
- •Тема 1. Предмет и задачи культурологии
- •Тема 2. Понятие «культура»
- •Тема 3. Основные проблемы современной культурологии
- •Тема 4. Становление понятия «культура» в европейской традиции
- •Тема 5.Культурологические концепция н.Данилевского («россия и европа»)
- •Тема 6. Концепция о.Шпенглера («закат европы»)
- •Тема 7. Культурология п.Сорокина
- •Тема 8. Миф как культурно-исторический феномен
- •Тема 9. Структура эстетического сознания
- •Тема 10. Наука как явление культуры
- •Тема 11. Современные подходы к изучению культуры
- •Тема 12. Техника как феномен культуры
- •Тема 13. Искусство как форма культуры
- •Тема 14. Религия как явление культуры
- •Тема 15. Культура и цивилизация
- •Тема 16. Типология культуры
- •Тема 17. Первобытная культура как исторический тип: сущность и особенности
- •Тема 18.Реформация и возникновение протестантизма. Его роль в современной культуре
- •Тема 19. Культура 20 века: основные направления и проблемы.
- •Тема 20. Постмодерн как явление культуры.
- •Тема 21. Культура х1х века: основные направления и проблемы.
- •Тема 22. Культура эпохи Просвещения.
- •Тема 23. Православие: сущность, особенности, роль в культуре.
- •Тема 24. Исламская культура и ее особенности.
- •Тема 25. Культура Нового времени.
- •Тема 26. Культура Возрождения: сущность, особенности, основные этапы.
- •Тема 27. Культура древнего Рима.
- •Тема 28. Культура Древнего Китая.
- •Тема 29. Культура Древней Индии.
- •Тема 30. Культура древнего Египта.
- •Тема 31. Ранние формы религии.
- •Тема 32. Иррационализм в понимании культуры (ф,Ницше, а.Шопенгауэр).
- •Тема 34. Христианство: история возникновения и сущность.
- •Тема 36. Коран как памятник духовной культуры.
- •Тема 38. Структура культуры и ее основные элементы.
- •Тема 40. Культура Древней Греции.
- •Тема 41. Психоаналитические концепции культуры (з.Фрейд, к.Юнг).
- •Тема 43. Культура итальянского Возрождения.
- •Тема 44. Культурно-историческое значение крещения Руси.
Тема 9. Структура эстетического сознания
Эстетика- философская наука о выразительных формах отношения человека к действительности, о закономерностях художественного творчества и эстетических ценностях. Центром и условием эстетического является человек. Предметом эстетики являются феномены сферы эстетического, способы и формы эстетического отношения человека к миру и самому себе. "Эстетическое", как основное понятие, отражает единство эмоционально-чувственного и рационального, внутреннего и внешнего, специфического отношения к объекту, переживаемого как данность. (А. Ф. Лосев)
Круг основных проблем эстетики включает вопросы о соотношении эстетической деятельности и сознания (при этом следует помнить, что данное разделение носит условно-аналитический характер).
В структуру эстетического сознания входят: эстетическое чувство, оценка, вкус, идеал, взгляды, теории.
Эстетическая деятельность- специфический вид духовно-практических действий (создание произведений искусства, дизайн, фольклор и другое). Всем этим видам действий присуще эстетическое начало, "творчество по законам красоты", доставляющее человеку высокое духовное наслаждение. Первоначально (например в первобытном культурном комплексе), эстетическая деятельность вплетена в ткань материально-предметной преобразующей практики, в трудовую, но постепенно она выделилась в самостоятельный вид духовно-практической деятельности (сохраняет опосредованную культурой связь с трудом). В эстетической деятельности объект становится предметом (в качестве которого может выступать природа, человек, произведение искусства), а её результатом является развитие творческих сил и способностей человека.
Эстетическое сознаниекак единая система имеет сложную структуру, его компоненты взаимосвязаны между собой, но выполняют различные функции, реализуя духовный, идеальный план эстетического отношения человека к миру. Персонифицированные формы эстетического сознания - чувства, созерцание, восприятие, представления приобретают эстетический характер только в соотношении со сложившейся системой эстетических отношений. Художественные ценности, не пережитые в чувствах людей, теряют свой смысл.
Эстетическое чувство- непосредственное эмоционально окрашенное переживание человеком своего эстетического отношения к действительности. В нём отражается личный и социальный опыт, духовный мир человека. Имеет избирательно-оценочный амбивалентный характер (нравится - не нравится). Эстетическое чувство может иметь различную степень осознанности - от бессознательного до рефлектирующего, возвышаясь до развёрнутого суждения вкуса.
Эстетическое суждение- форма мысли, фиксирующая положительное или отрицательное реагирование субъекта на эстетические аспекты действительности и искусства. От логического понятийно-теоретического суждения отличается субъективностью (зависит от личного вкуса, жизненного опыта) и слабой доказуемостью. Является вербальным выражением отношения к эстетическим явлениям.
Эстетический вкус- способность человека отличать и выявлять, воспринимать и оценивать художественные и эстетические качества. Характеризуется потребностью воспринимать переживать и создавать красоту в действительности. Развитость эстетического вкуса определяется глубиной постижения эстетических ценностей, уровнем развития способностей и потребностей человека, зависит от воспитания, жизненного опыта, круга общения личности.
Эстетический идеал- категория, обозначающая основную меру, критерий, образец должной и желаемой эстетической ценности. Носит конкретно-исторический и ценностно-нормативный характер, обобщает личный и социальный опыт человека.
Эстетическое сознание оперирует определённым понятийно-категориальным аппаратом, на его концептуальном уровне формируются эстетические теории и система категорий. К числу эстетических категорий относятся:
Прекрасное- категория, характеризующая явление с точки зрения совершенства и гармонии, красоты и упорядоченности. В основе лежит чувство восхищения. Антиподом прекрасного выступаетбезобразное- категория, отражающая негативное отношение к эстетическим качествам и ценностям. В основе - чувство отвращения. Прекрасное и безобразное взаимосвязаны между собой, им присущ относительный характер.
Возвышенное- категория, характеризующая нравственно-эстетическую ценность предметов и явлений с точки зрения их идеализации, включая образцы высшей степени проявлений человеческих качеств. Основа - чувство восторга. Антипод возвышенного -низменное, характеризующее отрицательное и негативное отношение человека к эстетическим феноменам (ассоциируется с силами зла, крайняя степень безобразного и ужасного).
Трагическое- категория эстетики, отражающая переживание острых жизненных противоречий, ситуаций несовпадения желаемого и действительного. В нём присутствует диалектика смерти и бессмертия, конечного и бесконечного. Основано на чувствах скорби и страдания, сочувствия и сострадания.Комическое- категория эстетики, характеризующая переживание противоречий действительности с позиций эмоционально-критического отношения к ним. В основе лежит чувство юмора, в различной степени противопоставляющее реальность эстетическому идеалу, эмоционально окрашенный смех.
Все эстетические категории соотносимы друг с другом, характеризуя определённые моменты, стороны эстетических потребностей, ценностей, человеческих качеств. Они существуют в тесной взаимосвязи и единстве друг с другом, исторически развиваются и являются неотъемлемой составляющей эстетического сознания. В теории эстетики категории играют важную роль в анализе природы, сущности и функций искусства.