- •9. Философский материализм и социально-политические идеи в философии XVIII в
- •20. Социально-политические идеи русской философии (славянофилы и западники)
- •21. Русская религиозная философия XIX. - XX вв. (в. Соловьев, н. Бердяев и др.) и русский космизм (н. Федоров, в. Вернадский и др.)
- •22. Онтология как философское учение о бытии. Понимание бытия в классической и неклассической философии
- •23. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •24. Системно-структурная организация, движение и развитие как атрибуты материи
- •25. Основные концепции пространства и времени
- •26. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Концепция глобального эволюционизма
- •27. Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная природа. Основные исторические этапы взаимодействия общества и природы
- •28. Понятия биосферы и ноосферы, их взаимосвязь в развитии общества. Понятие коэволюции
- •30. Основные концепции антропогенеза (креационистская, эволюционная, игровая, трудовая и др.)
- •31. Биологические, социальные и экзистенциальные (проблемы смысла жизни, смерти, бессмертия) аспекты человеческой жизни
- •32. Понятие сознания. Основные традиции исследования сознания в классической и постклассической философии
- •33. Природные и социокультурные факторы становления сознания
- •34. Структура и функции сознания. Сознание и бессознательное. Феномен самосознания
- •35. Понятие познания. Основные подходы к проблеме познаваемости мира. Субъект и объект познания
- •43. Власть, политика и государство. Основные признаки, исторические типы и формы государства
- •44. Идеология в жизни общества. Особенности идеологии современного белорусского государства
- •50. Динамика и диалог культур в глобализирующемся мире
50. Динамика и диалог культур в глобализирующемся мире
Слово «культура» - одно из наиболее популярных в рассуждениях о вечных философских проблемах. Изучением культуры занимаются многие науки (история, археология, искусствоведение...). Существуют несколько различных определений того, что можно называть культурой, множество подходов к ее изучению, моделей культуры. В основе становления понятия «культура» лежит потребность в теоретическом осмыслении существенных сдвигов в общественном бытие человека, которые начались в новое время и вызвали глубокие изменения в отношении человека к природе, обществу, к самому себе. Вторая половина 18 в.: культура выражала степень развитости разумного начала, поступательного исторического развития, воплощения в религии, и науки, искусстве, праве, в марале. Основные модели культуры в истории философского осмысления культуры. 1) натуралистическая: видела в культуре человеческое продолжение природы. 2) классическая человек как субъект культуры выступает творцом культуры. 3) неклассическая (модернистская): ориентируется на повседневную жизнь человека. 4) постмодернистская.
Диалог культур в современном мире. Взаимообмен знаниями, опытом, оценками является необходимым условием бытия культуры. При создании культурной предметности человек «превращает в предмет» свои духовные силы и способности. А при освоении культурного богатства человек «распредмечивает», выявляет духовное содержание культурной предметности и превращает его в собственное достояние. Поэтому бытие культуры возможно лишь в диалоге тех, кто создал, и тех, кто воспринимает явление культуры. Диалог культур является формой взаимодействия, понимания и оценки культурной предметности и находится в центре культурного процесса.
Понятие диалога в культурном процессе имеет широкий смысл. Оно включает в себя и диалог создателя и потребителя культурных ценностей, и диалог поколений, и диалог культур как формы взаимодействия и взаимопонимания народов. По мере развития торговли, миграции населения взаимодействие культур неизбежно расширяется. Оно служит источником их взаимообогащения и развития. Однако наиболее продуктивным и безболезненным является взаимодействие культур, существующих в рамках общей для них цивилизации.