1 ) Предмет и задачи истории Предмет ист.-движение общ. Во времени,прошлое человечества. Содержание ист. Процесс который раскрыв. В явлении жизни людей. Задачи:1-Изучение ист. процесса с целью лучшего понимания действительности,2-объяснение событий с позицией обьективности,3-поиск причин последствиных связей как основа событий,4-пробужд. ист. памяти нац. самосознания, 5-воспитание патриотизма, ответственности. Функции истории 1-теоретико-позновательная,2-развивающая,3-практико-политическая,4патриотич.-воспитательная,5-формирует мировоззрение.Ист. различается по ширене изучаемого обьекта, т.е.1ист. мир.цив,2ист.стран и континентов,3ист.отдельных нородов,~200лет назад оформилось 2 подхода к ист.,1-идиологический-дух,разум,сознание первоначально нужны чем природа, материя и они основа ист. процесса,2-материалистический-матер.жизнь и эконом.процессы определяют сознания и дух.процессы. Соврем.ист.наука использует диолектика - атериалист.метод при котором разв. общества-это натурально-ист. процесс,который определён обьективными закономерностями и находится под воздействиям субьективного фактора(деятельность партий.масс)

2) Основные подходы о понятии цив. Нет единого подхода о понятии цив.термин цив.появился в в18в. как представление о противоположности эпохи 18в. предыдущих эпохи варварства,затем вырабатано предположение о возможности временного сущ. Нескольких цив. В наст. Времфя сущ. Несколько подходов к цив. 1подход:цив-наситель высших достижений человека. При данном подходе появляется проблема критериям, ибо если критерии затраг.энергии на душу населения,то высшия цив. это запад. 2-если критерии соц. Защита населения 3-если приспособление чел. к внешней среде, то на вершине чукчи, эскимосы и тд. 2подход-социо культурный-этап эволюции после эпохи варварства,сдесь критерии является уровень разв. соц отношений т.е:а)заменка кровна-родств. Связей на более широкие эконом,полит,,духов, связи,б) появление гос-ва,в) не обычай и традиции а описанное право регулируетотношение между людьмиг)перход от общиной частной собственности,д)деление5 общ. На клакссы,е) появление письменности

Согласно данного подхода 1 цив. появилась в Мосопотамии,Египте,Китае~4-2тр. лет до н.э. 3подход-(также противопосталяет)цив от слова огония этап развития культуры. Когда на смену органическо- жизнен. приходят техн-мех. элементы Идеологом этого напрвления явл. Шпенглер, согласно его учению,культуры каклюбые орган.проходят стадии: 1-зарождение,2-развитие,3-смерть. Следовательно человечество и его ист.-это смена8 культур:арабск,инд,вавил,мексик,кит,египет,античный,западный. Шпенглер считает цив. обособленными вследст.-невозможно общечеловеческая мораль. 4подход-локально-исторический.Цив-это качест.-различные ист. образования на опрдел. этапе развит.вследст.-человечество-это совокупность различных самостаятельных цив. Вывод: при всех подходах основ. чертами явл.:1-наличие гос-ва,,2-налич.письменности,3-классовой структуры общества,4налич.городов,5-ремесло отдельно от земледелия.

Классификация цив. В основе классиф. лежит характер отношения чел. к природе и характер соц. отношений между людьми выделяют 2 типа цив:

1-традиционый(начало Д.Восток,черты:1-неразвитость отношений частной собственности, 2-значительная зависимость чел. от природы,3-господство религии,дух.жизни,4-затруднено перемещение по соц. слоям,5-медленное течение технич.прогресса,6-восточная деспотия как преобладающая форма устройства обществ. 2Техногеные-толчком для образования которых стала античность.

3) Гипотезы происхождения человека. Историческая хронология.

Существует несколько концепций возникновения человека на земле. Это: религиозная, вмешательство на землю не земной цивилизации и эволюционная. Религиозная концепция утверждает, что появление живых организмов можно объяснить только появлением Бога. Христиане утверждают, что Бог сотворил человека по своему образу и подобию. что бы он был выражением его во Вселенной и на Земле. Христиане трактуют сотворение мира, как акт свободной воли. Мир создается из ничего за 6 дней. Венец творения – человек. Только человека, Бог создал, по своему образу и подобию. Это значит, что Бог наделил человека разумом и свободой выбора, между добром и злом. Первый человек – Адам. Главный источник в христианстве – Библия. Вторая версия. Принято, что Бог создал человека, а потом из его ребра Еву. По другой версии, что Бог одновременно создал Адама и Еву из праха, и вдохнул в них жизнь. В исламе картина сотворения мира очень похожа на Библейскую. В Коране говорится, что Аллах создал первого человека из кусочка звонкой глины. А всех остальных из капли воды и вдохнул жизнь. Христианство возникает в I веке нашей эры. Эволюционная концепция (является доминирующей) утверждает, что человек произошёл из животного мира. Базируется на учении Ч.Дарвин. Согласно эволюционной концепции около 4 млн. лет назад в Африке жили существа, которые отличались от других животных тем, что они преимущественно передвигались на задних конечностях. Этот тип предков получил название – австралопитеки (Южные обезьяны). Однако при росте 125,они имели объём мозга больше, чем у обезьяны, где-то 550-600 см кубических. Прямая походка предков человека, освободила передние конечности для более сложной деятельности (руки). Около 2-3 млн. лет назад в Африке жило человекоподобное существо, которое отличалось от других более развитыми передними конечностями и развитым мозгом (объёмом 680 см кубических). Они имели способность постоянно и целенаправленно делать орудие труда и пользоваться ими. Это существо получило название – homohabilis (человек умелый). Изготавливал ручное рубило (2,5 млн. лет назад).Homoerectus (человек прямостоящий) появился около 1 млн. лет назад. Рост более 150 см. руки короткие, практически, как у современного человека. Изготавливал более совершенные орудия труда. В рационе появилось больше мяса. Был падальщиком. Более 500 тыс. лет назад человек прямостоящий расселился на другие территории. Останки обнаружились в Китае, Таиланде, о-ве Ява. В новых условиях стали появляться новые подвиды, но все они вымерли около 300 тыс. лет назад, за исключением двух видов: неандертальцев и кроманьонцев. Неандертальцы вымерли около 25 тыс. лет назад, выжил кроманьонец. Возраст кроманьонца около 35 тыс. лет.

4) 4.Белорусские земли в период первобытности

Первобытнообщинный строй - первый этап в развитии человечества занимает период времени с момента появления человека около 4 млн лет назад до середины I тысячелетия н. э. В зависимости от материала, из которого изготавливались орудия труда, установилось деление первобытной эпохи:

- каменный - приблизительно 4 млн лет назад;- бронзовый - 111-1 тысячелетие до н. э.;- железный - I тысячелетие до н. э. - сер. 1 тысячелетия н. э.

В свою очередь каменный век включает в себя палеолит (древнекаменный век), мезолит (средне- каменный век) и неолит (новый каменный век).К основным чертам первобытного строя следует отнести зависимость людей от природных условий. Вся жизнь первобытного человека проходила в борьбе за выживание, что стимулировало появление новых орудии труда и новых видов хозяйственной деятельности. Во-2, всеобщность и обязательность труда. В-3, для первобытной эпохи характерно коллективное присвоение природных ресурсов и результатов производства. В развитии первобытного хозяйства принято выделять два основных этапа- присваивающее и производящее хозяйство. Присваивающее хозяйство (собирательство, охота, рыболовство) совпадает с периодом палеолита и мезолита. В этот период человек овладел огнем. В мезолите человек создал лук со стрелами, каменный топор с деревянной ручкой. С эпохой неолита связан один из важнейших технических переворотов древности - переход к производящему хозяйству, в котором основными видами хозяйственной деятельности становятся земледелие и скотоводство (неолитическая революция).Это означает первое общественное разделение труда (деление племен на земледельческие и скотоводческие), что способствовало прогрессу в развитии производительных сил. В неолите человек уже использовал ткацкий станок, гончарный круг. В IV тыс. до н. э. на Востоке было изобретено колесо, появились первые колесные повозки с использованием тягловой силы животных. Земледелие было распространено очень неравномерно. Занятие скотоводством и земледелием усилили роль мужчины в производстве. Начался переход от матриархата к патриархату. Использование железа не только дальнейшему развитию земледелия и животноводства, но и зарождению ремесленного производства как самостоятельного вида деятельности. Отделение ремесла от земледелия означает второе общественное разделение труда.

Заселение территории Беларуси первобытными людьми происходило в промежуток времени 100-35 тыс. лет до н. э. Самые известные стоянки первобытных людей -деревня Бердыж Чечерского района и Юровичи Калинковичского района. Население в палеолите было немногочисленным. На каждой стоянке в среднем жило по 25 человек. Условия для жизни были тяжелые. На севере Беларуси стоял ледник, климат был арктический, растительность бедная. Приблизительно 10-8 тыс. лет до н. э. закончился ледниковый период. В мезолите произошло полное заселение человеком территории Беларуси. Основные орудия труда изготавливались из кремня, кости и дерева. Примитивное земледелие и скотоводство на белорусских землях появилось уже в неолите, а повсеместное распространение получили в эпоху бронзы с приходом на территорию Беларуси балтских племен. Первоначально земледелие было подсечно-огневое. Наиболее ранними зерновыми культурами считаются пшеница, лен, просо. Чуть позже стали сеять ячмень, бобовые и корнеплодные растения. Рост численности населения, значительный прогресс в изготовлении орудий труда, особенно с началом железного века, явились объективными предпосылками появления более интенсивной системы земледелия - пашенного, которое появилось на территории Беларуси в раннем железном веке. Землю обрабатывали с помощью деревянного рала, предшественника сохи и плуга, и тягловой силы животных (быка и коня). Племена, проживавшие на территории Беларуси, научились добывать железо и изготавливать из него различные орудия труда - топоры, мотыги, серпы, косы в VII в. до н. э. Использование железа способствовало не только дальнейшему развитию земледелия и животноводства, которые стали больше давать продуктов питания и сельскохозяйственного сырья, но и зарождению ремесленного производства - кузнечному, обработке дерева, кожи, кости, ткачеству, ювелирному и др.

Совершенствование орудий труда, накопление агротехнических знаний, рост производительности труда привели к разложению первобытнообщинного строя в VI—VIII вв. н. э. В этот период ремесло окончательно отделилось от земледелия, а основной экономической ячейкой общества становится семья. Процесс разложения первобытного строя по времени совпал с заселением территории Беларуси славянскими племенами.