
- •Політика як соціальне явище
- •2. Основні концепції політики, її структура та функції
- •3. Співвідношення політики із іншими сферами суспільної життєдіяльності
- •4. Політологія як наука та навчальна дисципліна
- •5. Методи політичної науки
- •6. Поняття політичної системи суспільства
- •7. Структура та функції політичної системи
- •8. Типологія політичних систем
- •9. Поняття держави. Теорії виникнення держави
- •10. Основні ознаки та функції держави
- •11. Форми державного правління і національно-територіального устрою держави
- •12. Концепція правової держави
- •13. Концепція соціальної держави
- •14. Поняття та принципи громадянського суспільства
- •15. Природа політичної влади, еволюція поняття та його сучасна інтерпретація
- •16. Легітимність політичної влади, джерела та механізми її легітимації
- •17. Поняття і типи політичного режиму
- •18. Тоталітарний політичний режим(в 17)
- •19. Авторитарний політичний режим. Різновиди авторитаризму(в 17)
- •20. Основні принципи демократичного режиму. Теорії демократії
- •21. Парламент як інститут представницької влади
- •22. Походження і сутність політичних партій, їх функції, структура, типологія
- •23. Типологія партійних систем.
- •24. Багатопартійні системи та партійні коаліції
- •25. Поняття виборчих систем та їх різновиди
- •26. Мажоритарні виборчі системи, їх різновиди, переваги та недоліки(див.25)
- •27. Пропорційні виборчі системи, їх різновиди, переваги та недоліки(див.25)
- •28. Поняття політичної еліти, її структура
- •29. Циркуляція політичної еліти
- •30. Лідерство як політичний феномен, теорії політичного лідерства
- •31. Типологія та стилі політичного лідерства
- •32. Поняття і структура політичної культури
- •33. Типологія політичної культури
- •34. Поняття політичної соціалізації
- •35. Поняття, типологія та функції політичних конфліктів
- •36. Динаміка та управління політичними конфліктами
- •Правила розв’язання політичних конфліктів
- •37. Політичний розвиток та політична модернізація
- •38. Структурні теорії переходу до демократії
- •39. Процедурні теорії переходу до демократії
- •40. Теорія «третьої хвилі» демократизації
32. Поняття і структура політичної культури
Політична культура — це система знань, уявлень, цінностей і відносин, що функціонують у суспільстві і відтворюються в процесі зміни поколінь. Її можна визначити як обумовлений історичними, соціально-економічними й політичними умовами якісний стан політичного життя суспільства, що відбиває рівень освоєння суб'єктом (суспільством, групою, особою) політичних відносин, цінностей і норм, ступінь соціокультурного розвитку людини та міру її активності у перетворенні політичної дійсності.
Політична культура включає ті елементи і феномени суспільної свідомості, котрі пов'язані з суспільно-політичними інститутами та процесами і впливають на формування, функціонування й розвиток державних та політичних інститутів, визначають напрямок політичного процесу в цілому та політичної поведінки широких мас населення зокрема.
Політична культура – це сукупність стійких форм політичної свідомості і поведінки, а також характеру і способів функціонування політичних інститутів у межах певної політичної системи. Основними елементами її структури є політична свідомість і політична поведінка, а також політичні знання, політична ідеологія і переконання.
Функції.
1. вираження і реалізація соціальних інтересів
2. Нормативно-регулююча.
3. Виховна.
4. Комунікативна.
5. Прогностична.
33. Типологія політичної культури
В політичній науці існує чимало типологізацій політ.культури. Найбільш поширена типологізація – підхід запропонований Алмондом і Вербою. Алмонд разом із С.Вербою написав книжку «Громадянська культура» в якій дав порівняльний аналіз політичних культур 5 країн (Англії, США, Німеччини,Італії та Мексики),запропонувавши типологію політичних культур та виклавши свої міркування щодо впливу її різних типів на характер політичних режимів і, зокрема, на стабільність демократії. Вони виділяють 3 типи політичної культури:
1. Патріархальний тип : характерна орієнтація громадян на місцеві цінності – община, рік, плем’я. Таким чином індивід з патріархальною культурою орієнтований на конкретні особистості : вождів, шаманів . Вона відзначається повної відсутністю у населення країни інтересу до політичної системи, тобто немає знань про політичну систему, ні очікувань від неї, політичні орієнтації не відділені від релігійних і економічних.
До цього типу входять такі культури:
--Приходська
--Общинна
--Провінційна
--Патріархальна
2. Підданська політична культура - члени суспільства зацікавлені результатами діяльності політичної системи, але їх мало цікавить, як ці результати досягаються. Носії такої культури не беруть активної участі в політичному житті. Тобто, присутні знання про політичну систему, існують очікування від політичної системи, проте не має запитів, рівень активності громадян мінімальний. Приклад - країни з тоталітарною політ системою
3. Активістська політична культура (культура участі) – характеризується активною участю громадян у політичному житті . Громадяни зацікавлені не тільки в тому, що їм дає політична система, як вона функціонує, а й беруть активну участі в політичній діяльсті. В цей же час вони демонструють лояльність до політичної системи, законопослушність і повагу до прийнятих рішень.
Чисті типи політичних культур в реальному світі зустріти не можливо. Тому сформувався так званий змішаний тип політичної к-ри на основі трьох чистих типів. Це громадянська політична культура. Особливістю громадянської к-ри є те, що норми раціонально-активістської поведінки добре уживаються у ній з елементами патріархальної та підданської культур. Ці останні забезпечують поміркованість, довіру і кооперацію громадян. Вони пом’якшують політичні пристрасті, підтримують баланс між політичною активністю, замученістю, раціональністю, з одного боку, та політичною пасивністю, традиційністю та відданістю патріархальним цінностям, з іншого. Завдяки такому поєднанню різних «чистих типів» культур громадянська культура є культурою довіри, участі й підтримки, з прихильним ставленням громадян до політичної системи. Політична к-ра тут збігається з політичною структурою, і тому вона є фактором політичної стабільності.
Характерні риси громадянської культури за Алмондом • знання про політичну систему, про те, що собою являє демократія і як вона функціонує в конкретній країні; • відчуття індивідом своєї політичної значимості і можливості впливати своєю участю на політику держави; • визнання обов'язковості участі у громадських справах; • відчуття політичної волі, що виражається у вільному обговоренні будь – яких політичних питань; • готовність до кооперації з іншими в політичних акціях; • гордість за демократичний устрій своєї країни; • довіра до громадських і державних інститутів; • інтерес до політики, розуміння її змісту і цілей.
Типологія політичної культури, запропонована Г. Алмондом, неодноразово піддавалася критиці. Її критикували за:
надзвичайно абстрактний характер;
за американо - центризм, так як під терміном «громадянська культура » розглядалася цілком конкретна культура - культура американська;
за те, що вся західна культура в пропонованої концепції видивилася досить одноманітно, тобто вся західна культура зводиться до певних універсалій, в той час як існували серйозні розбіжності між політичними культурами західних країн;
за «статичний» характер політичних орієнтацій, тобто немає жодних динамічних змін