- •1. Восточные славяне в древности. Происхождение, занятия, верования, соц. Организация.
- •2. Образование древнерусского государства, этнические и геополитические особенности процесса. Соседи Руси.
- •3. Основные этапы истории Древней Руси. Соц.-эк. И политический строй Киевской Руси.
- •4. Принятие Христианства Русью и исторические последствия этого события.
- •5. Культура Древней Руси. Письменность, литература, зодчество, живопись.
- •7. Монгольское нашествие и установление ига. Русь и Орда: особенности взаимоотношений.
- •8. Объединение русских земель вокруг Москвы. Освобождение от ордынского ига и формирование единого русского государства в 14-15 вв.
- •9. Иван IV Грозный. Формирование сословно-представительной монархии. Реформа 50-60 гг XVI в. Опричнина.
- •10. Причины, ход и последствия «Смутного времени» начала 17 в.
- •11. Внешняя и внутренняя политика Московского государства при первых Романовых. Соборное уложение 1649 года.
- •12. Формирование российского абсолютизма в первой четверти 18 века. Преобразования Петра 1.
- •13. Россия в эпоху дворцовых переворотов (от смерти Петра 1 до воцарения Екатерины 2).
- •14. Особенности просвещенного абсолютизма Екатерины Второй. «Наказ» Екатерины. Деятельность Уложенной комиссии. Реформы Екатерины.
- •15. Культура России 18 века: образование, наука, литература, архитектура, театр, живопись.
- •16. Россия при Александре 1. Проекты преобразований Сперанского.
- •17. Внешняя политика начала 19 века. Отечественная война 1812 года.
- •18. Движение декабристов: причины, социальный характер, требования. Проекты конституционных преобразований.
- •19. Внутренняя и внешняя политика Николая 1.
- •20. Культура России первой половины 19 века.
- •21. Общественно-политическая мысль 30-50 гг: кружки, славянофилы и западники, революционеры-демократы.
- •22. Крестьянская реформа 1861 года: причины отмены кр.Права, содержание реформы, последствия.
- •23. Либеральные реформы Александра 2: земская, городская, судебная, военная, в области просвещения.
- •24. Народничество в России: характер, содержание, этапы, лидеры.
- •25. Культура России второй половины хiXв., её вклад в мировую культуру.
- •26. Внешняя политика Александра 2. Русско-турецкая война 1877-1878 гг.
- •27. Контрреформы и политика консервативного обновления Александра 3.
- •28. Социально- экономическое и политическое развитие России в конце хiXв, Реформы Витте
- •29. Русско-японская война: причины, характер, итоги.
- •30. Первая русская революция 1905-1907 гг: причины, характер. Изменение политич. Системы России: создание политических партий; государственная дума.
- •31. «Серебряный век» русской культуры.
- •32. Реформы п.А.Столыпина: характер, содержание, итоги.
- •33. Россия в Первой Мировой войне 1914-1918.
- •34. Кризис самодержавия и Февральская революция(1917 г.) в России. Двоевластие.
- •35. Внутренняя и внешняя политика Временного правительства (март – октябрь 1917 г. ).
- •36. Октябрьская революция 1917 года. Первые декреты советской власти.
- •37. Гражданская война и военная интервенция в России 1918-1922.
- •38. Советская Россия: от политики «военного коммунизма» к нэПу.
- •39. Создание ссср. Социально-экономическое развитие страны: индустриализация, коллективизация, культурная революция. Первые пятилетки: достижения и противоречия.
- •40. Возникновение очагов мировой войны. Борьба ссср за мир и коллективную безопасность накануне 2 мв.
- •41. Начало вов. Битва под Москвой, ее значение.
- •42. Вов: характеристика основных этапов.
- •43. 44. Итоги и уроки войны. Восстановление и развитие народного хозяйства ссср в конце 40-х начале 50-х гг.
- •45. Послевоенное устройство мира. Холодная война.
- •46. Социально-экономическое и политич. Развитие ссср в 1956-1964 гг. Хрущевское десятилетие.
- •47. Социально-экономическое и политич. Развитие ссср в 1964-1984 гг. Л.Брежнев и его преемники.
- •2. Юрий Андропов: заявка на поворот.
- •48. Перестройка ссср, кризис социалистич.Государственности в 1985-1991 гг. Распад ссср.
- •49. Формирование новой российской государственности. Конституция 1993 года. «Ельциновское десятилетие»: содержание и характер либеральных реформ.
- •50. Основные направления социально-экономического развития рф на современном этапе.
4. Принятие Христианства Русью и исторические последствия этого события.
Важнейшую роль в формировании Руси как крупнейшего европейского государства, в развитии ее экономических, политических, семейных связей с Европой и Византией сыграло принятие в 988 году князем Владимиром христианства, в качестве государственной религии на Руси было принято христианство. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в городе Корсуни (Херсонесе) - центре византийских владений в Крыму. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов. Христианство утверждалось медленно. Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение, поскольку оно способствовало скорейшему отмиранию пережитков родового строя. В первую очередь это касалось брачного права. В высших кругах господствовало многоженство. Христианская церковь с самого начала способствовала ликвидации старых брачных форм и последовательно проводила эту линию в практику. И если уже в XI в. моногамный брак получил на Руси окончательное признание, то в этом была немалая заслуга христианской церкви.
Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей: церковь присваивает киевскому князю все атрибуты христианских императоров. На многих монетах, чеканенных по греческим образцам, князья изображаются в византийском императорском уборе.
Принятие на Руси христианства как государственной религии определялось рядом причин. Возникновение в VII - IX вв. классового раннефеодального строя и государственной религии явилось результатом связанных друг с другом процессов. Формирование местных княжений и создание на их основе в IX в. древнерусского государства с центром в Киеве требовало в свою очередь изменений в идеологической области, религии. Попытки же противопоставить христианству реформированный языческий культ не привели к успеху. Русь в IX - X вв. традиционно была связана с Константинополем - “Царьградом” и со славянами в Центральной Европе и на Балканском полуострове, также находившемся в тесном общении с Византией. Эти связи в значительной степени определяли церковную ориентацию Руси на восточно-христианский мир и на константинопольскую кафедру. Киевские князья могли сами выбирать то направление христианства, в наибольшей степени отвечающее политическим и культурным нуждам государства.
Христианство утверждало равенство людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт как богатому вельможе, так и простолюдину в зависимости от честного исполнения ими своих обязанностей на земле. Принятие христианства укрепило государственную власть и территориальное единство киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской и античной культуры.
Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом, отдельные области Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники в городах и селах. Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития.
Русь стала страной где осуществилось необычайное и довольно прочное сочетание христианских догматов, правил, традиций и старых языческих представлений. Возникло так называемое двоеверие. Христиане молились в церквях, клали поклоны перед домашними иконами, но одновременно справляли старые языческие праздники. Так, праздник Коляды слился с Рождеством Христовым и Крещением. Сохранился и праздник Масленицы, который и доныне отмечается перед Великим постом. Народное сознание упорно вплетало старые языческие поверья в свой быт, приспосабливая христианскую обрядность к провеянным веками явлениям природы, которые так внимательно и точно определялись язычеством. Двоеверие стало удивительной отличительной чертой истории русского и других христианских народов, населявших Россию. Когда мы говорим об историческая значении христианства, то, прежде всего, имеем в виду последующее развитие церкви, её постепенное укоренение на русской почве и то всестороннее влияние на русскую жизнь - экономическое, политическое, духовное культурное, которое церковь стала со временем оказывать. При церквях и монастырях создавались школы, и первые древнерусские грамотеи прошли выучку в монастырских кельях. Здесь же трудились и первые русские художники, создавшие с течением времени прекрасную школу иконописи. Монахами, деятелями церкви в основном являлись создатели замечательных летописных сводов, разного рода светских и церковных сочинений, поучительных бесед, философских трактатов.
Церковь и духовенство активно работали на укрепление семьи, общества, государства, способствовали унижению уровня эксплуатации. Однако, содействуя развитию культуры, грамотности, церковь одновременно всеми силами подавляла культуру, основанную на языческих традициях и обрядах.