Целостный тип учения

Давайте посмотрим на все это под другим углом зрения. Педагоги традиционно понимают под учением организованный тип когнитивной, левополушарной активности. Левое полушарие головного мозга имеет тенденцию к логическому и линейному функционированию. Сосредоточенные в нем процессы следуют шаг за шагом по прямой линии, акцентируя части (элементы), образующие целое. Оно принимает только то, что определенно и ясно. Оно манипулирует идеями и понятиями; оно ассоциируется с мужскими аспектами жизни. Это единственный тип функционирования, который является полностью приемлемым для наших школ и колледжей.

Однако вовлечение в учение всего человека означает высвобождение и использование также правого полушария мозга. Правое полушарие функционирует несколько иначе. Оно

86

интуитивно. Оно схватывает сущность прежде деталей. Оно воспринимает целостный гештальт, общую конфигурацию. Оно оперирует метафорами. Оно скорее эстетично, нежели логично. Оно совершает креативные скачки. Оно свойственно художникам и ученым-первооткрывателям. Оно ассоциировано с чувственными аспектами жизни. Фрэнсис Во в своей классической работе «Пробуждающаяся интуиция» отмечает:

Интуиция известна каждому по опыту, и, тем не менее, она зачастую остается подавленной или недоразвитой. Как психическая функция (подобно ощущению, восприятию и мышлению) интуиция является способом познания. Когда вы знаете нечто интуитивно, это звучит правдиво; и в то же время мы зачастую не знаем, каким образом мы знаем то, что мы знаем... Учиться использовать интуицию значит учиться быть своим собственным учителем (Vaughn, 1979, intmd.).

То, что я называю значимым учением, объединяет логическое и интуитивное, интеллект и чувства, понятие и переживание, идею и смысл. Когда мы учимся таким образом, мы целостны; мы используем все способности — и те, которые свойственны мужчинам, и те, которые свойственны женщинам.

Дилемма

Я убежден, что все преподаватели предпочитают фасилитировать этот целостный тип учения, а не тот, который подобен заучиванию бессмысленных слогов. И все же подавляющее большинство наших учебных заведений оказывается в плену традиционного, общепринятого подхода, делающего осмысленное (значимое) учение нежелательным, если не невозможным. Реализуя систему обучения, в которую входят: предписанное содержание обучения, единые требования ко всем учащимся, лекционная форма (как приоритетный способ преподавания), стандартные тесты, обеспечивающие внешнее оценивание всех учащихся, и обычная система отметок, — мы практически гарантированы от осмысленного учения.

87

Есть ли альтернатива?

Педагоги следуют такой саморазрушающейся системе обучения отнюдь не по причине какой-то своей внутренней порочности. Они порабощены бюрократическими правилами; они боятся "гнать волну"; зачастую они не знают, как практически осуществить какую-либо альтернативу. Факт существования альтернативных способов работы с классом или преподавания какого-либо предмета, а также альтернативных подходов и гипотез, на которых может строиться обучение, и альтернативных целей, к которым могут стремиться педагоги и учащиеся, — будет достаточно убедительно проиллюстрирован в последующих главах книги.

Противовес

Я пытался прямо и честно обозначить те вызовы, которые подстерегают современного американского учителя и переводят преподавательскую деятельность в разряд трудных и опасных профессий. Однако есть обнадеживающее обстоятельство (и никуда нам от него не деться): вся эта тяжелая работа, личные усилия в процессе преподавания оказываются полностью оправданными и осмысленными, когда мы видим, как вспыхивают глаза ученика при каждом новом открытии, новом знании, наполняющем и освещающем его жизнь. Как же сделать эти драгоценные проблески более частыми? Что я — педагог — могу сделать, чтобы зажечь эту искру?

Данная книга содержит ряд ответов на эти вопросы. Она не претендует на роль методического пособия, а, прежде всего, представляет определенный подход, если хотите, своего рода философию педагогического процесса, но философию, воплощенную в жизни многих учителей и многих учащихся, которые смогут рассказать вам свои собственные и очень разные жизненные истории. Кардинальные сдвиги в сфере образования не возникнут па основе того, что происходит в классе; они разовьются тогда, когда новые ценности и убеждения воплотятся в пути и способы создания подобных сдвигов. В

88

этой книге намечается перспектива лучшего мира, в котором все имеют равные возможности для жизни и учения.

Сказанного вполне достаточно для вывода: наша образовательная система страдает от снижения финансирования, от сокращения рабочих мест, от юридического и бюрократического давления, от политических идеологий, ограничивающих свободу мысли и выбора, а также от того, что многие учащиеся переживают скуку, фрустрацию, гнев и отчаяние. Но у этой медали есть и другая сторона. Эта книга — гимн тем учащимся, учителям, родителям, всем работникам образования, которые требуют большего и включаются в опыт волнующего и творческого учения. Есть школьные администраторы, наделенные пониманием. Есть учителя, вселяющие в учащихся любовь к учению на всю жизнь. Есть учащиеся, которые воспринимают школьные занятия как наиболее волнующую и развивающую часть своей жизни, а школу — как то место, куда они любят приходить. Теперь я хочу познакомить читателя с тем, что превращает работу учителя в занятие, дающее глубочайшее удовлетворение.