42) Проблематика и композиция «Жития протопопа Аввакума»

Яркая литературная фигура и смелый новатор в области стиля, очень незаурядная по силе своего темперамента индивидуальность, Аввакум в идейном отношени всецело был выразителем отжившей традиции, длительно и напряжённо боровшейся с непреложными законами исторического процесса, развитие которого не могли за­держать ни запоздалая проповедь пламенного протопопа, ни борьба за его дело его соучастников и единомышленников. «Житие протопопа Аввакума» можно также рассматривать как и хронологию его борьбы с церковными реформами и приближением церковных устоев и традиций к греческим стандартам: троеперстие и так далее. Проблематика произведения довольно обширна; учитывая то, что большую часть своей жизни Аввакум провёл в борьбе за традиционный уклад церковных порядков, то и в «Житии», отражающем его судьбу, много элементов осмеяния Никона и его приверженцев, элементов открытой борьбы протопопа с грядущими изменениями.

Важно отметить, что несмотря ни на что, Аввакум сохранил свою веру, веру в свою правоту. Даже исходя из его биографии, можно смело утверждать, что ни мольбы, ни в равной степени мучения и наказания не смогли пошатнуть его уверенности. Истинным борцом за свои убеждения, человеком, готовым пожертвовать всем в пользу правды, - таким предстаёт Аввакум в своём «Житие». Но не только борцом; Аввакум нередко предпринимал попытки склонить противников на свою сторону, апеллируя предположениями и фактами – был ли какой апостол, привносивший веру с помощью огня и оружия?

Верность своим взглядам и абсолютное неприятие любых изменений, сохранение старых церковных обрядом и наставление людей на путь истинный, отрешение их от «собачьих» идей «толсторожих» никонианцев – вот, в чём заключается проблематика «Жития протопопа Аввакума».

Говоря в свою очередь о композиции, важно будет сказать, что Все эти противоречия образа, стоящего в центре повествования, как и связанные с ними портиворечия идейного содержания, неизбежно отразились на всех особенностях стиля Жития. Стремление автора дать широкую панораму жизни, рассказать о своей борьбе от начала до конца, передать читателю свои страстные искания, мечтания, раздумья, свести счеты с врагами — все это обусловило особенности композиции — внешне нестройной, свободной, как будто разорванной, с перемежающимися картинами и лирическими отступлениями, допускающей постоянное перевоплощение рассказчика в героя, героя в рассказчика. И именно эта подвижная композиция давала возможность вместить и организовать столь разнородный материал в одно целое. Те же самые противоречия лежат в конечном счете в основе смешения и слияния двух языковых и стилистических традиций — книжной и просторечной, образования особого метафорического строя, в котором объединялась евангельская и народно-бытовая образность, условная аллегоричность понятий и их реальная жизненность (плавание, буря, волокита, зима и т. п.). Те же самые противоречия определили и драматический тон всего повествования, превосходно раскрывающий внешние и внутренние конфликты, сопровождавшие всю жизнь героя. Наконец, совпадение в одном лице рассказчика и героя произведения, на наш взгляд, позволило внести художественную гармонию в произведение, придать единство всем разнообразным и разнородным его элементам, окрасить все повествование в лирико-драматический тон, короче говоря — реализовать жанровую специфику произведения, заложенную в самом материале. Характерной жанровой особенностью всех ранних форм западноевропейского романа, независимо от их видов и идейной направленности, была линейная композиция, при которой эпизоды-новеллы следовали один за другим, как бы нанизываясь на один общий стержень, наращиваясь в некий бесконечный ряд, объединенный лишь личностью центрального героя. Именно такой же принцип лежит в основе композиции Жития Аввакума, представляющей разорванную цепь эпизодов -«повестей», скрепленную личностью рассказчика-героя. Разумеется, о знакомстве Аввакума с произведениями западноевропейской эпической литературы не может быть и речи; тем убедительнее проявление общих объективных законов композиции нарождающегося жанра романа в произведениях, столь далеких по своему характеру, по условиям, времени и месту своего возникновения, - однолинейная, цепочная композиция с довольно свободным соединением различных эпизодов.