1231 Года утверждает автономию Парижского университета.

Бонифаций VIII встал на сторону студентов Болоньи в их споре с

городскими властями, требовавшими, чтобы университет приносил

им присягу в верности (1301). Заметим попутно, что именно

исходом студентов из Болоньи был создан университет в Падуи, в

котором учились белорус Ф. Скорина и поляк Н. Коперник. Кстати,

в университетах стихийно складывались интернациональные

группы обучающихся. Отцы церкви поддерживали независимость

университетских корпораций, сами участвовали в создании новых

учебных центров. Так, из 79 университетов, возникших в Европе до

начала ХІІ века, 50 было официально основано папами.

Однако поведём дальше разговор о наших первых университетах.

Вернёмся к истории средневекового вуза. Как уже отмечалось,

вслед за университетом в Болонье почти одновременно возникает

университет в Париже, основанный на базе кафедральной школы

собора Нотр-Дам. Любопытно отметить, что уже тогда для

открытия новых школ необходимо было получать лицензию

канцлера Нотр-Дамского собора. Школа Нотр-Дам была школой

теологии. В ХІІ веке эти школы переживали настоящий расцвет,

процесс становился неконтролируемым, обучение велось

беспорядочно, развивались, в основном, «доходные дисциплины»,

сначала имели особый успех аристотелевские философские тексты,

потом их запрещали и предавали сожжению, изучение права то

сильно развивалось, то запрещалось, так как это приходило в

столкновение с некоторыми теологическими поступками, что,

возможно, свидетельствует об определённом компромиссе между 13

заинтересованными сторонами при создании Университета.

Папство намеревалось и в дальнейшем наблюдать за организацией

обучения. Парижский университет был университетом магистров.

Около 1240 г. утвердились институты ректора и декана, как одни,

так и другие в основе своей магистрами. Факультеты имели свои

уставы.

Образование университетов в Европе осуществлялось спонтанно

или организованно по решению гражданской или церковной власти.

Создание целого ряда университетов санкционировано, как

отмечалось папскими буллами, другие – по инициативе светских

властей или санкционированы ею, были учебные центры,

созданные королевской волей, а ещё появлялись университеты в

результате постоянной миграции студентов и преподавателей из

других городов.

Болонья и Париж на долгое время стали эталоном университетов.

Сюда стекались студенты из Англии ,Германии, Италии, Франции,

Польши. Вскоре на просторах Англии возникли два удивительные и

популярные университеты. Это Оксфорд и Кембридж. История

создания как одного, так и другого университета окутана легендами

и тайнами.

По одной из легенд саксонская принцесса Фридесвида спряталась

от своего королевского жениха в небольшом поселении за воротами

монастыря, неподалёку от брода для скота (oxen ford) через реку

Темзу. За укреплёнными замковыми стенами вырос университет.

Удивительные витражи есть в церкви Оксфордского университета:

на внешних и внутренних стёклах представлены 52 события

Ветхого и Нового заветов. Всё в жизни повторяется. С восходом

солнца изображения подсвечиваются и как бы смешиваются.

Кембридж создавался именно в результате перехода студентов и

магистров, которые выступили против ареста и наказания

нескольких студентов в результате своеволия властей.

Автору этих строк посчастливилось побывать в Кембридже. Это

город студентов. Здесь нет почти взрослого населения, кроме

преподавателей, которых можно встретить в мантиях и с чёрным

прямоугольным четырёхгранным головным убором. У школяров,

особенно маленьких, поверх чёрной мантии – белое жабо. 14

В Кембридж нельзя добраться до учёбы на автомобиле. Узкие

улочки заполнены студентами, они повсюду: на набережной Темзы,

в кафе, в маленьких бутиках, на мостовой. Зачастую они просто

сидят за столиками и о чём-то оживлённо беседуют.

Кембридж отметил своё 900летие. Современный Кембридж,

собственно как и Оксфорд, - это сеть колледжей. Многие колледжи

являются учреждениями, обеспечивающими полный курс обучения.

Каждый колледж построен по замковому принципу: здесь студенты

живут, учатся, занимаются спортом, посещают библиотеки, клубы,

приходят на богослужение. Самым первым колледжем стал

колледж Св. Питера, или «Питерхаус», основанный в 1284 году,

затем «Зал короля», королевский колледж, колледж королевы и Св.

Кэтрин, колледж Иисуса, Христа и Св. Джона.

В Оксфорде сегодня насчитывается 39 колледжей, в которых

студенты живут и учатся. Внутри каждого колледжа – знаменитые

английские газоны, о которых англичане говорят, что они их

каждый день стригут и поливают. И так 800 лет подряд. Чистота

газонов восхищает.

Традиция Оксфорда и Кембриджа – гребля на Темзе за право

получить титул «Глава реки» (Head of the River). Университеты –

города в городах, республики учёности, центры подлинной

“интеллектуальной энергии”, studia generalia.

Экзамен в Соборне (Париже) длился 12 часов, 20 диспутантов

сменяли друг друга, не давая возможности претенденту на звание

доктора ни есть, ни пить, ни спать. Создаются университеты

смешаного характера. В конце Средневековья университеты

продолжают возникать с ещё большей интенсивностью. Во

Франции университет в Тулузе основан в соответствии с

требованиями жителей Юга Франции изучать юридические

дисциплины. На Пиринеях в Испании ещё долго политические

власти вмешивались в процесс развития университетов. Превыше

всего ценились университетские свободы. Университеты как

корпорации стремились к поддержанию своего интеллектуального

престижа. Университарии и государственная власть в Средние века

находились во взаимодействии и постоянном отстаивании своих

интересов. Как корпоративные организации университеты 15

стремятся к полной учебной монополии, в особенности, монополии

на раздачу учёных степеней, к особым првилегиям, к “духовному”

званию.

Ближайший к белорусским землям и один из старейших в Европе

Краковский (Ягелонский) университет сформировался как центр

математики и астрологии. Своей alma mater считал его Николай

Коперник, который обучался здесь в 1491-1495 гг. Наряду с

университетами Севильи и Толедо, Краковский университет

считался центром средневековой алхимии. По легенде, в Кракове

жил и учился знаменитый доктор Фауст. Здесь велись глубокие

географические научные исследования. Впервые в Collegium Mairus

утверждена университетская бурса (общежитие) под названием

Иерусалим. У молодёжи Европы появилась “мода на восток”.

Большей популярностью для молодёжи из белорусских земель

пользовался Виленский университет, который впитал лучшие

традиции европейской высшей школы. Именно здесь

организовывались “Чацкие нового времени”, предшественники

“декабристов” – учёные и общественные сообщества филаматов –

любителей науки и филаретов – поборников нравственной чистоты

(“лучезарные”) и духовной возвышенности, чтоо так испугало

администрацию Российской державы. Именно здесь учились А.

Мицкевич, И. Домейко, Я. Чечёт, которые больше всех и

пострадали.

В основе образования и воспитания средневекового университета

были “lectio” и “desputato» - лекции и диспуты. Оценивались

«сумы» знаний учащихся. Новые идеи, новые направления в науке

всё активнее утверждаются в университетах. “Классические”

дисциплины права, теологии, медицины, свободных искусств

дополняются другими науками. Астрономия в Кракове, гуманизм в

Вене, креативное мышление в Орлеане, учения, определившие

материализм Д. Скота и антиклерикализм Яна Гуса. К концу ХV

века сформировалась разветвлённая сеть европейских

университетов. Однако ни церковь, ни королевская власть, ни

города не могли в достаточной степени обеспечить университеты

необходимым научным оборудованием, зачастую университеты не

имели своих зданий, библиотек, жилищ для студентов и 16

преподавателей, почему и магистры и их воспитанники часто

снимались с места, “путешествовали” по городам и весям.

Пользовались льготами дети рыцарей, получающие материальную

помощь от короля, знатные люди из других стран. Университеты

становились “шумными перекрёстками” Европы, где в дружбе и

согласии, в пытливости ума учились и жили вместе “дети разных

народов”, люди разных возрастов, разных религий. Средневековый

университет утверждал три вида жизни: 1) жизнь телесную,

плотскую, индивидуальную; 2) жизнь гражданскую и всеобщую; 3)

жизнь божественную, или духовную. Первой заведует факультет

медицины, второй – факультеты искусства и права, третьей –

теологии.

Университеты, таким образом, управляли человеческой жизнью во

всех трёх её видах.