
- •1. Место социальной психологии в системе научного знания.
- •3. Современное представление о предмете социальной психологии.
- •4. Методология и методы социально-психологического исследования.
- •5. Дискуссионные проблемы социально-психологического эксперимента.
- •6. Место общения в системе общественных и межличностых отношений.
- •7. Общение и деятельность. Структура общения.
- •8. Общение как обмен информацией.
- •1)Констатирующая информация выступает в форме сообщения, она имеет место в разл. Образовательных системах и не предполагает непосредственного изменения поведения.
- •9. Речь как средство общения.
- •10. Невербальная коммуникация.
- •11. Общение как взаимодействие (интеракция).
- •12. Подходы к описанию структуры взаимодействия. Транзактный анализ.
- •13. Типы взаимодействия: кооперация и конкуренция.
- •14. Психологическая характеристика конфликтного взаимодействия.
- •15. Типы конфликтов и способы их разрешения.
- •16. Общение как познание людьми друг друга. Специфика понятия «социальная перцепция».
- •17. Механизмы и эффекты межличностного восприятия.
- •18. Казуальная атрибуция.
- •19. Точность межличностной перцепции.
- •20 Межличностная аттракция.
- •21. Проблема манипулятивного воздействия в общении.
- •22. Стихийные группы: типы и способы воздействия в них.
- •24. Исследования Аша и современные представления о групповом влиянии.
- •25. Лидерство и руководство.
- •26. «Сдвиг риска» и групповая поляризация.
- •27. Содержание и механизмы социализации.
- •28. Стадии и институты социализации.
- •29. Сущность, структура и функции аттютодов.
- •30. История исследований социальных установок.
- •31. Личность в группе. Социально-психологические качества личности.
- •32. Понятие о социальной идентичности личности.
27. Содержание и механизмы социализации.
С первых дней своей жизни человек окружен другими людьми и включен в социальное взаимодействие. Социализация предполагает активное участие индивида в освоении культуры человеческих отношений, формировании социальных норм, ролей, функций, приобретений, умений, навыков. Определяющее значение для процессов социализации имеет общественное воспитание.
Социализация – это процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении, деятельности и поведении.
Первичный опыт социализации связан с периодом раннего детства, формированием основных психических функций и элементарных форм общественного поведения. Далее процесс социализации можно характеризовать как постепенное расширение (по мере приобретения соц.опыта) сферы общения личности, ее деятельности и поведения, развитие саморегуляции, становления самосознания и активной жизненной позиции.
Выделяются три сферы, в которых происходит становление личности: деятельность, общение, самосознание.
Что касается деятельности, то на протяжении всего процесса социализации индивид имеет дело с расширением «каталога» деятельностей, т.е. освоением все новых и новых видов деятельности. При этом происходят еще три чрезвычайно важных процесса. Во-первых, это ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности и между ее различными видами. Она осуществляется через посредство личностных смыслов, т.е. означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности, причем не просто уяснение их, но и их освоение. Можно было бы назвать продукт такой ориентации личностным выбором деятельности. Как следствие этого возникает и второй процесс — центрирование вокруг главного, выбранного, сосредоточение внимания на нем и соподчинения ему всех остальных деятельностей. Наконец, третий процесс — это освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости. Если кратко выразить сущность этих преобразований в системе деятельности развивающегося индивида, то можно сказать, что перед нами процесс расширения возможностей индивида именно как субъекта деятельности.
Вторая сфера — общение — рассматривается в контексте социализации также со стороны его расширения и углубления, что само собой разумеется, коль скоро общение неразрывно связано с деятельностью. Расширение общения можно понимать как умножение контактов человека с другими людьми, специфику этих контактов на каждом возрастном рубеже. Что же касается углубления общения, это прежде всего переход от монологического общения к диалогическому, децентрация, т.е. умение ориентироваться на партнера, более точное его восприятие.
Третья сфера социализации — развитие самосознания личности. В самом общем виде можно сказать, что процесс социализации означает становление в человеке образа его Я. В многочисленных экспериментальных исследованиях, в том числе лонгитюдных, установлено, что образ Я не возникает у человека сразу, а складывается на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний. С точки зрения социальной психологии здесь особенно интересно выяснить, каким образом включение человека в различные социальные группы задает этот процесс.
Процесс социализации может быть понят только как единство изменений всех трех обозначенных сфер. Они, взятые в целом, создают для индивида «расширяющуюся действительность», в которой он действует, познает и общается, тем самым осваивая не только ближайшую микросреду, но и всю систему социальных отношений. Вместе с этим освоением индивид вносит в нее свой опыт, свой творческий подход; поэтому нет другой формы освоения действительности, кроме ее активного преобразования.
Социализация человека происходит посредством специфических ее механизмов.
Механизм социализации – способы сознательного или бессознательного усвоения и воспроизведения социального опыта.
Одним из первых механизмов усвоения социального опыта ребенком является подражание им поведению взрослого человека. Ребенок имитирует слова, жесты, мимику, действия и поступки своих родителей. Если посмотреть на детскую игру с точки зрения действия данного механизма, то можно увидеть воспроизведение многих соц.отношений.
Выделяют также механизм полоролевой идентификации, сущность которого состоит в усвоении субъектом психологических черт, особенностей поведения, характерных для людей определенного пола. Ребенок сначала осознает свою принадлежность к определенному полу, затем у него формируется социальный идеал полоролевого поведения, отвечающий его системе представлений о положительных чертах представителей данного пола (чаще отца или матери), затем он стремиться имитировать данный тип поведения через включение собственных личностных особенностей.
Полоролевая идентификация, являясь одним из ведущих механизмов социализации человека в обществе, сопровождает реализацию многих других механизмов, таких как социальная оценка желаемого поведения, конформизм и др.
Механизм социальной оценки желаемого поведения осуществляются в процессе социального контроля. Подкрепляющим и формирующим фактором служит реакция окружающих, а образ взаимного восприятия является регулятором поведения. Положительная соц.оценка (оценка-поддержка, оценка-одобрение) активизирует действия субъекта, повышает его самооценку, способствует творческой активности. Постоянная отрицательная оценка порождает чувство неуверенности, стыда за свои действия, переживания разоблачения и позора.
Распространенным механизмом социализации является конформность. Данное понятие тесно связано с термином «социальный конформизм», т.е. некритическое принятие господствующих в обществе стандартов, норм, стереотипов. Конформность может рассматривать как механизм социализации, действующий на уровне всего общества. Всю совокупность факторов, побуждающих человека к конформизму, можно условно разделить на внешние и внутренние. При этом внешние действуют как угроза, а внутренние – как потребность.
С самого раннего детства человек усваивает простую истину: несогласие с окружающими, с группой грозит обернуться наказанием. Санкции могут быть самыми разнообразными: физическое наказание, брань, игнорирование. У индивидов, объединившихся в группы, степень нетерпимости к инокомыслию возрастает многократно. В реальной жизни подавляющее большинство людей бояться стать изгоями, и этот страх побуждает их к конформизму. Индивиды предпочитают лучше следовать нормам группы, чем оказаться изгоем. Таким образом, конформизм является следствием нормативного социального влияния, и сам он в свою очередь выступает в качестве всеобщей социальной нормы человеческого поведения.