14.Социальные институты культуры.

Социальный институт или общественный институт (от лат. institutum — установление, учреждение) — внутрисоциальное образование, в преемственности поколений несущее специфический набор функций, которые другие общественные институты и люди поодиночке не могут выполнять либо вообще, либо с уровнем качества, необходимым для устойчивости общества и его развития.

Термин «социальный институт» впервые предложил английский социолог XIX века Герберт Спенсер. Он изучил и описал 6 типов социальных институтов: промышленный, профессиональный, политический, обрядовый, церковный, домашний.

Они помогают в борьбе за выживание и существование всему сообществу. Назначение социальных институтов – удовлетворение важнейших жизненных потребностей. При всем обилии потребностей фундаментальных, важных для всех – пять:

· в воспроизводстве рода (институт семьи и брака)

· в безопасности и социальном порядке (политические институты, государство)

· в добывании средств существования (экономические институты, производство)

· в передаче знаний, социализации подрастающего поколения, подготовке кадров (институты образования)

· в решении духовных проблем, смысла жизни (институт религии)

Внешне институт выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию.

Внутри фундаментальных институтов складываются менее крупные образования, которые называют не главными институтами. В фундаментальный экономический институт входит институт частной собственности, рынка, организации и оплаты труда, денежной системы и т.д. В институт религии входит монашество, епископат, церковь как организация и многое другое. В политическом институте можно выделить юстицию, политические партии, исполнительную и законодательную власти, внешние отношения. В институт образования входит система учебных заведений, профессиональные кадры и т.д.

Социальные институты – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, предопределяющие жизнеспособность любого общества в целом. Они образуются на основе социальных связей, взаимодействий и отношений индивидов, социальных групп и общностей, однако их нельзя сводить к сумме этих лиц и их взаимодействий. Социальные институты носят над индивидуальный характер и представляют собой самостоятельные общественные образования, имеющие собственную логику развития. Они включают в себя системы ценностей, идеалов, образцов деятельности и поведения, обязательных для всех, включенных в социальный институт и тем самым

· гарантируют сходное поведение людей

· согласовывают и направляет в русло их определенные стремления

· устанавливают способы удовлетворения их потребностей

разрешают конфликты, возникающие в повседневной жизни

обеспечивают состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и обществе в целом.

21. Элитарная и массовая культуры.

Массовая культура – это культура, основным носителем и средством трансляции которой являются СМИ.

МК – возникла во второй пол. 20 в., газета, телевидение стало общенародным достоянием. МК решает коммерческие, политические задачи. МК - это зрелищная, визуальная, экранная культура. МК : - создается массовыми тиражами - потребляется всеми без исключения Отношение к МК: - Негативное (развлекательный хар-р, внедряется массовое оболванивание людей).

- Позитивное (повышение грамотрности населения, познавательные программы). Элитарная культура – это течение в культуре, создающее искусство. Они не работают на массы. Она существовала как «чистое искусство», то есть искусство, решающее эстетические. Воплощение: в литературе, музыке, изобраз. ис-вах.

Направления современной ЭК – абстракционизм, постмодернизм, модернизм Основные черты ЭК: - эстетическая свобода, коммерческая независимость - многообразие форм, отражений действительности. Существует определенная связь между ЭК и МК. Например, МК использует сюжеты ЭК. Произведения МК с течение времени попадают в разряд ЭК (джаз).

Китч одно из наиболее одиозных явлений массовой культуры, синоним псевдоискусства, в котором основное внимание уделяется экстравагантности внешнего облика, крикливости его элементов. Распространение получил бытовых украшениях.