- •1.Предмет курса ксе и социальные ф-ции естественных наук.
- •2,3.Две культуры: естественнонаучная и гуманитарная.
- •4.Внутрение закономерности развития естествознания.
- •5.Наука, религия и философия: естественнонаучное, философское и религиозное мировоззрение.
- •7.Роль естествознания в нтп.
- •8.Классификация естественных наук.
- •9.Особеннсоти методологии и методов естествознания, естественно-научная и философская методология.
- •10.Эмпирический и теоритический уровни естествознания, их специфика, роль в научном познании и взаимосвязь. Эмпиризм и рационализм.
- •11.Классификация методов естествознания и их роль в познании.
- •12.Формы естественнонаучного познания: факт, проблема, гипотеза , теория.
- •13.Закон, категория, парадигма как инструменты естественнонаучного познания.
- •14.Математизация естествознания, математика – язык науки.
- •15. Понятие и познавательное значение естественнонаучной картины мира и стиля научного мышления.
- •16. Объективные общие и специфические предпосылки возникновения и развития представлений о природе в архаическом и раннетрадиционном обществе.
- •18.Мифологическая картина мира.
- •19.Возникновение и значение философии как праматери науки и создание натуралистической картины мира.
- •22.Особенности механической картины, ее значение для развития науки и историческое место.
- •23. Предпосылки неклассического естествознания, революция в естествознании конца XIX-начала XX вв.
- •25. Основные принципы и содержание неклассической картины мира.
- •28 Что такое материя. История возникновения взгляда на материю
- •29.Движение как способ существования материи. Формы движения материи.
- •30. Пространство и время, пространственно-временной континуум
- •31.Корпускулярная и континуальная концепции описания природы. Единство корпускулярных и волновых свойств микрообъектов.
- •32.Понятие космологии и космологической концепций.
- •33. Концепции и взгляды на структуру Метагалактики.
- •35.Эволюция звезл(карлики, нейтронные звезды).
- •36. Планетарные системы.
- •37.Концепции происхождения и эволюции Солнечной системы, Земли.
- •38.Взаимосвязь и взаимообусловленность явлений природы, типы взаимодействия.
- •39.Порядок и хаос в материальном мире, роль синергетики в осмысление этих явлений.
- •40. Самоорганизация и эволюция материального мира.
- •42. Динамические и статистические закономерности в природе.
- •44.Законы близкодействия и дальнодействия, состояния.
- •45.Принцип относительности, дополнительности, соответствия.
- •46. Принципы универсального эволюционизма.
- •47. Химические системы, энергетика химических процессов, реакционная способность веществ
- •48.Понятие преджизни и жизни.
- •49.Концепции возникновения и развития жизни на Земле.
- •51.Генетика и воспроизводства жизни.
- •52.Синтетическая теория эволюции и коэволюции.
- •53 Человек как предмет естественнонаучного познания.
- •54.Концепции происхождения человека.
- •55. Человек как биосоциальное, смысложизненное существо.
- •56 Ноосфера: понятие и основные компоненты.
- •58. Социобиологические концепции.
- •63. Интеграция естественных, гуманитарных и технических наук.
- •64. Научные революции XX века, наука и научно-техническая революция второй половины XX - начала XXI веков.
- •67. Научная этика, биоэтика.
- •68. Роль ценностей в науке, объективность в научном творчестве.
38.Взаимосвязь и взаимообусловленность явлений природы, типы взаимодействия.
(от лат. determino — определяю), филос. учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Центральным ядром Д. служит положение о существовании причинности, т. е. такой связи явлений, в которой одно явление (причина) при вполне определ. условиях с необходимостью порождает, производит другое явление (следствие).
Совр. Д. предполагает наличие разнообразных объективно существующих форм взаимосвязи явлений, многие из которых выражаются в виде соотношений, не имеющих непосредственно причинного характера, т. е. прямо не содержащих в себе моментов порождения, производства одного другим. Сюда входят пространств.и врем. корреляции, функциональные зависимости, отношения симметрии и т. п. Особенно важаыми в совр. науке оказываются вероятностные соотношения, формулируемые на языке статистич. распределений и ста-тистич. законов. Однако все формы реальных взаимосвязей явлений в конечном счёте складываются на основе всеобще действующей причинности, вне которой не существует ни одно явление действительности, в том числе и такие события (называемые случайными), в совокупности которых выявляются статистич. законы.
Принципиальным недостатком прежнего (домарксистского) Д. было то, что он ограничивался одной непосредственно действующей причинностью, к тому же трактуемой чисто механистически; в нём отрицалась объективная природа случайности, вероятность выводилась за пределы Д., статистич. связи принципиально противопоставлялись материальной детерминации явлений. Связанный с метафизич. материализмом прежний Д. не мог быть последовательно реализован в ряде важных отраслей науки о природе, в особенности биологии, и оказывался бессильным в объяснении социальной жизни и явлений сознания. Эффективное проведение идей Д. здесь стало возможным только благодаря диа-лектич. и историч. материализму.
Ядром марксистской концепции социального Д. является признание закономерного характера обществ.жизни. Это, однако, не означает, что ход истории предопределён заранее и осуществляется с фатальной необходимостью. Законы общества, определяя осн. линию историч. развития, вместе с тем не предопределяют многообразия деятельности каждого отдельного индивида. В обществ.жизни постоянно складываются различные возможности, осуществление которых во многом зависит от сознательной деятельности людей. Д., т. о., не только не отрицает свободы, но, напротив, предполагает способность человека к выбору мотивов и целей деятельности.
Д. противостоит индетерминизм, отказывающийся от признания причинности вообще или по крайней мере её всеобщности. Другой формой отрицания Д. является идеалистич. телеология, провозглашающая, будто течение всех процессов предопределяется действием нематериального «целеполагающего начала». Стимулом для оживления индетерминистич. воззрений в 1й четв. 20 в. послужил факт возрастания в физике роли статистич. закономерностей, наличие крых было объявлено опровергающим причинность. Однако диа-лектико-материалистич. трактовка соотношения случайности и необходимости, категорий причинности и закона, развитие квантовой механики, раскрывшей новые виды объективной причинной связи явлений в микромире, показали несостоятельность попыток использовать наличие вероятностных процессов в фундаменте микромира для отрицания Д.
Эволюц. теория Дарвина, давшая материалистич. объяснение относит. целесообразности в живой природе, развитие кибернетики, создавшей учение о саморегулирующихся системах, нанесли сокрушит. удар по идеалистич. телеологии, фатализму, учениям о предопределении и подтвердили правильность всех принципиальных посылок совр. диалектико-материалистич. Д.
Принцип Д. служит руководящим началом во всех областях науч. знания, эффективным орудием постижения истины.
см. к статьям Причинность, Причина и следствие, Статистические и динамические закономерности.