- •Україна: Історія.
- •Найдавніші часи
- •Перші поселенці
- •Грецькі колонії на Україні
- •Київська русь піднесення й занепад київської русі
- •Східні слов'яни
- •Суперечки з норманістами
- •Піднесення Києва
- •Перші правителі Києва
- •Київ у зеніті слави
- •Занепад Києва
- •Суспільство й культура київської русі
- •Політичний устрій
- •Суспільна організація
- •Господарська діяльність
- •Культура Київської Русі
- •Галицько-волинське князівство
- •Роздробленість
- •Південно-Західна Україна: Галицько-Волинське князівство
- •Польсько-литовська доба під владою польщі та литви
- •Експансія литовців на Україну
- •Експансія Польщі на Україну
- •Польсько-литовська унія
- •Люблінська унія 1569 р.
- •Соціальна структура та економічні зміни
- •Українці у Речі Посполитій
- •Система власності на Україні
- •Традиційне господарство
- •Зміцнення шляхти
- •Закріпачення селянства
- •Релігія та культура
- •Церковне та культурне життя
- •Полонізація української знаті
- •Відродження православ'я
- •Берестейська унія 1596 р.
- •Козацька ера етап формування
- •Порубіжне суспільство
- •Перші повстання
- •Події церковного й культурного життя
- •Велике повстання
- •Напередодні Великого повстання
- •Богдан Хмельницький
- •Переяславська угода
- •Завершальна стадія Великого повстання
- •Новий устрій
- •Зміни в суспільному устрої
- •Початок Руїни
- •Лівобережжя під владою Росії
- •Територіальний поділ
- •Культурне життя
- •Зміни в церковному житті
- •Гетьманщина
- •Козацький уряд
- •Переломний момент
- •Занепад української автономії
- •Російська експансія
- •Суспільство, економіка й культура
- •Економіка
- •Соціальні зміни в Гетьманщині
- •Відкриття Півдня
- •Демографічна й територіальна статистика
- •Правобережжя під владою Польщі
- •Культурне життя
- •Під імперською владою україна у складі російської та австрійської імперій
- •Російська імперія
- •Політичні події
- •Реформи в Російській імперії
- •Австрійська імперія
- •Українці під владою Габсбургів
- •Реформи Габсбургів і західні українці
- •Зростання національної свідомості
- •Концепція нації
- •Інтелігенція
- •«Будівельні блоки» національної ідентичності
- •Тарас Шевченко
- •Кирило-Мефодіївське товариство
- •Зростання національної свідомості на Західній Україні
- •Імперські реформи
- •Зміни в Австрійській імперії
- •Зміни в Російській Імперії
- •Соціально-економічні зміни
- •Нужденне село
- •Індустріалізація
- •Національні меншості на Україні
- •Діяльність інтелігенції
- •Українофіли
- •Російський революційний рух на Україні
- •Українські політичні партії
- •Революція 1905 р.
- •Розвиток культури
- •Східна галичина:оплот українства
- •Соціально-економічний аспект
- •Новий політичний лад
- •Реакція українців
- •Зростання організованості
- •Польсько-українська конфронтація
- •Буковина і Закарпаття
- •Україна у XX столітті війна і революція
- •Українці в першій світовій війні
- •Російські революції
- •Революція на Україні
- •Більшовицький переворот і Центральна Рада
- •Українська революція
- •Гетьманщина
- •Анархія
- •Директорія
- •Більшовики
- •Боротьба на заході
- •Розв'язка
- •Перемога більшовиків
- •Радянська україна: новаторські 20-ті
- •Воєнний комунізм і неп
- •Створення Радянського Союзу
- •Українізація
- •Національний комунізм
- •Розвиток культури
- •Церковне життя
- •Радянська україна: драматичні зо-ті
- •Сталін і сталінізм
- •Великий перелом
- •Голодомор 1932—1933 рр.
- •Великий терор
- •Кінець українізації
- •Західна україна між війнами
- •Новий статус західних українців
- •Політика Польщі щодо українців
- •Соціально-економічні умови
- •Реакція українців
- •Революційний рух
- •Українці під владою Румунії
- •Українці в Чехословаччині
- •Україна у другій світовій війні
- •Війна на Україні: перший етап
- •Війна на Україні: другий етап
- •Оун і нацистська Німеччина
- •Нацистська влада на Україні
- •Рух Опору
- •Повернення радянської влади на Україну
- •Відбудова і відновлення
- •Урегулювання територіальних питань та зміни у складі населення
- •Відбудова
- •Поглинення Західної України
- •Ідеологічний наступ сталінізму
- •Відлига
- •Нове керівництво
- •Україна: «друга серед рівних»
- •Десталінізація
- •Експерименти в економіці
- •Активізація інтелігенції
- •Реакція
- •Застій та спроби реформ
- •Люди «нагорі»
- •Дисидентський рух
- •Русифікація
- •Суспільні зміни
- •Ера Горбачова
Буковина і Закарпаття
Якщо 80 % західних українців проживало в Галичині, то решта 20%—у двох невеликих регіонах: на Буковині та в Закарпатті. До певної міри їхнє життя було схожим. Серед українців Буковини та Закарпаття переважали селяни; маєтну ж еліту складали неукраїнці — румуни на Буковині та мадяри у Закарпатті. Небагато українців мешкало у напівсонних містечках, де переважали німці та євреї; промисловості практично не існувало. Аналогічно Галичині, Буковина і Закарпаття являли собою внутрішні колонії австрійського центру. Проте в інших відношеннях ситуація помітно відрізнялася.
На Буковині, яку в 1861 р. відділили від Галичини в окрему провінцію, близько 300 тис. українців (або 40 % загальної кількості населення) проживали в її північній частині. Решту населення складали румуни (34 %), євреї (13%), німці (8%) та інші меншості. Серед усіх західноукраїнських селян буковинці були найзаможнішими, в основному завдяки тому, що великі румунські землевласники не мали такого величезного впливу у Відні, як поляки та мадяри. Оскільки політика Відня зводилася до , використання українців як противаги румунам, то перші й справді мали певні політичні важелі. На кінець XIX ст. наслідками цього впливу була добре організована система освіти, можливість навчання у Чернівецькому університеті та відносно сприятливі політичні вигоди. Втім існували й перешкоди на шляху національного й політичного розвитку. Буковинці, як і румуни, були православними, а церковна ієрархія була в основному опанована румунами. Тому, на відміну від Галичини, церква не грала та й не могла відігравати помітної ролі у розвитку почуття національної ідентичності на Буковині; відтак процес національного будівництва в краї значно сповільнювався.
Коли у 1870-х та 80-х роках цей процес фактично почався, великий вплив на нього справили сусідство з Галичиною й приплив сюди галицької інтелігенції. В 1869 р. для сприяння рідній культурі в Чернівцях було засновано Руське товариство. Через рік виникла Руська Рада — політична група, що мала представляти українців на виборах. Спочатку в цих організаціях переважали русофіли, але вони ніколи не мали великої сили на Буковині. До 1880-х років провід над буковинськими українцями перейшов до таких українофілів, як галичанин Степан Смаль-Стоцький (професор українсько ї мови й літератури у Чернівецькому університеті) та Микола Василько (багатий місцевий землевласник). Незабаром у краї з'явилися місцеві відділення галицьких націонал-демократів, радикалів та соціал-демократів. До 1914 р. Руське товариство, що орієнтувалося на «Просвіту», залучило до свого складу близько 13 тис. чоловік. Тим часом у 1911 р. було досягнуто компромісу з іншими національностями, за яким українцям гарантувалося 17 із 63 місць у сеймі провінції. У віденському парламенті буковинські українці звичайно посідали респектабельні п'ять місць. Так, завдяки збалансованій політиці Відня на Буковині політичний компроміс був більш реальним, а національна напруженість — більш згладженою, ніж у Галичині.
У Закарпатті, на відміну від Буковини, ні про який компроміс не могло бути й мови. Мадяри цілком підпорядкували собі край, особливо після 1867 р.: їхні аристократи свавільно експлуатували селянство, а угорські націоналісти всіляко душили місцевий патріотизм. Таким чином, майже в усіх відношеннях близько 400 тис. закарпатців, які складали майже 70 % всього населення краю, були найбезправнішими з усіх західних українців.
Національний розвиток закарпатців також зазнав серйозних невдач. Зразу ж після 1848 р. під проводом Адольфа Добрянського та Олександра Духновича вони добилися ряду впливових посад в адміністрації та запровадження шкіл із рідною мовою навчання. Але зростання русофільських настроїв, спричинене приходом до Угорщини в 1848 р. російських військ для придушення гнобителів-мадярів, оволоділо чисельно невеликою інтелігенцією й греко-католицьким духовенством, створивши культурний розрив між ними і селянством. Після 1867 р. під впливом посиленої мадяризації значна частина освічених людей, не маючи широкої опори на народ, піддалася тискові й асимілювалася, ставши так званими «мадяронами». Грекокатолицька церква, що мала єпископства у Пряшеві та Мукачеві, не лише не спинила цей процес, а й прискорила його. Оскільки ж Закарпаття відділяв від Галичини австро-угорський кордон, що пильно охоронявся, а контакти між ними були традиційно слабкими, тут, на відміну від Буковини, не могли розвинутися українофільські течії. Відтак в останні десятиріччя XX ст. в краї зникав один слов'янський часопис за іншим, число шкіл з викладанням на місцевій говірці з 479 у 1874 р. зійшло на нуль в 1907, а Товариство Св. Василія, що дбало про розвиток культури, саме ледве животіло. Й лише жменька молодих народовців, таких як Юрій Жаткович та Августин Волошин, намагалася чинити опір мадяризації.
Українців Російської імперії, що відвідували Галичину в перші роки XX ст., незмінне вражав той поступ, який зробили їхні західні співвітчизники. В Києві все ще заборонялося публікувати книжки українською мовою, у Львові ж існували українські наукові товариства, школи, масові організації та кооперативи, газети політичних партій, парламентські представництва. В Російській Україні національна інтелігенція все ще гуртувалася у невеликі, зосереджені в містах громади, реалізуючи свої часто туманні проекти, в Галичині ж та на Буковині вона, спираючись на велику частину недавніх вихідців із селянського середовища, працювала в тісному контакті з селянством у товариствах «Просвіта», кооперативах, політичних партіях. У діяльності західних українців чи не найбільший оптимізм вселяло те, що вони довели: сподівання щодо піднесення українського національного руху були не ілюзією ідеалістично настроєних інтелігентів, а чимось цілком здійсненним.
Хоч якого вражаючого поступу досягли українці Галичини та Буковини, його не слід перебільшувати. Попри всі свої зусилля західні українці в цілому все ще борсалися в трясовині злиднів; поширеним явищем була неписьменність селян, а національна свідомість багатьох із них була низькою. До того ж у вузькому прошарку освіченої еліти тривали гострі розходження між українофілами та русофілами, а також між лібералами, консерваторами та радикалами щодо напрямів дальшого розвитку українського суспільства. І все ж таки напередодні першої світової війни серед західних українців помітне було почуття оптимізму.