Памятные места в вятке связанные с династией васнецовых

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………

Заключение………………………………………………………………………….

Список используемых литературных источников………………………………

Введение

На Вятке очень много известных людей, чья деятельность достойна изучения. Род Васнецовых – типичный вятский род. О нем очень много известно и в начале 20-х гг. XX века он расцвел в полную силу, дав много художников, ученых и музыкантов. История рода Васнецовых известна на Вятской земле с XVII века. Это были люди, жизнь свою отдававшие служению Богу и просвещению: священники и учителя. В 10 районах современной Кировской области есть места, связанные с деятельностью этого славного рода вятчан: это города и села, где жили Васнецовы, церкви и школы, где они служили людям. Васнецовы на протяжении веков давали имена новорожденным, венчали на свадьбах на долгую жизнь молодых людей, святили на большие праздники красный угол в каждой избе, отпевали и провожали в последний путь своих прихожан. Они учили крестьянских детей грамоте.

Цель работы показать памятные места Вятки, связанных с династией Васнецовых.

В соответствии с данной целью мною решаются следующие задачи:

1.Рассказать о васнецовских селах и церквях;

2.Описать места в городе Кирове, вязанные с династией Васнецовых;

1.Васнецовские села и церкви

1.1.Село Ошеть. Спасская церковь

Родовым селом Васнецовых, откуда идут их корни, является село Ошеть, расположенное, расположенное в 70 километрах к югу от Кирова. В 1690 году на этом месте по велению вятского Успенского монастыря закладывается погост. Одним из его основателей стал «дьячок Дмитрий Игнатьев сын Васнецов». Через два года закончили строительство деревянной церкви в честь Нерукотворного Спаса. К 1700 году рядом с храмом обосновалось 18 дворов. Начинается возведение каменной церкви. Каменная Спасская церковь построена в 1747 -1753 гг. Самое активное участие в строительстве церкви принимал сын дьячка Дмитрия Васнецова диакон Спасской церкви Иосиф Дмитриевич Васнецов. В первом десятилетии 19 века приход села Ошети составил уже почти семьсот дворов.¹ В 1843 -1847 гг. теплая церковь перестроена и расширена представителями рода Васнецовых. В 1855 году теплый храм был соединен с колокольней каменным переходом (Приложение А).

Четыре поколения Васнецовых вкладывали в строительство Ошетской церкви, этого редчайшего по красоте сооружения, не только свои организаторские и душевные силы, но и собственные деньги.

В церковной ограде около 10 могил Васнецовых, а на приходском кладбище похоронены рано умершие дети и женская половина рода.

Два с половиной века, т.е. со дня основания села и до его закрытия, прожили в Ошети представители вятского рода Васнецовых.

1.2.Село Курчум, Богородский район. Екатерининская церковь

Курчумский погост основан в 1661 году Вятским Успенским Трифоновым монастырем. При основании погоста были срублены большая деревянная Екатерининская церковь, монастырский двор, дома служителей, съезжая изба, амбары и другие строения. При основании села все окружающие починки и деревни были включены в приход Курчумского погоста, крестьяне из черносошных перешли в разряд монастырских и стали платить оброк в пользу Вятского монастыря. Приход растет и богатеет. В 1731 году заканчивается строительство каменной церкви. В 1749 году в Курчум приехал новый священник Андрей Иосифов сын Васнецов, прослужил в церкви 41 год. С 1791 года в селе Курчум служат священниками два сына Андрея – Петр и Матвей. В 1876 году в село приезжает служить Иван Васильевич Васнецов. Он расширяет теплую церковь и устраивает в ней два престола: правый – Георгиевский и левый – Рождество-Богородицкий, а главный холодный храм остается Екатерининским (Приложение А).²

1.3.Село Талокючинное-Богородское, Богородский район. Вознесенская церковь

Село Талый ключ основано, и первая деревянная теплая церковь в честь Казанской иконы Божией Матери была закончена в 1701 году. К 1770 году число прихожан увеличилось, и деревянная церковь стала тесной и ветхой, и прихожане просят разрешение на строительство каменной церкви. Главный престол холодного храма был закончен и освящен в 1787 году в честь Богородицы Казанской и церковь стала называться Богородской, а село – Богородское. По земскому учету село называлось Талоключинным. В 1800 году по рисунку, который составил Косма Васнецов, в селе была построена каменная колокольня, по своей архитектуре резко отличающаяся от ранее построенного каменного храма. В этом же году он приезжает в село служить священником. Вскоре он был назначен благочинным священником и всю жизнь прожил в Богородском. В 1822г. в село приезжает служить священником старший сын Космы Василий Козьмич – дед братьев-художников. Здесь в 1823 году родился их будущий отец – Михаил Васильевич.

К 1840 году приход села сильно вырос, и теплая церковь становится тесной, поэтому прихожане просят о расширении церкви. В 1843г. сложена новая большая церковь. В 1843г. освящен правый придел расширенной теплой церкви в честь иконы Казанской Божией Матери, главный холодный храм – в честь Вознесения Господня, и церковь стала называться Вознесенской Приложение Б).³

1.4.Село Лопьял, Уржумский район, – родина В.М.Васнецова. Троицкая церковь

Село Лопьял основано в 1740 году Казанской конторой новокрещенных дел. По указу конторы была построена первая деревянная церковь и освящена во имя Богоявления Господня. Вновь организованное село по церковному учету стало называться Богоявленским, а по земскому учету называлось селом Лопьял. В 1791 году село Лопьял передано из Казанской епархии в Вятскую в связи с организацией Вятской губернии. В мае 1805 года началось строительство каменной церкви, а в июне 1811 года закончено строительство теплой каменной церкви на два престола, к 1819 г. закончено строительство холодного храма. Он освящен во имя святой Троицы (церковь Троицкая) и с этого дня Лопьяльская церковь стала называться не Богоявленской, а Троицкой (Приложение Б). В 1844 году окончивший курс Вятской семинарии и получивший билет на брак с девицей духовного звания Аполлинарией Кибардиной воспитанник Михаил Васильев сын Васнецов подает прошение преосвященному Неофиту о рукоположении его в священники в село Лопьяльское. В этом же году окончив курс Богословия, Михаил в Крестовой церкви Вятского кафедрального собора приведен к исповеди и присяге, рукоположен в диакона, в священнический сан, в священника Троицкой церкви села Лопьял.

По приезду в село Васнецов сразу был назначен наставником Лопьяльского сельского училища. В училище он преподавал арифметику, грамматику и Закон Божий. Он шесть лет прослужил в Лопьяле священником и наставником сельского училища. В Лопьяле у него родились дети – Николай и Виктор – будущий художник. В 1850 году священник села Рябовского Чураков и села Лопьяльского Васнецов поменялись местами, один вместо другого. Семья Васнецовых переехала в село Рябово. В 1868 году к себе на родину приезжает после окончания Вятской семинарии старший сын Михаила Васильевича – Николай. По приезду назначен наставником местного училища, где он преподавал грамматику, арифметику, Закон Божий и другие предметы. В 1872 году он переведен заведующим большого Шурминского училища. Он переехал в Шурму, но в Лопьял приезжал часто, навещая родственников, которые жили здесь.⁴

1.5.Село Рябово, Зуевский район. Предтеченская церковь

Село Рябово - центр Рябовского сельского округа, расстояние до районного центра, г.Зуевка, 38км. До 1929г. входило в Сезеневскую волость Вятского уезда. Село расположено в котловине, около села протекает маленькая речка Рябовка. Дата основания села – 1754г. В 1757г. в селе построена деревянная церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. В 1795г. построена каменная церковь в то же проименование. В селе тогда жили лишь священнослужители, а крестьяне – в деревнях и починках. Приход состоял из 25 селений. Самые дальние деревни, входящие в приход, находились в 7 верстах от Рябова. В селе мужская земская школа. Занятие жителей землепашество.⁵

Семья Васнецовых обосновалась в Рябово в 1850 году, когда священник Михаил.Васнецов был переведен «согласно прошению» на новое место.В семье уже подрастал будущий великий художник Виктор Михайлович. На Рябовской земле родились сыновья: художник Аполлинарий Михайлович, учитель, агроном Пётр Михайлович, народный учитель Аркадий Михайлович, народный учитель, автор сборника «Песни Северо-Восточной России» Александр Михайлович.

Двадцать с лишним лет прожила в Рябове семья Васнецовых. Здесь увидели братья-художники красоту родной земли, получили первые уроки живописи и жизни. Сюда Виктор и Аполлинарий приезжали, будучи взрослыми и знаменитыми, здесь похоронены отец и мать. Вятские пейзажи, жизнь и быт народа, сказки, песни, легенды, все впиталось в детские души и отразилось в творчестве. Братья очень любили Рябово, часто вспоминали о родном селе, об этом свидетельствуют их письма и воспоминания современников. На рябовской земле возникали замыслы будущих картин. Аполлинарий Михайлович писал: «Природа, окружившая меня в детстве, воспитала из меня пейзажиста. Местность моей родины с. Рябово живописна и разнообразна. Ряд довольно высоких холмов с долинами рек Кордяги и впадавшей в нее Рябовки с оврагами, носившими местное название «логов», со склонами, покрытыми лесами и травой, придавали местности ощутительный рельеф. На вершинах холмов расположен ряд деревень.»⁶

15 мая 1981 года на рябовской земле наступил долгожданный праздник: при большом стечении народа в Рябове был открыт Мемориальный дом-музей В.М. и А.М. Васнецовых(Приложение В). На официальное открытие музея в Рябово приехали многочисленные представители славных ветвей васнецовского древа: Всеволод Аполлинариевич, сын художника, внук Виктора Васнецова художник Андрей Владимирович, Виктор Михайлович Васнецов-второй, Ольга Алексеевна Васнецова - профессор медицинской академии им. И.М. Сеченова, вдова художника Юрия Васнецова, его дочка Елизавета, тоже художница, Эльвира Васнецова, тогда учившаяся в Полиграфическом институте. Позднее Рябово посетила и дочь Аркадия Васнецова, Елена Аркадьевна, старейшая представительница семьи.

В доме-музее бережно сохраняются драгоценные экспонаты: документы, фотографии, старинные предметы. Значительное место в коллекции музея занимают подлинные картины А. М. Васнецова, такие как "Пашня", "Дуб в Демьяново". Ценные экспонаты - этюд "Сосны" Н.Н. Хохрякова, литографии Ю.А. Васнецова, Е.Ю. Васнецовой. Здесь же располагается выставка народных промыслов и ремесел Вятского края: дымковская игрушка, художественная керамика, изделия из лозы, ручное кружево, изделия из бересты, капа. ⁷

В васнецовской усадьбе многое хранит память о минувших днях: васнецовская вековая липа (около 300 лет), могилы (похоронены Иван Тимофеевич Кибардин - дедушка, Михаил Васильевич Васнецов - отец, Аполлинария Ивановна Васнецова - мать братьев Васнецовых); место, где стояла каменная Предтеченская церковь, в которой служил Михаил Васильевич Васнецов, а рядом - деревянная Предтеченская церковь (Приложение В), украшение села Рябово.

В 2010 году Дом-музей был переименован в Музей-заповедник «Рябово».

Ежегодно из разных городов страны в Рябово приезжает большое число любителей и поклонников творчества художников. И все большую популярность набирает Всероссийский Васнецовский пленэр. Туда съезжаются десятки живописцев, графиков, керамистов из разных городов России и ближнего зарубежья, которые говорят, что сама природа здесь - "уже живопись". Рябово - исторически сложившееся русское село, в таких уголках России - истоки нашей культуры. С любовью воспетое братьями Васнецовыми, Рябово достойно того, чтобы стать национальной гордостью России.

Машина вырвалась из леса -

И тут же тормоз дал шофёр:

Вверху - берёзы, как невесты,

И дом, вбежавший на угор...

Весна развёртывает снова

Всю красоту родной земли...

Здесь жили братья Васнецовы,

Отсюда в мир большой ушли.

Далёко речка убегает,

Как будто рвётся им вослед...

Их ждут Алёнушкины камни

Уж столько зим и столько лет!..

Ах, эти ласковые дали

И этот сказочный напев!

Весна, художник гениальный,

Уже доводит свой шедевр...

А майский ветер кружит в пляске,

Сбивая сон, сбивая грусть,

И всюду - музыка и краски,

И всюду свет, и всюду Русь!⁸