- •1.Переворот 1801 г.Александр I
- •2.Негласный комитет. Реформы в области государственного управления и просвещения в начале 19 века
- •3.Деятельность Сперанского. Введение к уложению государственных законов.
- •4.Политическое положение в Европе в начале 19 века. Участие России в антифранцузских коалициях. Тильзитский мир.
- •5.Русско-шведская война 1808-1809г. Присоединение Финляндии к России
- •6.Русско турецкая война 1806-1812
- •7.Русско-Иранская война 1804 – 1813
- •8.Начало войны 1812.Бородино
- •9.Оставление Москвы. Контрнаступление русской армии. Партизанское движение.
- •10.Заграничный поход русской армии. Венский конгресс. Образование священного союза.
- •11.Нарастание соц. Напряжения в России после войны. Проекты реформ.
- •12.Усиление реакции в 1815-1825.Аракчеевщина.
- •13.Развитие рынка, путей сообщения и промышленности. Крестьянское предпринимательство в первой четверти 19 века.
- •14.Сельское хозяйство России в первой четверти 19 века.
- •15.Зарождение революционного движения в России. Первые тайные общества декабристов.
- •16.Програмные документы декабристов. Русская правда Пестеля. Конституция Муравьева
- •17.Восстание декабристов. Выступление Черниговского полка. Суд над декабристами
- •18.Николай первый. Политическая программа русского самодержавия.
- •19.Бюррократизация гос. Аппарата. Усиление цензуры. Реакция в области образования в 20-40 годы 19 века
- •20.Деятельность комитета 6 декабря 1826 г.Кодификация законов. Укрепление дворянского сословия.
- •21.Попытки разрешения крестьянского вопроса в 30-40 годы 19 века.
- •22.Народные движения в 30 -40 г. 19 века
- •23.Народные движения в национальных районах. Польское восстание 1830-1831
- •24.Развитие промышленности в 30-50 года.
- •25.Развитие торговли и транспорта в 30-50
- •26.Сельское хозяйство в России в 30-50
- •27.Экономическая политика правительства в 30-50 года 19 века. Денежная реформа Канкрина
- •28.Общественная обстановка в России после подавления восстания декабристов.
- •29.Кружки 20-30 годов 19 века. Чаадаев – философические письма и апология сумасшедшего
- •30.Западники и Славянофилы
- •31. Зарождение революционно-демократической идеологии. Петрашевцы
- •32.Международное положение после венского конгресса. Деятельность священного союза в 20-е годы 19 века
- •34.Обострение восточного вопроса в 20-е годы 19 века. Греческая проблема
- •35.Русско-иранская война 1826-1828
- •36.Русско-турецкая война 1828-1829
- •37.Россия и восточный вопрос в 30-40 годы 19 века. Обострение русско-английских отношений
- •38.Кавказская проблема. Присоединение Закавказья к России
- •39.Положение на северном Кавказе к началу 19 века. Кавказская война 1817-1864
- •40.Международное положение в конце 40х начале50х годов 19 века. Русско-турецкий конфликт.
- •41.Начало Крымской войны. Синопское сражение. Вступление в войну Англии и Франции
- •42.Боевые действия в Крыму. Оборона Севастополя
- •43.Боевые действия на Кавказе. Окончание Крымской войны. Парижский мир
- •44.Развитие музыки и театра в России в первой половине 19 века
- •45.Развитие архитектуры в России в первой половине 19 века
- •46. Развитие живописи в России в первой половине 19 века
- •47.Развитие науки в России в первой половине 19 века
- •48.Открытия русских путешественников в первой половине 19 века
- •49.Развитие скульптуры в России в первой половине 19 века
- •50.Развитие просвещения в России в первой половине 19 века
28.Общественная обстановка в России после подавления восстания декабристов.
Теория официальной народности.
Новый период русской истории, наступивший после разгрома декабристов, связан с личностью Николая I. Николаевское правительство предприняло ряд мер по укреплению полиции, усилению цензуры. В обществе, терроризированном расправой над декабристами, выискивали малейшие проявления “крамолы”. Заведенные дела всячески раздувались, преподносились царю как “Страшный заговор”, участники которого получали непомерно тяжелые наказания. Но это не привело к спаду общественного движения. Оно оживилось. Центрами развития общественной мысли стали различные петербургские и московские салоны, кружки офицеров и чиновников, высшие учебные заведения, литературные журналы и т.д. В общественном движении второй четверти XIX века наметились три идейный направления: консервативное (приверженцы правительственной идеологии), либеральное и радикальное (приверженцы революционной идеологии).
На рубеже 30 - 40-х годов происходит заметное оживление идейной жизни русского общества. К этому времени уже четко обозначились такие течения и направления русской общественно-политической мысли, как охранительное, либерально-оппозиционное, и положено начало формированию революционно-демократического течения.
Идейным выражением охранительного направления была так называемая теория "официальной народности". Принципы ее были кратко сформулированы в 1832 г. С. С. Уваровым (с 1833 г. - министр народного просвещения "православие, самодержавие, народность". Однако основные положения ее были изложены еще раньше, в 1811 г., Н. М. Карамзиным в его "Записке о древней и новой России". Этими идеями проникнуты коронационный манифест Николая I от 22 августа 1826 г. и последующие официальные акты, обосновывавшие необходимость для России самодержавной формы правления и незыблемость крепостнических порядков. Уваров добавил лишь понятие "народность".
Социальная задача "официальной народности" заключалась в том, чтобы доказать "исконность" и "законность" крепостничества и монархического правления. Крепостное право объявлялось "нормальным" и "естественным" социальным состоянием, одним из важнейших устоев России, "древом, осеняющим церковь и престол". Самодержавие и крепостничество назывались "священными и неприкосновенными". Патриархальная, "спокойная", без социальных потрясений Россия противопоставлялась "мятежному" Западу. В этом духе предписывалось писать литературные и исторические произведения, этими принципами должно было быть пронизано и все воспитание.
Главным "вдохновителем" и "дирижером" теории "официальной народности", несомненно, был сам Николай I, а министр народного просвещения, реакционные профессора и журналисты выступали в роли усердных ее проводников. Основными "толкователями" теории "официальной народности" являлись профессора Московского университета - филолог С. П. Шевырев и историк М. П. Погодин, журналисты Н. И. Греч и Ф. В. Булгарин. Так, Шевырев в своей статье "История русской словесности, преимущественно древней" (1841) высшим идеалом считал смирение и принижение личности. По его утверждению, "тремя коренными чувствами крепка наша Русь и верно ее будущее": это "древнее чувство религиозности"; "чувство ее государственного единства" и "осознание нашей народности" как "мощной преграды" всем "искушениям", которые идут с Запада. Погодин доказывал "благодетельность" крепостничества, отсутствие в России сословной вражды и, следовательно, отсутствие условий для социальных потрясений. По его представлению, история России хотя и не имела такого разнообразия крупных событий и блеска, как западная, но она была "богата мудрыми государями", "славными подвигами", "высокими добродетелями". Погодин доказывал исконность в России самодержавия, начиная с Рюрика. По его мнению, Россия, приняв христианство от Византии, установила благодаря этому "истинное просвещение". С Петра Великого Россия должна была многое заимствовать от Запада, но, к сожалению, заимствовала не только полезное, но и "заблуждения". Теперь "пора возвратить ее к истинным началам народности". С установлением этих начал "русская жизнь наконец устроится на истинной стезе преуспеяния, и Россия будет усваивать плоды цивилизации без ее заблуждений".