Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Shpory_na_50_balov_33__33__33__33__33_Prosto_su....doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
20.04.2019
Размер:
811.01 Кб
Скачать

6. Особливості госп-го роз-ку та ек.Думки Давнього Китаю.

Китайська цивілізація виникає в зоні так званого «пшеничного поясу», в долині річки Хуанхе, а процес ко­лонізації прямував на південь. У 4 тис до н. е зявляються перші землеробські общини. В 2 тис до н.е на території Пд. Китаю утвор рабовласницьке сусп. Надзвичайну ролі к розвитку держав відігравало землеробство, використовувались примітивні зрошувальні системи, в госп. значного розвитку з часом набуває скотарство.Розвиток отримали всі ремесла, але на високому рівні було будівництво, виговлення мет виробів, виробів з кістки, каменю,гончарне виробництво(гончарний круг), виготовлення шовкових тканин. Прогре у різних галузях спричинив надлишок, що призвело до обміну. Обмін існував як внутрішній так і зовн. Також отримало розвиток рабство патріархального характеру( була значна кількість рабів жінок, що згодом ставали наложницями). В сусп. провідну роль відгравала община.Общинники обробляли приватні і сусп(общинні) поля. З 7-5 ст до.н.е зростає рівень виробничих сил в зв’язку з використ мет знарядь праці, почали застосовувати глибоку оранку, тяглову худобу.Стрімко розвиваються ремесла та обмін . Розвиток ремесла підвищив статус купців, як наслідок вони починають відігравати важливу роль в житті сусп. В 594 р.до.н.е вперше в Китаї було введено земельний податок. Населення поділяється на верстви: чиновники і народ. Останній, своєю чер­гою— на вчених, рільників, ремісників і торгівців. Платню як громадські, так і військові чиновники отримують зерном.

Економічна думка Старо­давнього Китаю виникла та розвивалася в рамках тогочасних філософських та політичних учень, основними напрямами яких були конфуціанство, легізм, даосизм та моїзм, кот­рі сформувалися у IV — Ш ст.., до н.е.

«Конфуціанство», засновик Конфуцій

1.В осн сусп устрою повинно лежати природнє право визн божественною волею

2.Рабство та становий поділ суспвстановлений Богом і природою є вічним і незмінним 3.Ідеологічні правила держ управ слід шукати в старих патріархальних порядках 4.головну увагу слід приділяти морально-етичним нормам та моральному удосконаленню людини

«Легізм»

Легісти обґрунтовували неохідність держ управ на осн досконалого законодавства і реформуванні економіки.В осн сусп устрою має лежати цілісна сист управління на осн закону, жорстока централізована влада та неухильне дотримання норм права. Пропонували обмеження торгово грошових відносин. Суворий контрольі облік госп діяльності селян і ремісників.

Осн представники: Хан-Фей, Лі-Пуй

«Моїзм»(«Трактат учителя Мо»)

1.Необхідність узгодження сусп та особистих інтересів

2.Заперечення станового поділу сусп і проголошували природну рівність людей

3.Засуджували: рабство, війни, надмірність у споживанні

4.Наголошували на приватній ініціативі та необхідній праці

«Даосизм»(осн твір «Дао де Дзи» - шлях доброчинності; трактат про силу і дію)

Представники: Лао-Дзи,Джоан-Дзи

В осн сусп розвитку лежить Дао як першооснова людського життя. Даосисти заперечували держ регулювання і пропагували принцип невтручання у сусп розвиток визначений Дао. Засуджували соц нерівність, соц негаразди вважаються результатом порушення Дао шляху.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]