IV. Предпосылки революции 1905-1907 гг. В России.

1. Характерные черты общественно-политической жизни страны в конце XIX-начале XX в.

Либеральное движение начала XX в. и его характерные черты

В конце XIX-начале XX вв. либерализм в России представлял собой сложное и противоречивое явление духовно-нравственной и общественно-политической жизни России. Уходя своими корнями в XVIII век – век активного приобщения России к европейскому культурному опыту, к рубежу XIX-XX веков он вобрал и творчески переработал накопленное за последующий период духовное и общественно-политическое наследие Запада. Одним из его направлений был земский либерализм. Его видными представителями были Д. Н. Шипов, Н. А. Хомяков, В. М. Петрово-Соловово, М. А. Стахович, Б. Н. Чичерин, П. А. Гейден, И. И. Петрункевич, С. А. Муромцев, П. Д. Долгоруков, В. А. Оболенский и др.

- Становление земского либерализма и его социальна база.

Базой возникновения земского либерализма стала земская дворянско-помещичья среда, возникшая в результате проведения земской реформы 1864 г. С самого начала деятельности земских собраний либералы попытались вырваться за рамки культурно-экономической деятельности, предопределённых положениями о земствах. Сигнал к этому подали отдельные земские собрания уже вскоре после их создания. Они потребовали себе расширения политических прав. Негативная реакция властей не заставила себя долго ждать. Первая земско-либеральная помещичья «фронда» просуществовала недолго. После смерти Александра III, в период правления которого земцы не помышляли о политическом самовыражении, либералы ряда земств активизировались, что нашло выход в попытке земцев довести либеральные ожидания Николаю II посредством поздравительный адресов на его имя по случаю вступления на престол. Реакция царя была негативной, что нашло своё выражение в его выступлении 17 января 1895 г. на приёме представителей дворянства, земств, городов и казачьих войск. Император официально заявил о незыблемости курса на сохранение самодержавия.

 К оценке подобной реакции властей на деятельность дворян-земцев в период проведения реформ необходимо подходить осторожно. В этой связи важно подчеркнуть, что ценой политического компромисса самодержавия и поместного дворянства в самое сложное и драматическое десятилетие пореформенного развития, могло стать торможение реформ, не удовлетворявших социально-экономическим интересам помещиков. Консервативные настроения поместного дворянства уже сыграли свою пагубную роль в процессе подготовки отмены крепостного права после смерти руководителя Редакционных комиссий Я. И. Ростовцева незадолго до издания Манифеста 1861 года.

- Активизация земских либералов в начале 1900-х гг. Деятельность кружка умеренных либералов «Беседа» (1899-1905). Либерально-аристократический дух кружка.

Завсегдатаями «Беседы» были князья Павел и Пётр Долгоруковы, Д. И. Шаховской, графы Д. А. Олсуфьев, П. С. Шереметьев, Ю. А. Новосильцев и др. Этот кружок занял своё законное место в развитии земского либерализма в конце 90-х годов XIX века. Один из инициаторов его образования князь Павел Долгоруков, обращаясь к первым именитым «собеседникам»: брату Петру, графам Д. А. Олсуфьеву и П. С. Шереметьеву, князю Д. И. Шаховскому, потомственным дворянам Ю. А. Новосильцеву, В. М. Петрово-Соловово, охарактеризовал цель его создания в пробуждении общественной деятельностью общественного мнения «столь в России слабого и искусственно подавленного, чтобы оно было более авторитетно для Петербурга» через земские и дворянские собрания, путём живого и печатного слова. Организаторы «Беседы» не ставили перед собой задачу превращение её в зародыш будущей политической организации. Он оставался весьма умеренным добровольным союзом представителей земской дворянской общественности. До конца 1902 года, когда либеральное движение вступило в новую, более активную стадию своего развития, «собеседники» встретились всего 10 раз, тем не менее «качество» этих встреч трудно переоценить. Следует заметить, что из лона «Беседы» кроме организаторов либеральных объединений дореволюционного периода вышел председатель II Государственной Думы Ф. А. Головин, первый председатель правительства революционной России князь Г. Е. Львов, ряд других видных общественных деятелей России.

- Усиление либеральных настроений в профессорско-преподавательской среде.

Такие учёные как Б. Н. Чичерин, А. И. Чупров, С. А. Муромцев, В. И. Вернадский, Ю. Э. Янсон, И. И. Янжул, приват-доцент П. Н. Милюков и многие другие немало сделали для того, чтобы знания по истории, статистике, экономике, праву и прочим учебным дисциплинам не оставались мёртвым грузом в сознании студентов, а успешно выполняли «прикладную» социальную роль – звали к поиску ответов на злободневные политические и социально-экономические проблемы окружающей действительности, работали на формирование идеалов СВОБОДЫ. Важно подчеркнуть, что ряд перечисленных выше учёных, и, в частности, Б. Н. Чичерин, С. А. Муромцев, В. И. Вернадский как землевладельцы одновременно были и гласными земских собраний уездного и губернского уровня.

- Нелегальный съезд земских деятелей России (1901) и обсуждение умеренно-либеральной программы действий. Активизация оппозиционных настроений земцев-либералов во время работы «особого совещания о нуждах сельскохозяйственной промышленности» (1902-1905).

В начале 900-х годов деятельность земцев-либералов заметно активизировалась. Весной 1902 года, собравшись вместе для обсуждения проблем сельского хозяйства, представители 25 земств приняли решение о консолидации сил во имя выработки совместных требований правительству. Программа их требований далеко выходила за рамки аграрных проблем, затрагивая общественный статус крестьянства страны, статус земств в государстве, и, конечно же, либеральные свободы от свободы слова до свободы общественной деятельности.

- Журнал «Освобождение» (1902) и его активная роль в сплочении либерально-демократических сил в стране. П. Б. Струве во главе журнала.

В 1901 году часть «собеседников» и примкнувших к ним радикальных земцев изыскали средства на издание за рубежом нелегального журнала, призванного пропагандировать необходимость либеральных преобразований в России. Из двух кандидатов на роль редактора журнала: Павла Николаевича Милюкова и Петра Бернгардовича Струве в конце концов выбор пал на Струве. Журнал получил символическое название «Освобождение». Его программу написали земец Иван Петрункевич и представитель «нового либерализма» Пётр Струве. «Освобождению» суждено было стать рупором не только земской либеральной оппозиции, но и важным звеном идеологической цепочки, связывающей земцев с неземской либеральной интеллигенцией. Первый номер журнала вышел 18 июня 1902 года в Штутгарте. В передовой статье журнала указывалось, что его целью является борьба за политическое освобождение России. «Аннибалова клятва» на верность политическим реформам была торжественно дана. На страницах «Освобождения» один из его ведущих авторов и будущий лидер конституционных демократов П. Н. Милюков провозгласил, что первым и главнейшим требованием земской программы должно быть участие народных представителей в законодательных органах власти и, безусловно, обеспечение правительством личной свободы, гарантированной независимым судом, равенство всех перед законом, уравнение крестьян в правах с другими сословиями и прочие преобразования в либеральном духе.

«Собирательный портрет» программных установок либеральных земцев

- Ограничение самодержавной власти в России. Её реформирование в духе принципов конституционализма и парламентаризма

- Усиление роли земств в общественно-политической жизни страны (учреждение общероссийского земства, созыв Всероссийского земского собора, введение представителей от земств в Государственный совет). Преодоление «бюрократического средостения» как среды, отдаляющей Верховную власть от народа.

- Введение гражданских свобод (свободы слова, собраний, печати и т. д.)

- Свобода совести (свобода вероисповедания, избавление гражданина от диктата государственной Церкви, её освобождение из-под диктата государства)

- Наделение крестьян гражданскими правами. Учреждение волостного земства. Решение проблемы малоземелья крестьян за счёт наделения крестьян землёй из государственного фонда и переселения на свободные земли. Развитие мелкого крестьянского кредита с помощью государства

- Развитие фабричного законодательства для обеспечения прав рабочих

- Отказ от политики промышленного протекционизма в ущерб интересов аграриев

- Введение всеобщего подоходного налога для перераспределения налогового бремени с аграриев на промышленно-торговые круги

«Новый либерализм» в конце XIX- начале XX вв.

- Либеральное народничество

Одной из идеологических почв, вскормившей древо «нового либерализма» в России, было либеральное народничество. Значительную роль в формировании его идеалов сыграли такие известные публицисты и общественные деятели как В. П. Воронцов, Н. Ф. Даниэльсон, В. А. Мякотин, С. Н. Южаков, С.Н. Кривенко, И. И. Каблиц, Н. К. Михайловский и другие. Поскольку идеологи либерального народничества были свидетелями разрушительной фазы влияния либерально-буржуазных реформ на русскую традиционную деревню – разрушения большой патриархальной семьи, увеличения семейных разделов, «естественного» обезземеливания крестьян, размывания общинных устоев, то они логично пришли к отрицанию позитивных сторон развития капитализма в России в принципе. Они считали, что капитализм для России, в отличие от западноевропейского – явление регрессивное, так как русский экономический строй с преобладанием общинно-артельных начал имеет специфическую организацию. Они считали, что появление капитализма в России есть следствие его искусственного насаждения государством «сверху», который приводит к диспропорциональному развитию промышленного и сельскохозяйственного производства, нарушению обмена между городом и деревней, в результате чего сужается внутренний рынок. Выводом из подобного анализа либеральные народники считали перенацеливание перспективы развития общественного производства с капиталистического пути развития на народное (некапиталистический путь развития, реально социалистический). Базой народного производства, по их мнению, должна была стать мелкая коллективная (общинно-артельная) и государственная собственность.

«Собирательный портрет» программных установок либеральных народников

- Увеличение крестьянских наделов за счёт государственного земельного фонда

- Уменьшение налогового бремени на крестьян

- Переселение крестьян на свободные земли с помощью государства

- Организация правительством мелкого кредита для крестьян

- Покровительство правительства трудового крестьянства, его защита от эксплуатации сельской буржуазией (кулачеством)

- Сохранение общинного землевладения как фундаментальной базы народного (общественного) производства

- поддержка государством сельской кооперации и «народной промышленности»

Важно подчеркнуть, что один из видных либеральных народников Н. К. Михайловский в полном соответствии с установками либеральных народников на отрицание капитализма во всех его проявлениях сформулировал концепцию прогресса, связав его с процессом всестороннего и целостного развития личности человека, противопоставив, таким образом, её судьбе при капитализме, деградирующей при стихийном рыночном производстве.