Замедление ритма
Всем известно знаменитое пушкинское «Служенье муз не терпит суеты». Но мало кто догадывается о том, что суеты и спешки не терпит никакое мало-мальски важное, серьезное и значительное дело. Всякая деятельность непременно должна быть согласована с воспринимающим влияние деятеля объектом, перво-наперво и, прежде всего, ритмически. У каждого творческого процесса, у всякого существа, даже у любого предмета есть свой собственный ритм, свой такт, своя пульсация. Когда же мы начинаем ввиду тех или иных мелких и несущественных обстоятельств спешить и торопиться, мы не только рискуем утратить контакт с тем, с кем или с чем мы имеем дело, но и вовсе разрушить то, на что собирались повлиять более или менее конструктивно. Представьте себе похоронный марш в темпе мазурки или торжественную речь в ритме скороговорки. Ускорение ритма убивает многие человеческие начинания, не позволяя им созреть самым естественным для них образом. Живые существа, от планет до интимных диалогов, в корне отличны от современных быстродействующих машин. Ритм является сущностной характеристикой живого, и всякая попытка его насильственно разрушить неизменно вредит самому существованию целостного организма. Разумеется, чрезмерное замедление тоже порой бывает неуместным и противоестественным. Однако оно встречается (а значит и вредит) значительно реже, нежели повседневная гонка и нервотрепка. Потому если вам хочется научить ребенка чему-то действительно очень полезному, помогите ему освоить искусство замедляться. Это поможет ему в самые трудные моменты жизни выходить из несущего его потока событий и обретать большую ясность видения ситуации и четкость понимания происходящего.
Как говаривал известный российский литератор Андрей Синявский, «Если ты чувствуешь, что наверняка опаздываешь и уже никак не поспеваешь, замедли шаг — и все свершится само собой».
Мышление
«Прекрасно отметили Вы, что улучшение в народном положении наступает не от перемены норм правления, но от изменения (я сказала бы усовершенствования) человеческого мышления. Многие старые понятия неприемлемы для нового сознания и не могут входить в словарь будущего. Новый Мир требует новых понятий, новых форм и определений. Все происходящее ясно указывает, куда направляется эволюция. Создается эпоха общего сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся; вне всяких классов. И самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным. Лишь когда будет осознана односторонность узкоматериальных земных опытов, наступит следующая ступень стремления к объединению мира плотного с миром тонким. И новые достижения в науке, новые исследования и нахождение законов психической энергии потребуют не отречения от «небес», но нового открытия и понимания их…» (Письма Е.И. Рерих, т. II., с.170).
Психолог в школе
Глассер: «Даже если бы в каждой школе был свой психоневролог, ничего бы не изменилось. Типичный психосоциологический подход оказывается неэффективным, так как основывается на той точке зрения, что школьные проблемы являются зеркальным отражением личных проблем каждого ребенка. Мне же было ясно, что, несмотря на объективные жизненные трудности детей, существует ряд факторов, присущих самой системе образования, которые не только порождают собственно школьные «болевые» точки, но и усугубляют те, что ребенок принес с собой.
Суть сегодняшнего взгляда в том, что … коль скоро появляются проблемы, надо не мешкая произвести в классах селекцию тех детей, кто причиняет неприятности, и переложить ответственность. Именно эта концепция составляет основу всех корректирующих программ, а также программы обучения детей с отставанием в развитии. Трудные дети должны учиться в гетерогенных школах, то есть в школах, в которых все серьезные проблемы решаются внутри самих школ».
Школа
«Школы должны быть оплотом сознания во всей полноте. Каждая школа от самой начальной должна быть живым звеном среди всех училищ до самого высшего. Познание должно пополняться всю жизнь. Должно обучать прикладному знанию, не отрываясь от науки исторической и философской. Искусство мышления должно быть развито в каждом работнике. Только тогда он поймет радость совершенствования и сумеет использовать досуг» (Община, 103).
«Никто не дерзает восстать против школы, но мало кто думает о ее улучшении. Школьные программы не просматриваются целыми годами, между тем открытия спешат. Новые данные устремляются отовсюду, и воздушные сферы, и глубины океанов, и горные сокровища рассказывают о себе чудесные сведения. Нужно спешить, иначе раскопки изменят данные условной истории. В новых школах нужно убрать запреты, чтобы видели действительность, которая чудесна, если правдиво показана. Широко поле умственных состязаний» (Община, 115).
http://www.aquarun.ru/ped/mpr.html