- •1.Экономическая мысль древнего китая и древней индии.
- •2. Эффективный спрос в концепции д. Кейнса.
- •3. Социально-экономические воззрения Платона и Аристотеля.
- •4. Теория мультипликационного процесса д. Кейнса.
- •5.Сущность меркантилизма и этап его развития.
- •6. Отношение к антициклическому регулированию у монетаристов и кейнсианцев
- •8. Проблема занятости в экономических теориях.
- •9. Учение а. Смита о разделении труда, обмене, деньгах.
- •10. Проблема инфляции в экономических теориях
- •11.Учение Смита о доходах.Догма Смита.
- •12. Неолиберализм и социальное рыночное хозяйство
- •13.Учение Рикардо о доходах и деньгах.
- •14. Основные экономические идеи монетаризма.
- •15. Закон народонаследия т.Р.Мальтуса
- •16.Теории и модели экономического роста.
- •17. Экономические идеи ж.Б.Сея
- •18.Основне положения экономической теории предложения.
- •19.Характеристика утопического социализма
- •20. Эволюция взглядов на заработную плату.
- •21 .Двойственнй характер труда и товара в эк.Теории Маркса.
- •22.Теория длиннх волн в экономике Кондратьева.
- •23. Учение Маркса о прибавочной стоимости.
- •24. Теоретические разработки экономистов России.
- •25.Эволюция трудовой теории стоимости.
- •26. Теория циклического функционирования экономики.
- •27. Использование субъективно-психологического метода в экономических теориях
- •28. Роль государства в экономике в экономических теориях.
- •29. Характеристика неоклассического направления.
- •30. Экономическая теория у. Петти.
- •31 Сущность теории предельной полезности. Австрийская школа.
- •32. Изменение взглядов на предмет экономический науки
- •33. Основные положения теории д.Б. Кларка.
- •34. Социально-правовой институционализм
- •35.Основные положения теории а. Маршалла
- •36. Эволюция теории денег.
- •37.Теория цены а. Маршалла.
- •38.Маржиналистическая революция и ее основные характеристики
- •39.Экономические теории трансформации капитализма.
- •40. Эволюция экономических взглядов на обмен.
- •41. Эволюция взглядов на роль государства в экономических теориях
- •42 Сравнительная характеристика кейнсианства и монетаризма.
- •43. Экономическая теория благосостояния а. Пигу
- •44. Лозанская школа. Л. Вальрас и в. Парето.
- •45. Сущность институционализма и его виды.
- •46.Общая характеристика и методологические принципы институционализма.
- •47.Теория монополистической конкуренции.
- •48.Социально-психологический институционализм.
- •49.Теория несовершенной конкуренции.
- •50.Изменение взглядов на предмет экономической науки.(на счет этого не уверена.)посмотрите тогда сами,я больше ничего не нашла.
- •1. История экономики и экономической мысли как наука
- •2. Предмет и методы истории экономики и экономической мысли
- •52.Конъюнктурно-статистический институционализм.
3. Социально-экономические воззрения Платона и Аристотеля.
Выдающийся древнегреческий философ Платон (428 - 347 гг до н является.) Прославил свое имя философскими и социально-экономическими трудами. Главные из них - "Государство" и "Законы". Социально-экономические взгляды Платона получили концентрированное выражение в модели идеального государства (труд "Государство"). Под ней он понимал сообщество людей, в которой вполне "естественно" существует разделение на богатых и бедных, а также на "свободных и рабов. "Свободными" могут быть только греки. Высшие состояния, прежде аристократия и военные, должны быть лишены хозяйственных забот. Интересно, что им не нужна, по его мнению, частная собственность, семья и любые частные интересы. Но содержать их имеют "свободные" граждане (простой люд и рабы). Последние могут иметь дом и земельный участок, полученную от государства на условиях владения и пользования. При этом на государство возлагается задача строго присматривать за имущественной равенством и предотвращать значительному обогащению одного гражданина перед другим (не более чем в четыре раза). Такой социально-экономический строй, по мнению Платона – справедливый .
Главная отрасль экономики - земледелие, а дополнительная - ремесленничество. Экономическая основа государства - натуральное хозяйство, но разделение труда обусловливает также мелкую торговлю. В целом в торговле, особенно крупной, относился нехорошо. Для аристократов и философов, а также "стражей" (военных) занятия торговлей недопустимо и даже позорное. В идеальной государстве Платона есть три "социальные состояния": философы, которые управляют государством; воины, которые ее защищают; землевладельцы, ремесленники и мелкие торговцы. Элита общества - философы и воины. Для них общего потребления, что и дало повод последующим исследователям толковать его социально-экономическую концепцию как пример "аристократического коммунизма".
Среди величайших мыслителей Древней Греции возвышается фигура Аристотеля (384 - 322 PP до н. Есть). Будучи энциклопедическую образованным человеком (он занимался философией, психологией, этикой, политикой, логикой, физикой и т.п.) Аристотель наибольшее внимание уделил социальным проблемам. В его многочисленных работах (28 книг) очень много внимания уделено экономическим проблемам вообще и социально-экономическому устройству тогдашнего общества в частности. Среди этих работ надо сперва назвать "Политике", которая целиком посвящена проблемам социально-экономического строя государства, и "Никомахову этику" (работа адресована сыну философа и содержит глубокие размышления философа о морали, этике и экономике тогдашнего общества). Вообще эта "триединство" со времен Аристотеля стала традиционной, и сугубо экономические проблемы Аристотель никогда не отличал от морально-этических, социальных, политических, религиозных, психологических проблем.
Как и его предшественники - Ксенофонт и Платон - Аристотель выдвигает проект "государства". Едва ли не самой важной идеей, которая впоследствии войдет в сокровищницу социально-экономической мысли, была идея о создании "гражданского общества", о "гражданстве" вообще. В "идеальной государстве" социальная основа государства - граждане. Подавляющее их большинство составляют граждане, которые владеют собственностью средней, но достаточной ". Этот "средний достаток из всех благ " (с позиций сегодняшнего дня можно утверждать, что Аристотель основал теорию "средних классов"). Именно эти граждане и составляют социально-экономическую и политическую основу устойчивости и мощности государства.