№31 Народничество: от пропаганды до террора

На рубеже 60—70-х гг. оформляется как система взглядов народничество — идеология крестьянской демократии, родоначальниками которой были А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский.

Для идеологов народничества характерна вера в революцию, которая остановит наступление на страну капитализма и утвердит новый строй на основе принципов общинного социализма. Но они по-разному представляли себе характер этой революции, способы ее подготовки и свершения, ее движущие силы.

Призывая к организационно-бунтовской деятельности в народе, Бакунин предостерегал от увлечения политикой.

П.Н. Ткачев в отличие от Бакунина и Лаврова, убежденных, что революцию может произвести лишь сам народ, считал ее делом интеллигентского меньшинства. «Революционное меньшинство» путем заговора должно захватить власть и декретировать «сверху» социальные преобразования, утверждающие новый строй. Орудием социалистического переворота у Ткачева выступает диктатура. Доказывая ее необходимость в послереволюционном обществе, Ткачев называл бакунинское требование ликвидации власти результатом «анархии мысли».

Весной 1874 г. наметилась повсеместная активизация народнических кружков. Вера в крестьянство как основную силу социального переворота требовала, чтобы интеллигенция соединилась с ним в общем революционном деле. Движение в народ было пестрым и разнородным. Одни шли в деревню, чтобы ее «бунтовать», другие — готовить к революции путем пропаганды. Огромное большинство участников «хождения в народ» стремилось просто узнать народ, сблизиться с ним.

«Хождение в народ» явилось первым столкновением народнических теорий с жизнью, первой проверкой их практикой. Впечатления были многообразны, противоречивы, порой неожиданны. В деревне народники встречали к себе и настороженно-враждебное и сочувственное отношение. Среди крестьянства находились доносчики на пропагандистов и их укрыватели. Крестьяне охотно внимали агитаторам, когда речь шла об их повседневных нуждах — малоземелье, тяжести платежей, но не воодушевлялись картинами социалистического будущего. Не проявляли они и готовности к «сговору» для подготовки восстания.

Итогом движения в народ явился вывод о необходимости искать к нему новых путей, «летучая» пропаганда была признана нерезультативной. Другим итогом стало осознание необходимости объединения революционных сил, действовавших разрозненно. Так возникла крупнейшая народническая организация «Земля и воля».

Ее идеи распространялись через социально-революционное обозрение «Земля и воля» (Петербург, № 1-5, октябрь 1878 — апрель 1879) и приложение к нему "Листок «Земли и воли» (Петербург, № 1-6, март-июнь 1879).

"Земля и воля" организовала первую в истории России демонстрацию — 6 декабря 1876 у Казанского собора в Петербурге. На ней было развернуто знамя с лозунгом «Земля и воля», выступил с речью Г. В. Плеханов.

Народники Юга Российской империи встали на путь терроризма, представив это как организацию актов самозащиты и мести за злодеяния царской

№32 Особенности русской культуры XIX – нач. XX в

Просвещение и образование. В о т л и ч ие от стран Западной Ев-

ропы в России не было з а кона о всеобщем обязательном нача л ьном

обра зов ании. Однако потребности производства требовали профес-

сиона л ьно образованных работников. Поэтому правительство пошло

на ра сширение сети школ. Это позволило повысить уровень грамот-

ности на с е л ения с 7% в начале 60-х годов XIX в. до п р и м е р но 30%

в начале XX в. Система обра зов ания, с ложивша я ся во второй поло-

в и не XIX в., в основных чертах сохранил а сь до 1917 г.

Нача л ьное образование давали государственные, земские и цер-

ковно-приходс кие школы. В них в т ечение 2—3 лет обучали пис ьму,320 Глава 30 Русская культура во второй половине XIX — начале XX в

ч т е н ию, с ч е ту и з а к о ну Божь ему. П о в ы ш е н ию грамотнос ти особенно

способс т вов а ли з е м с к ие шк о л ы. Не смотря на у с и л ия пра вит е л ь с т ва и

Синода поддержать ц е р к о в н о - п р и х о д с к ис шк о л ы, их з н а ч е н ие посте-

п е н но снижа лос ь.

Система среднего обра зов ания в к люч а ла г и м н а з ии и ре а л ьные

у ч и л и щ а. В г и м н а з и ях ( м у ж с к их и ж е н с к и х) большое в н и м а н ие уде-

л я лось е с т е с т в е н н ым и г у м а н и т а р н ым н а у к а м, и з у ч е н ию инос тран-

ных я з ы к о в. В р е а л ь н ых у ч и л и щ ах упор делался на п р и к л а д н ые е с-

т е с т в е н н о - т е х н и ч е с к ие з н а н и я.

В 1887 г. т ак н а з ы в а е м ым « ц и р к у л я р ом о к у х а р к и н ых детях» за-

прещалось п р и н и м а ть в г и м н а з ии детей «кучеров, лакеев, праче к,

м е л к их л а в о ч н и к ов и тому подобных людей». Без свидетельства об

о к о н ч а н ии г и м н а з ии нельзя было п о с т у п и ть в унив ерсит е т. Это было

способом с о х р а н е н ия сословной сис т емы образования и торможения

его д е м о к р а т и з а ц и и.

З н а ч и т е л ь н ые с д в и ги п р о и з ошли в системе высше го обра зов ания.

Во в торой половине XIX в. б ы ли созданы унив ерсит е ты в Одессе

и Томске, в нача ле XX в.— в Сара тов е. Быстро росло количе с т во

с п е ц и а л ь н ых в ы с ш их у ч е б н ых з а в едений; от крылись Горный, Лесной

и н с т и т у т ы, С е л ь с к о х о з я й с т в е н н ая а к а д е м ия и др. Кроме государст-

в е н н ы х, п о я в и л и сь ча с тные высшие у ч е б н ые заведения. Поскольку

п о с т у п л е н ие ж е нщин в у н и в е р с и т е ты затруднялось, то на обществен-

ные средства были от крыты В ы сшие женские курсы в Петербурге

(Бс с гуже в с кие ), Москве (В. И. Гсрье) и других городах. На к а н у не

Первой мировой в о й ны в России было 120 в ы сших у ч е б н ых заведе-

н и й, в которых обучалось 130 тыс. с тудентов.

Просветительская деятельность. В пореформенной России

и в начале XX в. особенно усилилось стремление народа к грамот-

ности, приобщению к н а у ч н ым з н а н и я м, литературе и искусству.

В ре а лиз ации этой потребности бол ьшую роль сыграла передовая

рос сийс к ая и н т е л л и г е н ц и я, создававшая р а з л и ч н ые просветительские

о р г а н и з а ц ии при земствах и н а у ч н ых обществах, а также новые вне-

шк о л ь н ые формы обра зов ания. С 60-х годов XIX в. большое распро-

с транение п о л у ч и ли бе спл а тные . воскресные школы для взрослых,

в которых давались основы грамотности и э л емент арные профессио-

на л ьно- т ехниче с кие з н а н и я. В конце 90-х годов начали возник а ть ра-

бочие курсы. Программа обучения на них предусматривала началь-

ное, среднее и высшее образование.

Для ра з вития культурно-просветительской деятельности были от-

крыты народные дома. Они предоставляли возможность пользоваться

к н и г а ми и ж у р н а л а м и, в них ус траив а лись п у б л и ч н ые л е кции и теат-

рально-концертные предс т а в л ения.

Демокра тиз ации высшего образования способствовали в ечерние

народные унив ерсит е ты, в которые п р и н и м а л и сь все желающие неза-

висимо от социального статуса, материального положения и вероис-Глава 30 Русская культура во второй половине XIX — начале XX в 321

пов сдания. Н а и б о л ь ш ую известность приобрел М о с к о в с к ий н а р о д н ый

унив ерсит ет и м е ни А. Л. Ша н я в с к о г о, о с н о в а н н ый в 1908 г.

Бол ьшую роль в п о п у л я р и з а ц ии н а у ч н ых з н а н ий и п р и о бще н ии

народа к ч т е н ию х у д о ж е с т в е н н ой л и т е р а т у ры игра ло к н и г о п е ч а т а н и е.

Дешевое издание п р о и з в е д е н ий р у с с к их п и с а т е л е й, б у к в а р е й, д е т с к их

к н иг и у ч е б н и к ов сделало их д о с т у п н ы ми для в с е го народа. Особо

следует отметить деятельность И. Д. С ь п и н а, в ы п у с т и вше го с ерию

к н иг «Библиотека для с амообра зов ания», и Ф. Ф. Па в л енков а, изда-

вавшего « Н а у ч н о - п о п у л я р н ую библиот е ку по е с т е с т вознанию».

Во второй половине XIX — начале XX в. з н а ч и т е л ь но у в е л и ч и-

лось число общедоступных библиот ек и ч и т а л ь н ых залов. Они орга-

низовыв а лись при земствах, у ч е б н ых з а в е д е н и ях и м у з е ях ( Р у м я н-

цсвском, Полит ехниче с ком, Ис ториче с ком).

Развитию кул ь туры и приобщению к ней ш и р о к их слоев населе-

ния способствовала деятельность н а у ч н ых ( И с т о р и ч е с к и й ), т е х н и ч е-

с к их (По л и т е х н и ч е с к и й ), л и т е р а т у р н ых ( П у ш к и н с к ий дом), мемори-

а л ь н ых военных (Севастопольский, Бородинс кий), кра е в едче с ких му-

зеев в столицах и п р о в и н ц и и. Особое з н а ч е н ие для русской

кул ь туры име ли Импера торс кий Р у с с к ий музей в Петербурге, собра-

ние русской живописи П. М. и С. М. Т р е т ь я к о в ых (ставшее основой

Третьяковской галереи) и Музей и з я щ н ых и с к у с с тв в Москве.

Наука. Во второй половине XIX — начале XX в. уг лубил ся про-

цесс дифференциации наук, их ра зде л ения на фундамент а л ьные

и прик л адные. Потребности индус триа л ьного р а з в и т ия России и но-

вые попыт ки философского о с м ы с л е н ия соотношения природы и об-

щества накладывали особый отпечаток на состояние естественных

и гуманит арных наук.

В естественных наук ах к р у п н е йшее з н а ч е н ие имело открытие

Д. И. Менделеевым Периодического закона х и м и ч е с к их элементов.

Классическую теорию химиче с кого строения о р г а н и ч е с к их тел соз-

дал А. М. Бутлеров. Н. Д. З е л и н с к ий заложил основы у ч е н ия об ор-

ганическом катализе. А. И. Каблуков в ы п о л н ил основополагающие

работы в области э л е к трохимии и физиче с кой х и м и и. 60—70-е годы

XIX в. стали «золотым веком» в отечественной х и м и и.

Фундаментальное и прик л адное з н а ч е н ие име ли исследования ма-

тематиков П. Л. Чебышева, А. М. Ляпунов а, С. В. Ковалевской

в области теории чисел, т еории вероятностей и ряда разделов мате-

матической физики.

Выдающиеся от крытия были сделаны в физике и механик е. Рабо-

ты А. Г. Столетова подготовили у с л о в ия для создания современной

электронной т ехники. Переворот в электрическом освещении произ-

вели открытия П. Н. Яблочкова (дуговая л а м п а ), А. Н. Лодыгина

( л а м па н а к а л и в а н и я ). Большой золотой медали на Вс емирной выстав-

ке в Париже ( 1 9 0 1) был удостоен А. С. Попов за изобретение

в 1895 г. э л е к триче с кой с в я зи без проводов (радио). Сенсационное

сообщение на Международном конгрессе физиков сделал П. Н. Ле-322 Глава 30 Русская культура во второй половине XIX — начале XX в

бсдсв, п о д т в е р д и в ш ий э л е к т р о м а г н и т н ую природу света, и з м е р и в ш ий

его д а в л е н ие на твердое тело и г а з ы. «Отцом русской а в и а ц и и» на-

зывают Н. Е. Жуков с кого — о с н о в о п о л о ж н и ка современной гидроаэ-

р о д и н а м и к и.

К. Э. Ци о л к о в с к ий с в о и ми р а б о т а ми в области р а к с т о д и н а м и ки

обосновал в о з м о ж н о с ть к о с м и ч е с к их полетов.

Э н ц и к л о п е д и ч е с к ие труды В. И. Вернадского способствовали по-

я в л е н ию новых н а п р а в л е н ий в г е о х и м и и, б и о х и м и и, радиологии

и разработке с о в р е м е н н ых э к о л о г и ч е с к их предс т а в л ений.

К р у п н ы ми у с п е х а ми было отмечено развитие биологии и медици-

ны. И. М. Сеченов заложил основы отечественной физиологиче с кой

школы, сделал ряд открытий в психологии. Нобелевские п р е м ии по-

лучили И. П. Павлов, разработавший учение о высшей нервной дея-

тельности и физиологии пище в арения, а также И. И. Ме ч н и к ов — ав-

тор фагоцитарной теории и м м у н и т е т а. К. А. Тимиря з ев %основал рус-

с кую школу физиологии растений.

Русские географы и этнографы продолжили исследование малоиз-

в е с т н ых р е г и о н ов Земли: Тянь -Шаня, Тибета, Туркестана, Монголии,

Индонезии, Фи л и п п и н, Эфиопии и др. Во время пут еше с т вий

П. П. Семснова-Тян-Шанского, Н. М. Пржевальского, Н. Н. Мик лу-

хо-Маклая, В. К. Козлова и других были созданы карты этих рай-

онов, собраны богатейшие биологические и этнографические коллек-

ции. Океанограф вице-адмирал С. О. Макаров совершил два круго-

светных пл а в ания, дал систематическое описание Черного,

Мраморного и Северного морей. Он же предложил использовать ле-

доколы для исследования Северного морского пути. Экспедиции

Э. В. Толля и А. В. Колчака начали изучение Арктики, которое про-

должил Г. Я. Седов. В 1912—1914 гг. он организовал экспедицию

к Северному полюсу, провел геодезическую съемку побережья и ост-

ровов Северного Ледовитого океана.

На развитие г у м а н и т а р н ых наук особое воздействие ок а зыв а ли

общественные и з м е н е н и я, обострение с о ц и а л ь н ых конфлик тов, более

глубокое, чем прежде, ра змеже в ание и д е й н ых позиций. От крытия

в естественных науках (делимость атома, рентгеновские л у ч и, радио-

активность) и з м е н и ли прежнее представление о материальности мира

и в значит е л ьной степени п о в л и я ли на общественные н а у к и.

В философии проя вил а сь потребность нового осмыс л ения приро-

ды, общества и их связи с человеком. Усилил а сь критика эволюцион-

ной теории Ч. Дарвина, с материалистических позиций объяснявшей

биологическое развитие естественным отбором. Многие ученые-мате-

риалисты перешли на идеалистические позиции. Значит е л ьной части

научной и художественной инт е л лиг енции стали присущи религиоз-

но-философские ис к ания (В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, П. А. Фло-

ренс кий). Одновременно большое распространение в России получил

марксизм как философская основа познания и преобразования общест-

ва (Г. В. Плеханов, В. И. Ульянов-Ленин). Он привлекал своей кажу-Глава 30 Русская культура во второй половине XIX — начале XX в 323

щсйся унив ерс а л ьнос т ью и простотой в объя снении общсственно-ис-

горичс с ких процессов. Однако политиче с к ая п р а к т и ка марксистов, их

нацеленность на преобразование общества р е в о люц и о н н ым путем,

п р и з н а н ие преобл адания м а ! с р и а л ь н ой ж и з ни над духовной оттолкну-

ли от них (особенно после революции 1905—1907 гг.) часть инт е л ли-

г е н ц и и. Все чаще философы и социологи стали с к лоня т ь ся к идее,

чю только через н р а в с т в е н н ое с о в е рше н с т в о в а н и е, духовное очище-

н ие и творческие ус тремл ения можно создать справедливое общест-

венное устройство.

Во второй п о л о в и не XIX — нача ле XX в. в с в я зи с необходимо-

с т ью п о н и м а н ия с о в р е м е н н ых процессов и будущего России чре з вы-

ч а й но вырос инт ерес к и с т о р и ч е с к им з н а н и я м. В ы д ающи й ся у ч е н ый

С. М. Соловьев, чья д е я т е л ь н о с ть нача л а сь еще в первой половине

XIX в ., напис ал м н о ж е с т во работ по р а з н ым и с т о р и ч е с к им пробле-

мам и ф у н д а м е н т а л ь н ый труд «История России с д р е в н е йших вре-

мен». В нем он обосновал новую концепцию, о б ъ я с н я вшую отечест-

в е н н ую историю п р и р о д н ы ми и э т н и ч е с к и ми особенностями русско-

го народа. В. О. К люч е в с к и й, создавший о р и г и н а л ь н ую к о н ц е п ц ию

русской ис тории, оказал огромное в л и я н ие на ра з витие отечествен-

ной ис ториче с кой н а у к и. Р а з л и ч н ые идейные в з г л яды историков вы-

звали п о я в л е н ие трудов, в которых история России рассматривалась

или с л и б е р а л ь н ых (П. Н. Ми люк о в ), или с м а р к с и с т с к их позиций

(М. Н. По к р о в с к и й ).

Ра з витие русской э кономиче с кой мыс ли отразилось в работах

марк сис тов (В. И. Ул ь я н о в - Л е н и н, А. А. Богданов) и их критиков

(П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский). Юрист и социолог М. М. Ко-

валевский основал в Париже « В ы сшую рус с кую школу обществен-

ных наук». В ней преподавали известные общественные деятели

и у ч и л и сь рус с кие э м и г р а н т ы.

Лит ература Художественная литература второй половины

XIX — начала XX в. сохраняла традиции критического реализма: гу-

м а н и з м, народность и гражданственность. Их развивали И. С. Турге-

нев, Н. А. Некрасов, Ф. М. Достоевский, И. А. Гончаров, М. Е. Сал-

тыков-Щедрин, В. Г. Короленко, А. П. Чехов, И. А. Б у н и н, А. И. Ку-

п р ин и др. Социальные и философско-нравственные проблемы

особенно отразились в творчестве Л. Н. Толстого, который был миро-

вым лидером к р и т и ч е с к о го н а п р а в л е н ия в литературе. В произведени-

ях М. Горького наиболее явственно проявилась связь реалистического

метода с постановкой острых социально-политических проблем Рос-

сии начала XX в.

Однако художественные п р и е мы критиче с кого реализма переста-

ли удовлетворять м н о г их литераторов на рубеже XIX—XX вв. Более

г лубокий интерес к личнос ти, ее внутреннему миру, поиск новых

изобразительных средств и форм — все это вызвало поя в л ение мо-

дернизма в литературе и искусстве. В нем существовали многие те-

ч е н и я. Отличия определялись ра зницей философских, этических324 Глава 30 Русская культура во второй половине XIX — начале XX в

и Э С Т С 1 И Ч С С К ИХ п о з и ц и й, к о т о р ы ми обус лов лив а л ся выбор с т и л и с т ки

и я з ы к о в ых с р е д с т в. Общим было н о в а т о р с т в о, в о с п е в а н ие свободы

л и ч н о с т и, к у л ьт к р а с о ты и э к з о т и к и, з в у ч н о е ib и сочнос ть выраже-

н и й, неожиданнос ть р и фм и образов. Э с м с ш ч с с к ис п р и н ц и пы симво-

лис тов были с ф о р м у л и р о в а ны Д. С. Ме р е ж к о в с к и м, А. А. Блоком,

К. Д. Б а л ь м о н юм и В. Я. Б рюс о в ы м, с т а в ш им их п р и з н а н н ым гла-

вой. Среди п о э т о в - а к м е и с т ов н а и б о л ь ш ую и з в е с т н о е гь приобре ли

Н. С. Г у м и л е в, А. А. А х м а т о в а, О. Э. Ма н д с л ыша м, М. А. К у з ь м и н.

К ф у т у р и с т ам п р и н а д л е ж а ли Д. Д. Бурлюк, В. В. Хл е б н и к о в,

В. В. М а я к о в с к и й, Саша Ч е р н ы й. Т в о р ч е с т во б л е с т яще го созвездия

рус с ких поэтов нача ла XX в. п о з в о л и ло н а з в а ть э то время «серебря-

ным веком» рус с кой п о э з и и.

Вместе с тем в начале XX в. Россию з ахл е с тнула волна бульвар-

ной л и т е р а т у р ы, о р и е н т и р о в а н н ой на м еща н с к ие в к у сы (низ копроб-

ная мелодрама, д е т е к т и в ы, эротика).

Театр. Во в торой п о л о в и не X IX — нача ле XX в. а к т и в но ра з ви-

валось театральное ис кус с т во. Репертуар формировался в основном

на н а ц и о н а л ь н ой основе, на д р а м а т и ч е с к их п р о и з в е д е н и ях к л а с сиков

рус с кой лит ера туры -— А. Н. Островского, Л. Н. Толстого, А. П. Че-

хова, А. М. Горького.

В московском Малом театре блистала плеяда з а м е ч а т е л ь н ых ар-

тистов (М. Н. Ермолова, Г. Н. Федотова, А. И. Сумба тов -Южин).

В 1898 г. К. С. С т а н и с л а в с к ий и В. И. Не м и р о в и ч - Д а н ч е н ко основа-

ли Художе с т в енный театр, с т а вший центром театральной ж и з ни Мо-

с к вы. В нем играли В. И. Качалов, И. М. Мо с к в и н, О. Л. К н и п п с р-

Чехова и др. В начале XX в. о т к р ы л ся театр в е ликой русской актри-

сы В. Ф. Комис с аржс в с кой в Пе т ербург е. Началась 'режиссерская

деятельность В. Э. Мейерхольда, ис к а вше го новые формы сцениче-

ского искусства.

Кино. На рубеже X I X — XX вв. в России п о я в и л о сь киноис кус с т-

во, сразу получившее особую п о п у л я р н о с т ь. Первая демонстрация

кинофил ьма состоялась в Рос сии в мае 1896 г. (в Петербурге —

в увеселительном саду « А к в а р и у м », в Москве — в саду «Эрмит аж»).

С 1903 г. стали открываться с т а ц и о н а р н ые «электротеатры», «иллю-

зионы». К 1916 г. в России было около 4 тыс. кинотеатров, которые

ежедневно посещало до 2 млн зрителей.

В 90-х годах в России нача ли с н и м а ть документ а л ьные фил ьмы.

Отечественные к и н о ф и р мы А. О. Дранкова и А. А. Ха н ж о н к о ва воз-

н и к ли в 1907—1908 гг. Первонача л ьно они также создавали доку-

мент а л ьные л енты. В 1908 г. была сня та перв ая русская игровая

к артина «Стенька Ра зин и к н я ж н а », а в 1 9 11 г. — первый полномет-

р а ж н ый фил ьм «Оборона Севастополя». В 1 9 11 — 1 9 13 гг. в России

на считыв а лось около 30 от ече с т в енных к и н о ф и р м, в ы п у с т и в ш их бо-

лее 600 к а р т и н. В 1 9 11 — 1 9 13 гг. в России был создан первый

в мире объемный ( к у к о л ь н ы й) ф и л ь м.Глава 30 Русская культура во второй половине XIX — начале XX в_________ 325

Особую известность приобрели фил ьмы режиссера Я. А. Протаза-

нова. Звездами отечественного немого кино стали актеры Вера Холод-

ная и И. И. Мозжухин. Хотя в основе многих фильмов лежали произ-

ведения А. С. П у ш к и на («Пиковая дама», «Домик в Коломне»),

Ф. М. Достоевского («Бесы»), Л. Н. Толстого («Отец Сергий»), художе-

ственный уровень большинства картин оставался крайне низ ким. Ста-

вились, как правило, салонные мелодрамы и п р и м и т и в н ые комедии.

Музык а. Во второй половине XIX в. оконча т е л ьно оформилась

н а ц и о н а л ь н ая м у з ы к а л ь н ая русская школ а. В начале 60-х годов

XIX в. в России с ложил а сь творческая г р у п па композиторов, кото-

рую к р и т ик В. В. Стасов назвал «Могучей к у ч к о й ». В нее входили

М. А. Балакирев, Ц. А. Кюи, М. П. М у с о р г с к и й, А. П. Бородин,

Н. А. Римский-Корсаков. В их творчестве наиболее полно прояви-

л и сь н а ц и о н а л ь н ый дух, ув ажение к народным пе с енным ме лодиям.

Представители «Мо г у ч ей к у ч к и» и другие русские композиторы

(П. И. Ч а й к о в с к и й, А. К. Глазунов, С. В. Р а х м а н и н о в) создали мно-

жество о п е р н ы х, ба л е тных, к амерно- вок а л ьных и с и м ф о н и ч е с к их

произ в едений. В начале XX в. поис ки новых м у з ы к а л ь н ых средств

выражения продолжил А. Н. С к р я б и н, в произ в едениях которого

удивит е л ьно переплетались камерность и симфоничнос т ь.

Основными центрами музык а л ьной культуры стали консервато-

рии в Москве, Петербурге, Одессе, Киеве и других городах, а также

императорские М а р и и н с к ий и Большой театры, Московская частная

опера С. И. Мамонтова (затем — С. И. З и м и н а ). По п у л я р и з а ц ии на-

циональной музыки способствовала деятельность Русского музыкаль-

ного общества, основанного в 1859 г. по инициа тиве А. Г. Рубин-

штейна «для ра з вития музыкального образования, вкуса к музыке

и поощрения отечественных талантов». Пропагандой произведений

рус с ких и з арубежных композиторов з анима лись преподаватели бес-

платной музык а л ьной школы, открытой в Петербурге в 60-х годах

М. А. Балакиревым и учителем пения Г. Я. Лома киным.

Русская вокальная школа была представлена з амеча т е л ьными

о п е р н ы ми певцами (Ф. И. Ша л я п и н ы м, Л. В. Собиновым, А. В. Не-

ждановой). Имена выдающихся балетных танцоров (А. П. Павловой,

Т. П. Карс а виной, В. Ф. Нижинс кого) навсегда вошли в сокровищ-

ницу мировой кул ь туры. Хореографические постановки М. И. Пети-

па стали классикой мирового балета.

Особое з н а ч е н ие для п о п у л я р и з а ц ии театрально-музыкального ис-

кусства России имела деятельность С. П. Дягилева, организовавшего

в Европе «Русские сезоны» (1907—1913).

Живопись и скульптура. В середине XIX в. в изобразительном

искусстве на длит е л ьный период утвердился реализм. Он складывал-

ся в борьбе с академизмом первой половины XIX в., выражал прин-

ципы демократической и гражданственной эстетики.

В 1863 г. 14 в ы п у с к н и к ов Академии художеств образовали в Пе-

тербурге свою «Артель». В 1870 г. ими было создано «Товарищество326 Глава 30 Русская культура во второй половине XIX — начале XX в

передвижных художественных выставок». И. Н. Крамс кой, \\ Г. Мясо-

едов, В. Г. Псров, Н. Н. Гс и др. стремились р а з в и ть национа л ьные

традиции и п р и б л и з ив искусство к народу. Передвижники развернули

просветительскую деятельность, устраивали в ы с м а в ки во м н о г их горо-

дах России. Наиболее яркой фигурой среди них был И. Е. Репин, оста-

в и в ш ий офомнос художественное наследие. В школе передвижников

большое р а з в и т ие получил исторический жанр, о п и р а в ш и й ся на нацио-

нальные сюжеты и народный эпос (В. И. Суриков, В. М. Васнецов).

Близ кий к передвижникам В. В. Верещагин известен как мастер ба-

тальной живописи.

К к о н цу XIX в. в л и я н ие п е р е д в и ж н и к ов упа ло. В изобразитель-

ном искусстве п о я в и л и сь новые н а п р а в л е н и я. По р т р е ты кис ти

В. А. Серова и пейз ажи И. И. Л е в и т а на были с о з в у ч ны с француз-

с кой школой и м п р е с с и о н и з м а. Ча с ть х у д о ж н и к ов сочетала рус с кие

художе с т в енные т р а д и ц ии с н о в ы ми и з о б р а з и т е л ь н ы ми формами

(М. А. Врубель, Б. М. Кустодиев, И. Я. Б и л и б ин и др.).

На рубеже X I X — XX вв. модернис т с кие п о и с ки п р и в е ли к скла-

д ы в а н ию г р у п пы художников, о б ъ е д и н и вши х ся вокруг журна ла

« М ир ис кус с т в а» (А. Н. Бенуа, К. А. Сомов, Е. Е. Лансере,

Л. С. Бакст, Н. К. Р е р и х, И. Э. Грабарь и др.). « М и р и с к у с н и к и»

провоз г л а сили новые художе с т в енно- э с т е тиче с кие п р и н ц и п ы, проти-

востоявшие и р е а л и с т и ч е с к им воз зрениям п е р е д в и ж н и к о в, и акаде-

м и з м у. Они пропа г андиров а ли и н д и в и д у а л и з м, свободу ис кус с т ва от

социа л ьных и п о л и т и ч е с к их проблем. Главное для них — красота

и традиции русской национа л ьной к у л ь т у р ы. Особое в н и м а н ие они

уделяли возрождению и новой оценке наследия п р ошл ых эпох

( X V I II — начало XIX в.), а также п о п у л я р и з а ц ии западно-европей-

ского искусства.

В начале XX в. возник «рус с кий авангард». Его представители

К. С. Ма л е вич, Р. Р. Фальк, М. 3. Шагал и др. проповедовали ис-

кусство «чис тых» форм и в н ешн ей беспредметности. Они были

предше с т в енник ами а б с т р а к ц и о н и з ма и оказали огромное в л и я н ие на

ра з витие м и р о в о го искусства.

В с к у л ь п т у ре второй п о л о в и ны XIX в. ре а лис тиче с кие традиции

отразились в творчестве А. М. Оп е к уши на ( п а м я т н ик А. С. П у ш к и ну

в Москве) и близкого к передвижник ам М. М. Антокол ь с кого, соз-

давшего галерею с к у л ь п т у р н ых портретов и и с т о р и ч е с к их деятелей

России («Ив ан Грозный», «Нестор-летописец», « Е р м а к », «Петр I»).

Ряд м о н у м е н т а л ь н ых с к у л ь п т у р н ых произ в едений принадлежал

М. О. М и к е ш и ну ( п а м я т н и ки «Тыс яче л е тие Рос сии» в Новгороде,

Ек а т ерине Второй в Петербурге и Богдану Х м е л ь н и ц к о му в Киеве).

Под в л и я н и ем и м п р е с с и о н и з ма в нача ле XX в. с к у л ь п т о ры А. С. Го-

л у б к и на и С. Т. Коненков испол ь зов а ли в своем творчестве новые

пл а с тиче с кие формы и светотеневые к о н т р а с т ы, поз вол я вшие преодо-

леть с т а т и ч н о с ть и з в а я н и я, создать в п е ч а т л е н ие д в и ж е н и я.Глава 30 Русская культура во второй половине XIX — начале XX в______________ 327

Ар х и т е к т у р а. Градосфошс л ь с1во было с в я з а но с б у р н ым эконо-

м и ч е с к им р а з в и т и ем п о р е ф о р м е н н ой Рос сии. Облик городов опреде-

л я ли т еперь не дворцы зна ти, а здания общегражданского на значе-

ния — б а н к и, м а г а з и н ы, вок з а лы, доходные дома. Р а с ш и р и л ся ассор-

1 И М С НТ с т р о и т е л ь н ых ма т ериа лов — бетон, цемент, м е т а л л и ч е с к ие

к о н с т р у к ц и и, стекло.

Д ля в т о р ой п о л о в и ны XIX в. была х а р а к т е р на а р х и т е к т у р н ая э к-

л е к т и к а— ра знообра зие н а п р а в л е н ий и с м еше н ие стилей. По проекту

архит е к тора А. И. Резанова был построен дворец в е ликою к н я зя

В л а д и м и ра А л е к с а н д р о в и ча в Петербурге, в котором соче т а лись эле-

менты барокко, м а в р и т а н с к о го и «рус с кого» с т и л я. Пос т епенно «рус-

с к и й» с тиль с т ал преобладать. В его т р а д и ц и ях были построены зда-

ния Ис ториче с кого муз ея ( арх. В. О. Шервуд), Городской д у мы ( а р х.

Д. Н. Ч и ч а г о в) и В е р х н их торговых рядов ( а р х. А. Н. По м е р а н ц е в)

в Москве.

В нача ле XX в. в о т е ч е с т в е н н ой а р х и т е к т у ре оформились три на-

п р а в л е н и я. В стиле модерн были возведены Я р о с л а в с к ий вокзал

и здание Художе с т в енного театра ( арх. Ф. И. Шсхтсль), гос тиница

«Ме тропол ь» ( арх. В. Ф. В а л ь к о т) и др. В неорус с ком стиле исполь-

зов а лись мотивы дре внерус с кого зодчества в современной инт ерпре-

т а ц ии ( арх. А. В. Щуссвх— К а з а н с к ий вокзал). Пос тройки в стиле

н е о к л а с с и ц и з м а: К и е в с к ий вокзал ( арх. И. И. Рербсрг), Муз ей изо-

б р а з и т е л ь н ых ис кус с тв ( арх. Р. И. К л е й н) и здание Госбанка ( арх.

И. В. Жол тов с кий) — возрождали основные п р и н ц и пы архит е к турной

к л а с с и к и: м о н у м е н т а л ь н о с т ь, парадность, строгая симме трия.

В целом д о с т и ж е н ия русской кул ь туры п о л у ч и ли мировое при-

з н а н и е. Мн о г ие о т е ч е с т в е н н ые у ч е н ые были п о ч е т н ы ми ч л е н а ми ев-

р о п е й с к их а к а д е м ий и н а у ч н ых у ч р е ж д е н и й. Имена р у с с к их путеше-

ственников остались на географической карте мира. В начале XX в.

в отечественной лит ера туре и изобразительном искусстве з ародились

новые художественные формы, которые оказали значит е л ьное в лия-

ние на ра з витие е вропейс кой и мировой к у л ь т у р ы.