Билет 1. Роль философии в формировании и развитии европейской культурной традиции. Мышление и рефлексия
Европейская культурная традиция рассматривает человека, как существо, способное к мышлению (основная способность человека). Именно в этой традиции в качестве её части находят ту историю мысли, которая является историей мысли философской.
Функции философии (её роль в обществе):
мировоззренческая - даёт готовый теоретический уровень мировоззрения
гносеологическая - определение направления дальнейшего познания мира
методологическая - даёт готовые методы познания мира: диалектику и метафизику
аксиологическая - духовные ценности
гуманистическая - воспитание гуманистических идей.
Философия сформировала важные аспекты мировоззрения, на которых и базируется европейская культура:
познавательный компонент;
ценностно-нормативный;
эмоционально-волевой;
практический.
3 стороны мировоззрения:
эмоционально- психологическая (чувства, настроения) – мироощущение;
опыт формирования познавательных образов мира с использованием наглядных представлений - мировосприятие;
познавательно - интеллектуальная сторона - миропонимание.
Также философское мировоззрение включает в себя такие уровни:
жизненно - практический;
теоретический - к нему относится философия
Исторически третий тип мировоззрения - философия - отражение мира в рациональной теоретической форме, является рефлексивным, т. е. содержит размышления над собственными представлениями о мире и человеке; основной принцип - свободомыслие.
В европейской культурной традиции актуальны основные вопросы философии: соотношение в мире мышления и бытия, сознании и материи, идеального и материального.
Мышление. Как мы узнаем, что мыслим сами, как узнаем, что мыслит другой? Чеоловек, находящийся в состоянии задумчивости, замирает, неподвижен (Роден «Мыслитель»). Мыслитель – существо, находящееся в состоянии неподвижности. Мыслитель вынужден выключать себя из потока жизни, иначе движение жизни препятствует мышлению. Связь мышления с неподвижностью тела, выключенностью из жизни. Причины этой необходимости: (у Родена – малейшее движение вперед и мыслитель упадет) состояние мышления требует особого равновесия, при котором мыслитель вынужден совмещать свое соучастие в происходящем и дистанцированность от происходящего.
Мышление – состояние неустойчивого равновесия.
Рефлексия. Иногда используется как синоним мышления; включает в себя обыкновенное состояние соучастия и наблюдения.
Соучастие в происходящем мешает мышлению, как некоторая машина, включившаяся и определяющая происходящее, действующая принудительным образом.
Философия – это живая археология (создало наши традиции, культурные нормы – застаем историю в том виде, как она доходит до нас, а мы наделяем дошедшее смыслом).
Некоторые вещи умирают, другие живут и детерминируют (определяют) нас.
Философия – это наука о смысле, об очевидном, данном, которое в своей привычности пробегает мимо, в ответе на вопрос: «Что это значит?». Но тем не менее это данное имеет потребность в осмыслении.
Если обращаться к участникам происходящих событий, чтобы узнать, что происходит, зачем – мы не получим конкретного ответа. Пространство, наиближайшее, имеющее смысл, крайне многообразно.
Задача: определить стратегию порядка этого пространства – пространства семиотического (смыслового)
2
Среди явлений, составляющих пространство наиближайшее есть то, что анонимно, не содержит истории конкретного человека (Деньги утрачивают связь с жизнью владельца в момент перехода, то есть уравнивают все, но вычеркивают историю отдельных лиц).
История индивидуальности среди многообразия культурного наследия – важный аспект мышления, тесным образом связанный с историей мышления – тексты, мысли, темы, дошедшие до нас.
Европейская культурная традиция идет по пути, в котором процесс формирования навыков мышления идет определенным образом. Образование – способность научить человека мыслить самостоятельно.
Любые движения философского мышления не с абстрактным любопытством, а для решения проблем современности, представляют собой актуальность.
Мышление отстает от происходящего.
«Философская мысль возникает уже слишком поздно, когда уже все прошло». (М.К.Мамардашвили)