Практическое занятие № 1 Поэмы Сергея Есенина Кобыльи корабли (1919). Пугачев (1921). Черный человек (1925)

1. Есенин и имажинизм. «Декларация» (1919) имажинистов. Общее и различное в эстетике С. Есенина и теоретиков имажинизма. А. Мариенгоф «Буян-остров. Имажинизм» (1920). В. Шершеневич «Ломать грамматику» (1920). Концепция поэтического образа в статьях С. Есенина «Ключи Марии», «Быт и искусство».

2. «Кобыльи корабли» как имажинистский текст.

3. Драматическая поэма «Пугачев». Сложная метафорическая фактура, значимость архетипов славянской мифологии в художественной концепции поэмы: дом, река, медведь, луна, осень, осина, ольха и др. Отношение социума, природы и человека в поэме. Пугачев как трагический герой. Пушкинская традиция в изображении пугачевского бунта, сходство и различие.

4. Лирико-философская поэма «Черный человек». Смысл заглавия. Композиция. Трагическое и исповедальное в поэме.

Литература:

1. Марченко А. Поэтический мир Есенина. М.,1989. С.130 – 158, 235 – 245, 255 – 272.

2.. Карпов А. С. Поэмы Сергея Есенина. М.: Высшая школа, 1989.

3. Бельская Л.Л. Песенное слово: Поэтическое мастерство С. Есенина. М., 1990.

4. Куняев Ст., Куняев С. Сергей Есенин. М.,1997. Гл. 8, 11, 12.

5. Куняев С. Трагедия стихии и стихия трагедии // За строкой учебника. Сб. ст. М., 1989. С. 164 – 178.

6. Шубникова-Гусева Н. И. Поэмы Есенина. От «Пророк» до «Чёрного человека». Творческая история, судьба, контекст и интерпретация. М.: Наследие, 2001.

7. Захаров А.Н. Есенин как философский поэт // Столетие Есенина. Есенинский сб. Вып. 3. М., 1997. С. 35-57.

8. Литературное движение советской эпохи: Материалы и документы. М., 1986. С. 35 – 40.

Практическое занятие № 2 Роман Евгения Замятина «Мы»

1. История создания и публикаций романа «Мы». «Сказки про Фиту» (1917) как этюды к роману. Исследование модели уравнительно-казарменного социализма в политических сказках Е. Замятина.

2. Система персонажей индустриальной «сверхдержавы»: герои с унифицированным, персонализированным, традиционным (родовым), раздвоенным сознанием. Проблемы форм и методов насилия, способы манипулирования сознанием масс. Поэтика имён, наименований в романе «Мы».

3. Дневник Д-503 как акт самосознания, способ освобождения от ложного долженствования. Обозначьте этапы выхода героя из «скорлупы» (личностные поступки) и процесс огосударствления личности. Обратить внимание на запись 10, 22, 27, 36, 38, 40.

4. «Мы» как метароман (роман о создании романа). Тоталитарный (соцреалистический) и авангардный дискурсы в повествовании Д-503: от конспекта к авантюрному роману. Обратить внимание на запись 1, 4, 11, 12, 18, 27, 28, 31. Судьба художника в тоталитарном государстве. Финал романа.

5. Влияние романа «Мы» на развитие жанра антиутопического романа в мировой литературе: «Приглашение на казнь» В. Набокова, «1984» Дж. Оруэлла, «О, дивный новый мир» О. Хаксли, «451 градус по Фаренгейту» Р. Бредбери.

Литература:

1. История русской литературы ХХ века (20-50-е годы) Литературный процесс. Учебное пособие. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2006. С. 201-209.

2. Хатямова М. А. Метатекстовая структура романа Е. И. Замятина «Мы» // Хатямова М. А. Формы литературной саморефлексии в русской прозе первой трети ХХ века. М., 2008. С. 161-181.

3. Скороспелова Е. Б. Е. Замятин и его роман «Мы». М.: Изд-во МГУ, 2005.

4. Ащеулова И. В. Тема писания и слова в романе В. Набокова «Приглашение на казнь» и в романах Саши Соколова //Русская литература в ХХ веке: имена, проблемы, культурный диалог. Вып. 2. В. Набоков в контексте русской литературы ХХ века. М.: Изд-во Томского ун-та, 2000. С. 84-93.

Практическое занятие № 3

Рассказы А. Платонова 1930-1940-х годов

Фро (1936), Река Потудань (1936), Юшка (1938), Возвращение (1946),

Счастье вблизи человека (1947)

1. Своеобразие платоновских героев: не социально и психологически обусловленные характеры, а типологические образы. Используйте подход С. Бочарова при анализе системы персонажей в рассказе «Фро».

2. Концепция любви в рассказах. Люди способные любить и люди чуждые любви. Любовь как главная жизненная ценность и смысл существования человека в рассказах «Река Потудань», «Юшка».

3. Мотивы сиротства и одиночества и способы преодоления одиночества в рассказах 1930-х годов.

4. Мотив возвращения и его философское осмысление в рассказе «Возвращение ».

5. Образы детей в рассказах и архетип детства, детскость героев.

6. Образ «прекрасного человека» в рассказе «Счастье вблизи человека».

Литература:

1. История русской литературы. ХХ век. В 2 ч. Ч. 2: учебник для вузов под ред. В.В. Агеносова. М.: Дрофа, 2007. А. Платонов.

2. Творчество Андрея Платонова: Исследования и материалы. СПб, 2000. Кн. 2. С. 113-116, 125-134 ( анализ рассказа «Возвращение»).

3. Чалмаев В. Андрей Платонов. М., 1989. С. 407-457.

4. Жолковский А. «Фро»: пять прочтений // Вопросы литературы.-1989.-№ 12. С. 23-49. Или: Жолковский А. Блуждающие сны. М., 1994.

5. Кружков Г. Ностальгия обелисков. М., 2001. С. 441-457 (анализ рассказа «Река Потудань»).

6. Бочаров С. «Вещество существования» (Мир Андрея Платонова)//Бочаров С.Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 249-296. Или: А. Платонов: Мир творчества. М., 1994. С. 10-47.