Вызов-и-Ответ

Утверждение, что благоприятные природные и социальные условия способствуют общественному развитию, кажется очевидной истиной. Но Тойнби доказывает обратное: «Слишком хорошие условия, как правило, поощряют возврат к природе, прекращение всякого роста».

«Благоприятные условия враждебны цивилизации». Чтобы общество вышло из статического состояния, оно должно получить стимул к изменению – резкое ухудшение условий его жизни. Это ухудшение представляет собой вызов – постановку задачи, которую общество должно решить. Найденное обществом решение есть его ответ на вызов. Успешным ответом на вызов будет такое изменение общества, которое обеспечит его дальнейшее существование в новых условиях. Действие механизма Вызова-и-Ответа – так называет его Тойнби – и является фактором, противостоящим силе инерции. История любой цивилизации представляет собою последовательность актов Вызова-и-Ответа. Всякий раз вызов побуждает общество к совершенствованию, а нахождение адекватного ответа означает его подъем на сделанный ему Вызов ввергает его в кризис и ставит под угрозу его дальнейшее существование.

Первые вызовы, стимулировавшие генезис цивилизации, - климатические изменения, приведшие к иссушению земель. Это был вызов, на который общины охотников и собирателей ответили по-разному. Одни изменили образ жизни и превратились в земледельцев, вступив в борьбу с природой и создав новую земледельческую культуру. В результате такого ответа возникли египетская, шумерская, индская цивилизации. Другие, сохраняя привычный образ жизни, двинулись к северу. Общины, не изменившие ни образа жизни, ни местоприбывания, поплатились за это полным вымиранием. История дает и другие примеры вызовов, бросаемых обществу природной средой. Переход к новому типу хозяйства, строительство ирригационных сооружений, создание мощных структур власти, возникновение новых религий, научные открытия и технические достижения – все это ответы, которыми общество реагирует на вызовы.

Наряду с вызовами природы существуют также вызовы человеческой среды. Тойнби выделяет среди них «стимул удара», «стимул давления», «стимул социального ущемления».

Удар – это неожиданное, внезапное нападение. Классический пример: угроза порабощения Эллады персами в V веке до н.э. вызвала героический подъем духа греков. Они одержали победу, за которой последовал небывалый рассвет культуры в греческих городах.

Другая форма вызова человеческой среды – непрерывное длительное внешнее давление – нашла выражение в истории западной цивилизации: постепенное напряжение стимулировало рост ее жизненных сил. Давление сыграла стимулирующую роль в развитии православно-христианской цивилизации на Руси: сначала давление соседних языческих народов, затем – сильный и продолжительный напор кочевников Великой Степи. Результатом ответа Руси на этот вызов явилось формирование нового образа жизни и новой социально-политической организации. А в начале XVIII века Петр I ответил на западное давление, утвердившись на побережье Финского залива и сделав основанный им Санкт-Петербург новой столицей России.

Социальное ущемление вызывается рабством, бедностью, классовым неравенством, расовой, национальной или религиозной дискриминацией.