2.2. Понятия и языковые знаки

Будучи мыслями, понятия, являются феноменами нашего внутреннего, психического мира, не доступного чувственному восприятию. Поэтому, чтобы передавать друг другу понятийную информацию, люди должны были научиться выражать ее с помощью чувственно воспринимаемых сигналов – языковых знаков (слов). Будучи вещественными образованиями (звуками, надписями и т.п.), слова могут передаваться, хранится, обрабатываться, благодаря чему передается, хранится и перерабатывается понятийная информация.

Сегодня слитность понятий со своими языковыми формами стала для нас настолько привычной, что выражения «слово» и «понятие» кажутся нам синонимичными. Но в действительности это не так.

Во-первых, как уже было отмечено, понятия и слова различны по своей природе. Понятие – идеально, не вещественно и чувственно не воспринимаемо. Слово – материально, вещественно и чувственно воспринимаемо.

Во-вторых, не все слова являются носителями понятий. Поскольку понятия являются мыслями, выделяющими классы предметов, постольку они могут фиксироваться только частями речи, которые обозначают предметные классы. Это – имена существительные, прилагательные, местоимения, причастия и числительные. Понятия могут выражаться также словосочетаниями (дескрипциями). Например: «первый человек, побывавший на луне». Глаголы, наречия и деепричастия не относятся к понятийным языковым формам. Для выявления понятийного содержания этих частей речи необходимо их преобразование в причастия или дескрипции. Слова «бежать», «лежать», например, не являются носителями понятий, но языковые выражения «бегущие», «те, кто лежит» являются ими.

В-третьих, понятия и слова имеют принципиальное различие с точки зрения их отношения к предметным классам, которые ими выделяются и обозначаются. Связь между понятием и выделяемым с его помощью классом предметов носит закономерный характер, поскольку в понятии мыслятся признаки именно этих предметов. В понятии «стол», например, мы мыслим признаки именно столов, а не стульев или табуреток. Связь же между словом и обозначаемым им классом предметов не является закономерной, и то, что мы называем столы столами, а, к примеру, не табуретками, - результат чистой случайности в развитии русской лексики. Самым убедительным подтверждением данного тезиса является многоязычие, вследствие которого, говоря о столах, русские произносят слово «стол», немцы – слово «der tisch», англичане – «the table» и т.д., мысля при этом одно и то же – понятие о классе столов. Понятия, таким образом, являются мыслительным инвариантом, который объединяет всех людей Земли. Независимо от того, на каких языках будут говорить люди, они поймут друг друга, если в основе их языкового разнообразия будет лежать одна и та же система понятий.

2.3. Объем и содержание понятий

Важнейшими характеристиками понятия как мыслительной формы являются его объем и содержание.

Объем понятия – это те предметы реальности, которые с помощью понятия выделены и обобщены в единый класс, то есть то, что «обнимается» понятием. Например, объем понятия «студент» – это все студенты, объем понятия «нахальный» – все нахальные существа и т.д. Конкретные предметы, составляющие объем понятия в логике, называются элементами объема. Элементами объема, например, понятия «русский писатель» являются А.С.Пушкин, Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский и все другие русские писатели. Отношение между элементом объема и объемом (то есть тем классом, который выделен понятием) – это отношение принадлежности, но не отношение целого и части. Поэтому части предметов, входящих в объем понятия, не являются его элементами. Например, борода Толстого не может рассматриваться как элемент объема понятия «русский писатель», поскольку в отличие от Толстого она не принадлежит к классу русских писателей, а принадлежит к классу бород, деталей лица и т.д.

Содержание понятия – это набор мыслимых в понятии признаков, необходимых и достаточных для выделения и обобщения предметов в единый класс.

Признаки, характеризующие предметы, могут быть существенными и несущественными.

Существенные признаки – наиболее важные признаки, придающие предмету качественную определенность, то есть признаки, без которых предмет перестает существовать как данный предмет. Например, для треугольника существенными признаками являются плоскостность, замкнутость, наличие трех сторон и др. Без любого из этих признаков треугольник не будет треугольником.

Несущественные признаки – признаки предмета, исчезновение которых не привело бы к исчезновению данного предмета как качественной определенности. В отношении человека, например, несущественным признаком является мягкая мочка уха. Хотя этот признак присущ всем людям, и только людям, а, следовательно, является необходимым и достаточным, его изъятие из содержания понятия «человек» не разрушит это понятие, поскольку этот признак случаен, не детерминирован другими важнейшими человеческими свойствами.

В философских работах часто подчеркивается необходимость включения в содержание понятий только существенных признаков, так как человеческое познание ориентировано на раскрытие сущности вещей, а не их случайных внешних качеств. Соглашаясь в принципе с этим требованием, отметим, однако, что определение степени существенности того или иного признака находится в компетенции не логики, а конкретных наук. С логической же точки зрения понятие будет построено корректно, если в его содержании зафиксированы необходимые и достаточные признаки предметов определенного класса, независимо от степени их существенности. Знаменитое платоновское определение человека как «двуного существа без перьев» неудачно в логическом отношении не потому, что Платон указал в нем на несущественные признаки человека, а потому, что данные признаки не являются достаточными. Именно эта сторона платоновского определения была остроумно высмеяна Диогеном, который со словами «Вот человек по Платону!» демонстрировал публике ощипанного петуха⁷.