- •1 Вопрос
- •2 Вопрос
- •3 Вопрос
- •4 Вопрос
- •5 Вопрос
- •6 Вопрос
- •7 Вопрос
- •8 Вопрос
- •9 Вопрос
- •10 Вопрос
- •11 Вопрос Современная западная философия: иррационализм
- •2. Факторы, способствовавшие возникновению и развитию экзистенциализма.
- •3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
- •5. Философия к. Ясперса.
- •6. Философия ж.П. Сартра.
- •7. Философия а. Камю.
- •8. Философия м. Хайдеггера.
- •9. Будущее экзистенциализма.
- •12 Вопрос Современная западная философия: рационализм
- •Анализ идеального языка
- •13 Вопрос
- •14 Вопрос
- •15 Вопрос
- •16 Вопрос
- •17 Вопрос Антропология
- •18 Вопрос
- •19 Вопрос
- •20 Вопрос
- •21 Вопрос
- •22 Вопрос
- •23 Вопрос
- •24 Вопрос
14 Вопрос
Онтология (учение о бытии).
-раздел философии, в котором исследуются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности.
Смысл проблемы бытия, в определении того что реально существует в мире, а что нам только кажется. Основной вопрос философии – что является первичным, а что вторичным. Материалисты – материя первична, идеи вторичны. Идеалисты – идеи и высший разум первичны, материя производна. Антитеза бытию – небытие (ничто). Демокрит, Эпикур – ничто – это пустота. Аристотель, Декарт – небытие – это изменение данного вида бытия, превращение его в другое бытие (небытие носит относительный характер).
Проблема бытия имеет ряд аспектов: 1.- вопрос о границах мира, проблема конечного и бесконечного, существует ли мир везде или имеет границы (философская космология); -вопрос о временных границах мира. (Ньютон – время – бесконечная прямая, Августин – время существовало не всегда, возникло с актом творения мира) 2.-Вопрос о единстве мира, существует ли мир по единым законам или законы мироздания разные в разных частях мира. (религия – единство бога единство мира. Теория струн, параллельных вселенных) 3.-вопрос о внутренней логике существования мира. Существует ли логика развития всех явлений и процессов или мир абсурден, в нем нет внутренних связей.
Концепции бытия.
Боэций ввел понятие СУБСТАНЦИЯ (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе). Задача понять сложное через простое.
1.Монизм – онтологическое учение, объясняющее единство мира в свете единой основы (универсальной субстанции) всего существующего.
-материалистический монизм. Первооснова мира, субстанция – материя (милетская школа, Фалес, Демокрит, Эпикур, Спиноза, марксисты).
-идеалистический монизм. Первооснова мира – духовное начало. (идея блага как начальное бытие, теоцентризм, абсолютный дух в философии Гегеля)
2. ДУАЛИЗМ философское учение, исходящее из признания равноправными двух исходных начал — идеального и материального. Материальное – физическая реальность, идеальное – сфера духа (от идеи мирового разума до человеческой души) (Декарт, Кант)
3.ПЛЮРАЛИЗМ философское учение, согласно которому существует несколько (или множество) независимых, не сводимых друг к другу субстанций и начал бытия.
-материалистический (материальное начало; Эмпедокл – теория 4-х стихий, Аристотель – 5 субстанций (+ мировой эфир)).
-идеалистический (существование разнокачественных идеальных начал бытия; Лейбниц – учение о монадах – духовные атомы мира; Платон – вечные, неизменные идеи).
Учение о материи.
С конца 16в.до начала 19в. господствовала механистическая картина мира. Материя рассматривалась как вещество, совокупность неделимых атомов, которые наделены геометрическими и механическими свойствами: массой, протяженностью, формой, непроницаемостью и способностью перемещаться.
В начале 19-20вв. в естествознании было сделано ряд открытий, которые опровергли старую, мех. картину мира. Открытие рентгеновских лучей подрывает идею непроницаемости материи. Открытие Томпсоном электрона отвергает идею о том, что атом не делим. Прежняя картина мира рушилась. Под материей стало пониматься единство вещественной и полевой форм. А с с. 20 в. – единство 3-х форм: вещество, поле, физический вакуум (как скрытая форма материи)
Марксистское определение материи – объективная реальность, существующая вне и независимо от человеческого сознания и отражаемая им путём воздействия на органы чувств.
Уровни организации материи.
Неживая природа: кварки (гипотетические)элементарные частицы атомы молекулымакротелакосмический уровень (звёздно-планетные системы)галактикасистемы галактик
Живая природа: доклеточный уровень, ДНК, РНК, белкиклеточный уровень многоклеточный организм популяции организмовбиоценозы (система популяций)биосфера (структурная оболочка земли, где присутствует жизнь).
Социальный мир: человек - индивидсемьяродоплеменные структуры классы, сословия, страты нации, народность гос-вочеловеческое сообщество.
Проблема бесконечности мира в пространстве и времени связана с концепциями математики и физики.
1-ая научная картина мира. Пространство и время – независимые субстанции, не связаны с материей. Пространство бесконечно (евклидова геометрия). Время – непрерывная длительность, течет равномерно. Пространство обладает трехмерностью, оно симетрично; однородно (каждая точка пространства может быть взята за начало координат); изотропно, (т е нет привелигированных направлений (вверх, вниз, влево, вправо)). (Пространство может быть не трехмерным, (предполагается девятимерным (в микромире)).)
Время – длительность, оно асимметрично, т е необратимо (нельзя вернуться в прошлое), одномерно, однородно.
2-ая научная картина мира. Теория относительности. В ней были объединены понятия движение, пространство и время. 4-х мерное пространство-время. В зависимости от скорости движения; меняется ритм времени и линейные размеры тела. Пространство искривляется под действием поля тяготения. Наблюдения во время солнечных затмений показали что пространство искривляется. Из этого были сделаны следствия на основе геометрии Лобачевского (отрицательная кривизна) и Римана (положительная кривизна), что при положительном искривлении пространства вселенная замкнута, а при отрицательном вселенная бесконечна. Одновременность относительна.