Глава 4

1 Л. Н. Митрохин. Баптизм: история и современность. С. 194.

2 С. Мельгунов. Церковь и государство в России. М., 1909. С. 8.

3 Л. Н. Митрохин. Баптизм: история и современность. С. 198.

4 П. Смирнов. История христианской православной церкви. М., 2000. С. 137.

5 Л. Н. Митрохин. Указ. соч. С. 209.

6 А. И. Клибанов. Наука и религия. М., 1957. С. 374.

7 Н. Ф. Кудинов. Духовные христиане. Молокане: Краткий ист. очерк. Владикавказ, 1913. С. 39-40.

8 Об успехе адвентизма среди молокан см.: С. Жабин. Плевелы // Духовный христианин. 1914, №3.

9 В. В. Иванов. Субботничество и адвентизм // Баптист. 1914, №№ 11 - 12. С. 15-16.

10 В. Л.Шестаков. Эсхатология и утопия. Очерки русской философии и культуры. М., 1995. С. 4-6.

11 Там же. С. 5

12 Л. Ф. Ксщис. Русская эсхатология и русская литература. М., 2000.

13 О конце мира. М., 2000.

14 Кончина мира. Всеобщий суд. СПб., 1997.

15 Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. СПб., 1998. ТТ. 1-2.

16 Игнатий (Д. А. Брянчининов). О кончине мира. СПб., 1997.

17 Макарии. Эсхатология Григория Нисского. М., 1999. Иоанн Златоуст. К неверующему в воскресенье. М., 1996. О последних временах. Сб. Ефрем Сирин и др. М., 1996. Ильинская А. Старцы о последних временах. М., 1995. Знамения пришествия антихриста. М., 1992.

О последних событиях, имеющих свершиться в конце мира. М., 1991.

18 В. Сахаров. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. Тула, 1879. С. 54-55.

19 Там же. С. 57

20 Там же.

21 Там же. С. 57.

22 Там же. С. 56-58.

23 «Книга о вере», или «Азариева вера»//Православный собеседник. Казань, 1858. Кн. VI. С. 265 и ел.

24 См.: И. Ф. Нильский. Об антихристе против раскольников. СПб., 1899. С. 160-185.

25 А. Н. Робинсон. Творчество Аввакума и общественные движения в конце XVII в. // Труды отдела древнерусской литературы, т. XVIII. Л., 1962. С. 149-175.

26 В. Г. Дружинин. Раскол на Дону в конце XVII в. Приложения. СПб., 1889.

27 А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. М., 1971. С. 261.

28 Я. С. Лурье. Национальные истоки социально-утопических идей // Идеи социализма в русской классической литературе. Л., 1969. С.22.

29 П. Безсонов. Калики перехожие, вып. 5. М., 1863. С. 194-243.

30 А. И. Клибанов. Народная социальная утопия в России. С. 260.

31 Название «молокане» произошло, по одной из версий, оттого, что свое вероучение они называют «молоком духовным». Согласно другой версии, название происходит оттого, что в пост они пили молоко.

32 Православный собеседник. М., 1858, гл. III. С. 297-308.

33 Исторические сведения о молоканской секте/Православный собеседник, кн. третья. Казань, 1858. С. 301, 352.

34 М. Саяпин. Общие // Ежемесячный журнал. 1915, № 1. С. 67.

35 А. И. Клибапов. История религиозного сектантства в России. С. 137.

36 М. Саяпин. Указ. соч. С. 68.

37 Н. Дингельштедт. Закавказские сектанты. М., 1876. С. 24, 33.

38 Н. Дингельштедт. Закавказские сектанты. С. 46.

39 Цит. по: А. И. Клибанов. История религиозного сектантства в России. С. 132.

40 Там же.

41 Там же.

42А. И. Клибанов. История религиозного сектантства в России. С. 239.

43 Там же.

44 Камчатские епархиальные ведомости. 1897, № 10. С. 195-196.

45 Камчатские епархиальные ведомости. 1897, № 10. С. 195-196.

46 А. И. Клибанов. История религиозного сектанства в России. С. 135.

47 Л. Н. Митрохин. Указ. соч. С. 212.

48 Алексий, епископ. Религиозно-рационалистическое движение на юге России во второй половине XIX столетия. Казань, 1909.

49 Еп. Алексий. Указ.соч. С. 326.

50 А. И. Клибанов. История религиозного сектантства в России. С. 295.

51 Там же. С. 296.

52 Еп Алексий. Указ. соч. С. 321.

53 Л. Н. Митрохин. Указ. соч. С. 191-192.

54 Там же. С. 239-240.

55 См.: Лебсак Г. И. Адвентистское движение и адвентисты седьмого дня в России по 1917 г. Киев, 1918. С. 64.

56 С. Д. Бондарь. Адвентизм 7 дня. СПб., 1911. С. 28.

57 Там же. С. 31.

58 Правительственный вестник, 1906, № 51, 4 марта.

59 Маслина, 1913. № 3.

60 В. А. Белогорский. Секта адвентистов//Русские сектанты, их учение, культ и способы пропаганды. Одесса, 1911. С. 142.

61 В. Д. Бонч-Бруевич. Указ. соч. С. 169.

62 См.: Никакого конца света не будет ни 1, ни 13 ноября 1899 г. М., 1899; О времени второго пришествия Христова (Против толкований Бейнингена). СПб., 1909.

63 См.: Л. Ф. Кацис. Русская эсхатология и русская литература. М., 2000.

64 3. Я. Боград. Опыт изучения современного сектантства в Мичуринском районе//Вопросы истории религии и атеизма, т. IX. М.. 1961. С. 138.

65 Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. С. 297.

66 В. А. Валькевич. Записка о пропаганде протестантских сект в России и особенно на Кавказе. М., 1909. Приложение №3. С. 35.

67 А. И. Клибанов. История религиозного сектантства в России. С. 297.

68 3. С. Жибин Плевелы // Духовный христианин, 1914. №3. С. 30-31.

69 Статистические сведения о сектантах к 1 января 1912 г. СПб. С. 24-26.

70 Очерки сектоведения Директора Департамента духовных дел. Вып. II. Сост. С. Д. Бондарь. Адвентизм 7-го дня. СПб., типогр. Мин-ва внутренних дел., 1911. С.97-101.

71 Маслина, 1911. Майское приложение.

72 См.: Маслина. Майское приложение за 1911 г.

73 Seventh-Day Adventist Denomination 1910, 1911.

74 С. Д. Бондарь. Указ. соч. С. 197-199.

75 А. И. Клибанов. История религиозного сектантства в России. С. 318.

76 Утренняя звезда. 1914, №45

77 Благая весть. 1918, №10. С. 23.

78 Г. И. Лебсак. Великое адвентистское движение и адвентисты 7-го дня в России. Киев, 1918. С. 286.

79 Благая весть. 1917, № 4.

80 Благая весть. 1917, № 4, С. 78.

81 Благая весть. 1917, № 6. С. 106.

82 Там же.

83 Благая весть. 1918, № 11-12.

84 Из истории церкви адвентистов седьмого дня в России. Калининград, 1993. С. 223-224.

85 Там же. С. 224.

86 Голос истины. 1927. № 11.

87 Савельев С. Н. Бог и комиссары (к истории комиссии по правоведению отделения церкви от государства при ЦК ВКП(б) - антирелигиозной комиссии)//Религия и демократия. На пути к свободе совести. СПб, М., 1993. С. 164-216.

88 Л. Н. Митрохин. Указ. соч. С. 365.

89 Там же.

90 Г. Фризен, А. Рейнмарус. Адвентисты. М., 1930. С. 37.

91 Ф. Путиниев. Современное сектантство//Антирелигиозник. 1926, № 4.

92 Безбожник. 1926, №11.

93 Антирелигиозник. 1928, № 1.

94 Г. Фризен, А. Рейнмарус. Указ. соч. С. 37.

95 Там же. С. 37-38.

96 Там же. С. 44.

97 Там же. С. 39.

98 Там же. С. 40.

99 Ф. Путанице. Кабальное братство сектантов. М.-Л., 1931; Ф. Путинцев. Кулацкое светопреставление. М., 1930; И. Морозов. Сектантские колхозы. М.-Л., 1931.

100 С. Н. Савельев. Указ. соч.

101 Л. Н. Митрохин. Указ. соч. С. 362-363.«

102 С. И. Савельев. Указ. соч. С. 211.

103 Н. А. Жукалюк. Вспоминайте наставников ваших. Киев, 1999. С. 93-94.

104 Там же.

105 Ф. М. Путшщсв. Политическая роль и тактика сект. М., ! 935. С. 405.

106 Ежегодник Музея истории религии и атеизма, вып. VI. М.-Л., 1962. С. 145.

107 А. В. Белое. Адвентизм. М., 1973. С. 60.

108 H. А. Жукалюк. Вспоминайте наставников ваших. С. 183.

109 А. И. Клибанов. Религиозное сектантство и современность. М., 1966. С. 6.

110 Огонек. 1988, май.

111 Н. А. Жукалюк. Вспоминайте наставников ваших. Киев, 1999. С. 453.

112 В. Н. Лаипин. Адвентисты 7 дня. М., 1966.

113 Там же.

114 Там же. С. 10-11.

115 Г. П. Жосан. Адвентизм или 2-е пришествие. Кишинев, 1966. С. 210.

116 А. В. Белое. Адвентизм. М., 1973. С. 152.

117 М. П. Кулаков. Церковь и меч государства//Бедная, бросаемая бурею. С. 147.