Древляне

Одно из славянских племен, проживающее в лесах по рекам Припяти и Горыни, было названо древлянами. Объяснение слова нужно искать в характере мест обитания племени. «Древляне» - живущие среди деревьев, т.е. в лесу. Этим именем они противопоставлялись соседнему племени – полянам, проживающему в степях.

По сравнению с полянами, древляне были более грубыми и жесткими - "живяху скотски, убивяху друг други, ядьяху все не чисто, и брака у нех не бывеше, но умыкеваху у вод девицы". Хотя археологические раскопки позволяют сомневаться в словах летописца. Доступные к изучению объекты свидетельствуют о немалом культурном развитии древлян.

В частности, четкая погребальная традиция свидетельствует о развитой системе верований в потусторонний мир. То, что в могилах практически не встречается оружие, говорит о том, что древляне были людьми не воинственными. А остатки сельскохозяйственных орудий и домашней утвари подтверждают наличие развитого земледелия и ремесленничества. Ювелирные украшения, очень часто иноземного происхождения, свидетельствуют о наличии торговых отношений с соседними племенами и даже дальними государствами. Хотя отсутствие монет позволяет предполагать меновой характер торговли.

Дреговичи

В междуречье Западной Двины и Припяти а также по правому берегу северной части Днепра, на протяжении нескольких последний веков первого тысячелетия нашей эры, обитало славянское племя дреговичей, прозванное так из-за проживания на территории с обширными болотами («дрегва» - т.е. болото). Точно установить северную границу территории их проживания в данный момент не представляется возможным.

Этнографической особенностью дреговичей, позволяющей определять их поселения, являются покрытые зернью металлические бусы – непременный атрибут захоронений дреговичей. Сохранились весьма скудные археологические данные – захоронения-курганы и места поселений вдоль реки Припять. Особенности похоронного обряда указывают на тесную связь с балтийскими народами.

Летописи практически не упоминают об истории племени дреговичей. Достоверно известно только то, что когда-то они имели свое княжество с центром в Турове и еще несколько городов по реке Припять – Клецк, Друцк и пр. В десятом веке дреговичи подчинились Киевской Руси и вошли в состав славянских племен. Позднее, на территории поселения дреговичей было основано великое Туровское княжество, а часть земель отошла к Полоцкому княжеству.

Радимичи

Несколько веков обитало в междуречье верховий Десны и Днепра восточнославянское племя радимичей. Название племени происходит от имени Радима – человека, который стал родоначальником племени. Согласно летописи, народ, возглавляемый Радимом, пришел из Повисленья на территорию современной Белоруссии.

Земли радимичей были связаны путями речных сообщений с Киевским государством. Сохранившееся археологические памятники говорят о том, что племя радимичей мало чем отличалось от соседний славянских племен. Как и многие славяне, радимичи платили дань хазарам, но в конце девятого века покорились власти князя Олега, правящего Киевским государством и известного в истории как Вещий Олег.

Правда, не все было гладко в отношениях с амбициозной Киевской Русью. Радимичи попытались выйти из повиновения киевскому князю Владимиру Святославовичу, но потерпели сокрушительное поражение от войска, возглавляемого воеводой князя – Волчьим Хвостом. С тех пор происходит ассимиляция радимичей с прочими славянскими народами. Но именно они считаются фундаментом белорусского народа. Последнее упоминание радимичей как отдельного племени относится к летописи 1169 года.