Тема №3. Мораль як соціальний феномен. Мораль і спільноти.

1. Становлення моралі як форми регуляції людської поведінки.

2. Мораль і право. Мораль і звичай.

3. Мораль і соціальна диференціація суспільства. Етичні проблеми національних відносин.

4. Поняття моральної свідомості. Моральні норми і принципи.

5. Моральні мотиви і ціннісні орієнтації. Провідні ідеї моральної свідомості.

Ключові поняття: здатність до універсалізації, етноетика, національеа відповідальність, національна ідентичність, моральна свідомість, моральна норма, заповідь, принцип, мотив, цінність.

Література:

1. Етика: Навч. Посіб. // т. Г. Аболіна та ін. – к., 1992. С. 75-96, 175-188.

2. Малахов В.А. Етика. Курс лекцій. К., 1996. с. 35-49, 50-76.

3. Рікер П. Навколо Політики – К., 1995. с. 149-161.

4. Сміт Е. Д. Національна ідентичність. – К: Основи, 1994, - 224.

5. Степаненко В. Посперичалися якось американець, француз і росіянин.. // Філософська і соціологічна думка, 1993, №9-10, с. 227-246.

6. Фрейд З. Тотем и табу: Психология первобытной культуры и религии. - М., 1994.

7. Апель К.-О. Етноетика та універсалістська макроетиак: протиріччя чи доповняльність? // Політична думка. – 1994. - №3 – с. 114-118, №4 – с. 85-92.

8. Назаретян А. Историческая эволюция морали: прогресс или регрес? // Вопросы филосии, 1992, №3 – с. 82-95.

9. Соловьев Э. Ю. Личность и право. // Вопросы философии, 1989, №8 – с. 67-90.

10. Дробницкий О.Г. Понятие морали: историко-критический очерк.- М., 1974. - С. 228-247, 254-276.

11. Шкода В.В. Вступ до правової філософії. – Харків, 1997.

12. Бочковський О. Вступ до націології. К.: Генеза, 1998.

Питання:

1. Якою мірою суспільний розвиток детермінує систему моральних цінностей?

2. Що є основною соціальною функцією моралі?

3. Чи існувала мораль у первісному суспільстві? Обгрунтуйте Вашу точку зору.

4. Чим моральна регуляція людської поведінки відрізняється від правової?

5. Чи варто залишати людині свободу бути аморальною?

6. Як Ви розумієте вираз «мудрість звичаю»?

7. Чи існує прогрес у царині людської моральності?

8. Що таке правило «моральності» й чого воно вимагає від людини?

9. Чи має особистість право вибору в установленні своєї національної ідентичності?

10. Які основні риси властиві українській національному характеру?

11. Які специфічні риси характеризують моральну норму?

Тема №4 Категорія моральної свідомості: добро і зло.

1.Добро – провідна ідея моральної свідомості.

2.Моральне зло, його походження і сутність. Проблема субстанційності зла.

3.Еманації та наслідки зла (страх, агресія, ворожнеча, страждання, злочин і покарання). Сім смертних гріхів.

4.Взаємовідношення добра і зла (передумови, альтернативні концепції, компроміс). Чи можлива мораль „по той бік добра і зла”?

Ключові поняття: агресивність, субстанційність, компроміс, доброчинність, страх, жертовність, добро, доброта, надія.

Література:

1. Малахов В.А. Етика. Курс лекцій. – К., 1996. – С.95 – 116.

2. Зеленкова И.Л., Беляева Е.В. Этика. – Минск, 1997. – С.196 – 202.

3. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. – М., 1998. – С. 241 – 252, 281 – 294.

4. Коган Л.Н. Зло. – Екатеринбург, 1992.

5. Фромм Е. Анатомия человеческой деструктивности. – М., 1994 – 447с.

6. Сабиров В.Ш. Два лика зла. – М., 1992. – 64с (Серия «Этика»)

7. Скрипник А.П. Моральное зло в истории этики и культуры. – М., 1992 – 351с.

8. Батай Ж. Литература и Зло. – М., 1994. – 166с.

9. Бубер М. Образы добра и зла // Бубер М. Два образа веры. – М., 1995. – С.125 – 156.

10. Ильин И.А. О сопротивлении злу силою //Ильин И.А. Путь к очевидности. – М., 1993 – С.5 – 132

11. Лосский Н.О. Бог и мировое зло. – М., 1994.

12. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Избранные произведения: В 2 кн. – СПб, 1990 – Кн.2 – С.149 – 325.

13. Карсавин А.П. Добро и зло //Карсавин А.П. Малые сочинения – СПб., 1994 – С.250 – 284.

14. Юнг К.-Г. Добро и зло в аналитической психологии //Юнг К.-Г. Аналитическая психология. – М., 1997 – С.99 – 112.

15. Роберт Бэрон, Дебора Ричардсон. Агрессия. – СПб, 1998 – 330с.

16. Хохряков Г.Ф. Парадоксы тюрьмы. – М.: Юридическая литература, 1991.

Художні тексти:

1. Андреев Л. Иуда Искариот // Андреев Л. Избранное. – М., 1988.

2. Сартр Ж.-П. Мур. //Ж-л “Вітчизна”, 1967, №2 (або ж-л “Иностранная литература”, 1987, №11)

3. Селин Л.-Ф. Путешествие на край ночи. – М.: Бестселлер, 1994.

4. Манн Т. Доктор Фаустус. – К., 1989.

5. Борхес Х.-Л. Письмена бога. – М., 1993.

6. Гете И. Фауст. – М., 1983.

7. Стокер Б. Скорбь Сатаны. – Таллин: Gart, 1991.

Питання:

1. Які різновиди морального зла Ви можете виділити?

2. Які сутнісні риси має моральне зло?

3. Чи можна розглядати зло як заперечення добра? Обгрунтуйте свою думку.

4. Чому так звані “злі” поети, митці, філософи бувають цікавішими, ніж “добрі”? Що може бути тому причиною?

5. Чи потрібен людині власний “досвід” зла? Навіщо?