности слова. Оно в самом себе содержит множество оттенков, которые ни к чему однозначному не сведешь. Слово трепещет, все стремится куда-то уйти, обнять собой больше чем может, всякое слово многосмысленнее самого себя, и для европейского понимания это мука и каторга.

«…модерн, где слово сознательно усечено ложными смыслами или надругательством над смыслом». «Незаметно умер в русской литературе пейзаж. Мы стали слишком деятельными, и потому в сюжете сразу бегом вперед, не замечая, что суета наша, беготня наша – только иллюзия, миф. Как впрочем и все наше существование...»

«Это мы «развязали руки» терроризму, распустив Советский Союз, который один держал мир своей властью и силой, не позволяя хамству вылезти из подворотни». «Оттого вся наша история, все хитрости современной литературы, весь постмодернизм, вся постистория, вся пострелигия – это цветник, сад трусости, разросшийся на полмира, чтобы только уклониться от истинного своего бытия».

Цит. Р.М.Рильке: «Все государства граничат друг с другом, и только Россия граничит с Богом».

МЕНТАЛИТЕТ

Юрий Осипов. Русский мир и я в нем – русский// Завтра, № 50, 2003. с.6.

«Русского привлекает, в общем-то то, чего нет – так уж у него получается. Если что и увлекает русского, так это какое-нибудь большое дело – по возможности не для себя и не очень-то понятное. Только здесь разворачивается русский, но опять же – если дело это выходит за рамки гнусно обыденного. Тут и тщета прощается.

А в остальном русскому просто скучно. Не отсюда ли пресловутая русская хандра».

«Отрицание того, что миру кажется полным великого смысла, как и утверждение того, что миру кажется совершенно бессмысленным, ибо русскость восходит к большим смыслам, которые на уровне малых смыслов не улавливаются».