- •Тематика лекційного матеріалу з курсу «історія української культури»
- •Рекомендована література
- •Вимоги до знань студентів
- •Самостійна робота студентів
- •Тексти для самостійного вивчення південно-східна україна. Донбас
- •Український фольклор
- •Поетична творчість і філософія г.С. Сковороди
- •До портрету г. Сковороди
- •Походження сучасних українських прізвищ
- •Відіменні прізвища (похідні від слов'янських автохтонних імен)
- •Відіменні прізвища (похідні від християнських імен)
- •Відтопонімні прізвища
- •Відапелятивні прізвища з твірними прізвищевими основами зі значенням особи (nomina personalia): Прізвища, похідні від назв осіб за родом їх діяльності чи професією
- •Прізвища, похідні від назв осіб за їх внутрішніми ознаками
- •Прізвища, похідні від назв осіб за їх зовнішніми ознаками
- •Прізвища, похідні від назв осіб за родинними стосунками
- •Відапелятивні прізвища з твірними прізвищевими основами з неособовим значенням (nomina impersonalia):
- •Прізвища, похідні від назв рослин і плодів
- •Прізвища, похідні від назв страв, продуктів харчування
- •Теми письмових повідомлень (обсяг – 2-3 друковані сторінки)
- •Теми творчих робіт (есе)
- •Рекомендації до укладання тематичного тлумачного словника-мінімуму етнокультурних термінів
- •Індивідуальна робота
- •Методична розробка фільму «кайдашева сім'я» (за і. Нечуєм-Левицьким) «Кайдашева сім'я» - енциклопедія української народної культури та побуту
- •Відгук про фільм «…………..»
- •Аналіз змісту фільму
- •Творча діяльність Богдана Ступки
- •Залікові завдання з дисципліни «історія української культури»
- •Бажаємо успіхів у вивченні дисципліни й підготовці до заліку!
До портрету г. Сковороди
Одягався він пристойно, але просто; їжу мав, що складалася з трав, плодів і молочних приправ, споживав її ввечері, після заходу сонця; м’яса та риби не їв не через марновірство, а із своєї внутрішньої потреби; для сну виділяв свого часу не більше чотирьох годин на добу; вставав до зорі і, коли дозволяла погода, завжди ходив пішки за місто прогулюватися на чисте повітря і в сади; завжди веселий, бадьорий, легкий, рухливий, стриманий, цнотливий, всім задоволений, добродушний, принижений перед усіма, охочий до слова, де не змушений говорити, із усього виводив мораль, шанобливий до будь-якого стану людей, відвідував хворих, утішав печальних, ділив останнє з неімущими, вибирав і любив друзів за їхнє серце, мав побожність без марновірства, вченість без зазнайства, поводження без лестощів.
(За М. Ковалинським)
Важливе культурно-історичне і виховне значення мають афоризми Г. Сковороди:
«Ні про що не турбуватися – значить не жити, а бути мертвим, адже турбота – стан душі, а життя – це рух», – пише Григорій Сковорода. Справді, існують вічні цінності людського життя, які не залежать від часу чи епохи. Рух людської душі, невпинний духовний розвиток і творчий пошук – це одна з таких вічних цінностей.
«Не все отрута, що неприємне на смак» – цей афоризм вчить нас не шукати тільки задоволень, а розуміти, що корисне не завжди приємне. Це, наприклад, як гіркі ліки, які треба випити, аби одужати.
«Уподібнюйся до пальми: чим міцніше стискає скеля, тим швидше і прекрасніше здіймається вона до гори». Цей вислів навчає нас не здаватися, сміливо йти вперед, не зупиняючись перед труднощами.
З поданих нижче афоризмів Г. Сковороди завчіть 7-8 тих, які найбільше Вам сподобалися:
Надмiрність породжує пересиченість, пересиченiсть – нудьгу, нудьга ж – душевний смуток, а хто хворіє на це, того не можна назвати здоровим.
Найбільша справа, коли вона без природженостi робиться, втрачає свою честь і вартiсть.
Найкраща помилка та, якої допускаються у навчаннi.
Любов ніяким чином не може бути вiчною і мiцною, якщо породжується тлiнними речами, тобто багатством...
Майбутнім ми маримо, а сучасним гордуємо: ми прагнемо до того, чого немає, і нехтуємо тим, що є, так, ніби минуле зможе вернутись назад або напевно мусить здійснитися сподіване.
З усіх втрат втрата часу найтяжча.
Без бажання все важке, навiть найлегше.
Бери вершину і матимеш середину.
Будь вовк кухарем, ведмiдь м’ясником, а лошак пiд верхівцем. Це справа чесна. Коли ж вовк грає на сопілцi, ведмiдь танцює, а лошак носить поноску, не можна не сміятись. Всяка нешкiдлива непристойність смiшить. А коли вже став вовк пастухом, ведмiдь ченцем, а лошак радником, це вже не жарт, а біда.
Бути щасливим – це значить пiзнати, знайти самого себе.
Всяка їжа i пиття смачнi й кориснi, але треба знати час, мiсце, мiру й особу.
Глупiсть тисячi нерозумних живописцiв не може примусити нас зневажати живописне мистецтво, а научає, що ця наука многотрудна, i тiльки дехто з величезної кiлькостi любителiв її осягає.
Годi побудувати словом, коли те саме руйнувати дiлом.
Де серце повне вагань, там огида i нудьга.
Добрий розум робить легким будь-який спосiб життя.
Живуть на землі й тi, хто ні про що не думає, як лиш розбагатіти, нажертися, напитися, нарядитися. Тікайте від розмов з цими пожадливими до наживи. В серці їх погане сім’я виплоджує жовч і отруту, що вбиває душу.
З плодiв та i того, який кiнець, суди всяку справу.
Коли не зможу нічим любій вітчизні прислужитись, в усякому разі з усієї сили намагатимуся ніколи ні в чому не шкодити.
Коли повз тебе проходить п'яний, ти так думай: Бог дав тобi видовище, щоб ти на чужому прикладi усвiдомив, яке велике зло пияцтво – бiжи вiд ньoго!
Не той дурний, хто не знає (ще такий, котрий усе знає, не народився), але той, хто знати не хоче.
Коли відняти від людини споріднене діяння, тоді їй – смертельна мука. Сумує й непокоїться, мов бджола, замкнена в світлиці, коли сонячний промінь, який пронизує вікна, кличе її на медоносні луки. Ця мука позбавляє людину здоров’я, тобто злагоди, забирає бадьорість і розслаблює. Тоді людина усім невдоволена, гидує і становищем своїм, і місцем прожиття...
На кого схожа істинна людина, що панує в плоті? Подібна на добрий і повний колос.
Розсуди ж: не стебло з листочками є колос, не солома його, не полова, не зовнішня шкірка, що одягає зерно, і не тіло зерна, а колос є сама сила, яка створює стебло, солому, тіло зерна й інше, у тій силі все оте невидимо перебуває.