- •1.Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение.
- •Буддизм
- •Локаята - чарвака
- •Вайшешика-ньяя
- •4.Учение о изменчивости и неизменности бытия в Др.Греции.
- •10. Теологический характер философии в средние века:
- •3 Этапа:
- •10.Особенности средневековой философии.
- •12.Проблемы познания в философии нового времени: эмпиризм и рационализм (Бэкон, Декарт).
- •2 Формы бытия и объективации:
- •31. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •32.Становление и развитие фил категории “материя”.
- •34. Происхождение и сущность сознания.
- •35. Природа бессознательного,его основные проявления.
- •36.Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм и агностицизм.
- •39. Понятие метода познания. Классификация методов.
- •37. Истина и заблуждение. Субъективное и объективное в процессе познания.
- •38.Научное познание. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их различия по предмету, методам и видам знания.
- •40.Метафизика и диалектика. Принципы и категории диалектики.
- •42. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •43. Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •44.Категории причины и следствия. Причина и мотив в судебном исследовании.
- •46. Сущность и явление, их взаимосвязь. Познание как постижение сущности.
- •45.Случайность и необходимость.
- •47. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность.
- •49.Личность как субъект и объект общественной жизни.
- •48. Соотношение природного и социального в развитии человека.
- •51. Понятие природы. Природа и общество, этапы их взаимодействия.
- •52. Общество как система, его важнейшие подсистемы.
- •55. Нравственное сознание. Взаимосвязь морали и права.
- •53. Понятие и структура общественного сознания, его относительная самостоятельность и роль в обществе.
- •56.Эстетическое сознание. Роль искусства в жизни общества.
- •57. Религия и религиозное сознание. Свобода совести.
- •58.Концепции исторического процесса.
- •60. Ценности и ценностные ориентации. Ценности и оценки. Переоценка ценностей в современных условиях.
- •59. Понятие культуры. Культура и цивилизация.
55. Нравственное сознание. Взаимосвязь морали и права.
Нравственность или мораль- исторически сложившаяся система написанных законов, основная ценностная форма общ сознания, в которой находят отражение общепринятые нормативы и оценки человеческих поступков; это форма общ сознания, связанная с регуляцией поведения человека в обществе. Нравственное сознание в отличии от правового опирается на общ мнение, устоявшиеся традиции и обычаи, в которых отражаются представления данного общества о добре и зле. Т.е. в данном случае люди соблюдают подобные правила под страхом стыда, т.е страхом некоего бесчестия. Изучением данных вопросов занимается этика- наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений.
Принимая то или иное важное решение в жизни человек, если он нравственно воспитан должен исходить не из соображений внешнего порядка, а исключительно из веления долга. Т.е. здесь присутствует понятие нравственного долга- требование безусловного выполнения нравственных норм, принятых в данной социальной среде. Что проявляется в отношении к семье, своему народу, родине, другим народам и т.д. Нравственность проявляется в отношении личности к самой себе, например если человека совершит самоубийство, то общество осуждает его, т.к человек- это общественное достояние. Основным проявлением нравственности человека является чувство ответственности перед обществом и самим собой и вытекающее из него сознание вины и покаяния. Правила, которыми люди руководствуются в своих взаимоотношениях, составляют нормы нравственности, которые формируются стихийно и выступают как неписанные законы. Правильной мерой здесь выступает справедливость(можно рассказать о справедливости уравнивающей и распределяющей). Нравственность предполагает свободу воли, т.к. если бы поведение людей было жестко регламентировано, то какой смысл был бы говорить о нравственной оценке поступков человека.
Можно сказать о функциях морали: регулятивная- помогает организации деятельности людей во всех сферах жизни на основе нравственных норм, принципов и традиция, принятых в обществе; воспитательная- формирует нравственный облик поколения, т.е. помогает разобраться что есть добро, а что есть зло.
Соотношение нравственности(морали) и права: ну см. то что я сказал выше + право с своем смысле имеет нравственный смысл. Как нравственное так и правовое сознание- это различные грани единой духовной жизни человека и общества, что нашло отражение и в языке(право, правый- правда, справедливость, т.е. ведать и соблюдать правое, право). Но они и различаются: чисто нравственные состояния и нормы не ограничены, в то время как правовые требования жестко регламентированы. Можно определить право как «минимум нравственности», который закреплен в законах. Право требует от граждан соблюдения этого минимума и поэтому допускает принуждение, тогда как истоки нравственности лежат в совести человека, его доброй воле.