- •1.Предмет курса ксе и социальные ф-ции естественных наук.
- •2,3.Две культуры: естественнонаучная и гуманитарная.
- •4.Внутрение закономерности развития естествознания.
- •5.Наука, религия и философия: естественнонаучное, философское и религиозное мировоззрение.
- •7.Роль естествознания в нтп.
- •8.Классификация естественных наук.
- •9.Особеннсоти методологии и методов естествознания, естественно-научная и философская методология.
- •10.Эмпирический и теоритический уровни естествознания, их специфика, роль в научном познании и взаимосвязь. Эмпиризм и рационализм.
- •11.Классификация методов естествознания и их роль в познании.
- •12.Формы естественнонаучного познания: факт, проблема, гипотеза , теория.
- •13.Закон, категория, парадигма как инструменты естественнонаучного познания.
- •14.Математизация естествознания, математика – язык науки.
- •15. Понятие и познавательное значение естественнонаучной картины мира и стиля научного мышления.
- •16. Объективные общие и специфические предпосылки возникновения и развития представлений о природе в архаическом и раннетрадиционном обществе.
- •18.Мифологическая картина мира.
- •19.Возникновение и значение философии как праматери науки и создание натуралистической картины мира.
- •22.Особенности механической картины, ее значение для развития науки и историческое место.
- •23. Предпосылки неклассического естествознания, революция в естествознании конца XIX-начала XX вв.
- •25. Основные принципы и содержание неклассической картины мира.
- •28 Что такое материя. История возникновения взгляда на материю
- •29.Движение как способ существования материи. Формы движения материи.
- •30. Пространство и время, пространственно-временной континуум
- •31.Корпускулярная и континуальная концепции описания природы. Единство корпускулярных и волновых свойств микрообъектов.
- •32.Понятие космологии и космологической концепций.
- •33. Концепции и взгляды на структуру Метагалактики.
- •35.Эволюция звезл(карлики, нейтронные звезды).
- •36. Планетарные системы.
- •37.Концепции происхождения и эволюции Солнечной системы, Земли.
- •38.Взаимосвязь и взаимообусловленность явлений природы, типы взаимодействия.
- •39.Порядок и хаос в материальном мире, роль синергетики в осмысление этих явлений.
- •40. Самоорганизация и эволюция материального мира.
- •42. Динамические и статистические закономерности в природе.
- •44.Законы близкодействия и дальнодействия, состояния.
- •45.Принцип относительности, дополнительности, соответствия.
- •46. Принципы универсального эволюционизма.
- •47. Химические системы, энергетика химических процессов, реакционная способность веществ
- •48.Понятие преджизни и жизни.
- •49.Концепции возникновения и развития жизни на Земле.
- •51.Генетика и воспроизводства жизни.
- •52.Синтетическая теория эволюции и коэволюции.
- •53 Человек как предмет естественнонаучного познания.
- •54.Концепции происхождения человека.
- •55. Человек как биосоциальное, смысложизненное существо.
- •56 Ноосфера: понятие и основные компоненты.
- •58. Социобиологические концепции.
- •63. Интеграция естественных, гуманитарных и технических наук.
- •64. Научные революции XX века, наука и научно-техническая революция второй половины XX - начала XXI веков.
- •67. Научная этика, биоэтика.
- •68. Роль ценностей в науке, объективность в научном творчестве.
53 Человек как предмет естественнонаучного познания.
Вся природа в целом представляет собой необходимую предпосылку для генезиса человека.Биологическое выступает непосредственной предпосылкой в общей системе: Вселенная-Земля-Человек.Развитию подобного взгляда способствовали исследования Циолковского,Вернадского,Шардена,Вавилова,Чижевского и др.
История биосферы представляет собой чередование целого ряда этапов эволюции,каждый из которых являл все более сложные формы развития жизни.И только в конце этого развития появляются общество и человек.Человек,человеческий разум и общество являются вершиной естественного развития Земли и ее биосферы.
Периоды истории развития Земли: 1)период чисто геологической эволюции,когда на Земле еще не было жизни; 2)период геолого-биологической эволюции,на последней стадии которого происходит формирование антропосоциогенеза; 3)период духовной эволюции,сфера разума.Эта эпоха характеризуется развитием разума и переходом от биосферы к ноосфере – сфере взаимодействия природы и общества,в пределах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором эволюции.
Согласно Шардену в ходе развития Вселенной на Земле естественным «скачкообразным образом» совершился переход к живому,возникла биосфера.Ее эволюция привела к возникновению человека. Вернадский писал,что человек не является случайным,независимым от окружающего мира существом.Он – часть природы и представляет собой неизбежное проявление закономерного природного процесса.Кульминация – разум человека,его научная мысль,которая в соединении с трудовой деятельностью является основной силой,ведущей к преобразованию биосферы в ноосферу.Эволюция видов переходит в эволюцию биосферы. Для своего дальнейшего существования люди должны мыслить и действовать не как изолированные индивиды и не в рамках отдельных социальных групп,а в глобальном масштабе всей Земли. Перед человечеством стоит актуальная задача – сохранение существующей биосферы и создание адекватной ей ноосферы.
54.Концепции происхождения человека.
Происхождение человека, как биологического вида.
Каждого человека, как только он начинал осознавать себя личностью посещал вопрос "откуда мы взялись". Несмотря на то, что вопрос звучит абсолютно банально, единого ответа на него не существует. Тем не менее, этой проблемой – проблемой возникновения и развития человека – занимается наука антропология, которая выделяет такое понятие, как антропогенез.
Антропогенезом называют процесс выделения человека из мира животных. До недавнего времени существовала лишь одна теория появления человека – дарвиновская, но, как человек живущий в реальном времени, я не могу не указать на появившиеся в последнее время альтернативные теории. Следует отметить, что существует целый ряд различных теорий, но основные из них следующие:
Теории
1) Эволюционная теория
Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естственного отбора.
Эволюционная теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств - палеонтологических, археологических, биологических, генетических, бихевиорных, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать ее. Тем не менее, ниже я более полно рассмотрю именно эту теорию, несмотря на то, что гораздо приятнее осознавать, что ты произошел от Бога, в крайнем случае от "залетного гуманоида", чем то, что твоим предком было нечто, что и сейчас раскачивается на лианах, жует бананы и корчит рожи… Но вернемся к теориям…
2) Теория творения (креационизм).
Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины. Эта версия имеет бьолее древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов.
Разновидностью теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами.
Ортодоксальная теология считает теорию творения не требующей доказательств. Тем не менее, выдвигаютсяразличные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека.
Современная теология привлекает для доказательства теории творения новейшие научные данные, которые, однако, в большинстве своем не противоречат и эволючионной теории.
Некоторые течения современной теологии сближают креационизм с эволюционной теории, полагая, что человек произошел от обезьяны путем постепенного видоизменения, но не в результате естественного отбора, а по воле Бога или в соответствии с божественной пограммой.
3) Теория внешнего вмешательства.
Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.
Более сложные варианты ТВВ предполагают:
а) скрещивание иномирян с предками людей;
б) порождение человека разумного методами генной инженерии;
в) создание первых людей гомункулярным способом;
г) управление эволюционным развитием земной жизни силами внеземногосверхразума;
д) эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземнымсверхразумом.
Существуют и иные в разной мере фантастические гипотезы антропогенеза, связанные с теорией внешнего вмешательства.
4) Теория пространственных аномалий
Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия - Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. ТПА предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры - информационной субстанции.
При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа.
В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако ТПА признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.
Итак, вернемся к первой теории, по которой антропогенез - процесс выделения человека из мира животных - прошел, по мнению большинства исследователей, четыре основные стадии.