Брошюра "Принципы веры"

Г. Крамер говорит: "Печально, что реформисты больше полагаются на «Принципы веры» как основное содержание их веры" (Стр. 26).

Хотя мы пользуемся брошюрой «Принципы веры» как руководством, мы никогда не считали ее катехизисом, или правилом веры. Также как и Церковь АСД никогда не считала "Основы веры Адвентистов Седьмого Дня" своим правилом веры (катехизисом). И "Церковное руководство" они не считают своим правилом веры (катехизисом). Но они используют его, чтобы показать то, во что они верят. Так и мы относимся к "Принципам веры". Если Г. Крамер или кто-либо из членов ММО считает их своим правилом веры (катехизисом), — это не наша проблема.

Далее он говорит: "Большинство служителей и многие члены церкви понимали, что в этой брошюре есть неточности, которые не согласуются с ясными высказываниями Библии и произведениями пророчицы Божьей" (Стр. 52).

На сколько мы знаем, ни один из руководителей АСДРД не имеет проблем с "Принципами веры". До настоящего времени никто не смог найти ереси в наших "Принципах веры". Если некоторые из руководителей ММО имеют подобные идеи, упомянутые Г. Крамером, — это, опять-таки, не наша проблема. Пусть нам предоставят доказательства относительно учений, "которые не согласуются с ясными высказываниями Библии и произведениями пророчицы Божьей".

На странице (13 ???) Г. Крамер заявляет: "К сожалению, руководство Реформационного Движения считает, что все и вся должно управляться свыше. Очень мало места оставляется личному изучению и выводам. Каждый вопрос должен решаться Генеральной Конференцией, что в большинстве случаев является решением двух или трех человек на руководящих постах. Такое поведение совершенно противоречит плану Божьему". (Стр. 13 ???).

Г. Крамер ставит этот вопрос. Но мы должны сразу пояснить: Генеральная Конференция, о которой он говорит, не Реформационного Движения, а ММО. Мы также считаем, что решения, принятые двумя или тремя людьми, противоречат плану Божьему. Еще хуже, если решения принимаются только одним человеком. К сожалению, руководители ММО считают, что высшим авторитетом наделен президент, затем — Исполнительный комитет, затем — Совет (или Консилиум), а потом — делегаты на сессии ГК. У нас в Реформационном Движении обратный порядок: делегаты на сессии ГК — это высший авторитет, затем — Совет (или Консилиум), затем — Исполнительный комитет, а потом — президент. Как правило, все исполнительные служители имеют одинаковый авторитет в своей сфере деятельности, но ни один из них не имеет права последнего слова. Что решит большинство на любом уровне, то и будет окончательным решением. Мы верим и уважаем то, что написано в «9T 260-261» и «8T 236-237».

Эта глава заканчивается следующими словами Г. Крамера: "Удивительная весть о праведности Христа никогда в действительности не стала частью их учения". (Стр. 14 ???).

Это большое преувеличение. В уроках Субботней школы рассматривался этот вопрос следующим образом:

2-ой квартал 1979 года — "Праведность через Христа";

3-ий квартал 1979 года — "Белая одежда";

4-ый квартал 1979 года — "Уподобляясь Христу";

3-ий квартал 1980 года — "Оправдание, освящение и праведность";

3-ий квартал 1988 года — "Оправдание, освящение и праведность" (те же самые уроки были повторены через восемь лет);

4-ый квартал 1988 года — "Христос — наша праведность";

1-ый квартал 1989 года — "Христос — наша единственная надежда".

Чтения Молитвенной недели 1988 года были на тему "Праведность по вере".

На XV сессии Генеральной Конференции Реформационного Движения в 1987 году широко обсуждался вопрос праведности по вере. Темой общих духовных собраний для людей была "Христос — наша праведность". Это также является темой многих наших проповедей. Мы опровергаем подобное утверждение Г. Крамера, поскольку оно не соответствует истине.