- •1.Предмет философии. Религиозная философская и научная картины мира.
- •2.Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии.
- •3. Диалектика и метафизика как противоположные методы философии.
- •4.Структура и функции философии.
- •5)Возникновение философии. Философия Древнего Востока.
- •6.Философия милетской школы.
- •7.Философия Гераклита
- •8.Философия Элейской школы.Атомизм Демокрита.
- •9.Философия классического периода: Сократ и Платон.
- •10.Философия классического периода: Аристотель.
- •12.Общая хар-ка фил Средних Веков.
- •13. Общая характеристика эпохи Возрождения.
- •14. Философия нового времени (17-18 в.В.).
- •16.Философия Канта.
- •17. Философия г. Гегеля.
- •18. Философия л.Фейербаха.
- •19. Возникновение и осн особен-ти марксистской фил-и.
- •20. Философия Шопенгауэна
- •21.Философия ф.Ницше
- •22. Современ западная фил-я
- •23.Становление и основные особенности русской философии.
- •25.Русская религиозная философия.
- •26.Развитие взглядов на материю. Определение материи.
- •27. Движение как способ существования материи.
- •28. Пространство и время как формы существования материи.
- •29) Развитие Вселенной и проблема единства мира.
- •30) Основные подходы к пониманию сознания.
- •31.Отражение как всеобщее свойство материи.
- •32. Сущность диалектико- материалистического понимания сознания.
- •33.Сущность философского понимания сознания.
- •35. Проблема истины в теории позн-я.
- •36. Философское понятие закона. Детерминизм и индетерминизм.
- •37.Закон единства и борьбы противоположностей.
- •38. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •39. Закон отрицания отрицания.
- •40. Категории "единичное и общее" и их роль в познании.
- •41.Категории”причина и следствие” их роль в познании
- •42. Категории “содержание и форма ”и их роль в познании.
- •43. Категории “сущность и явление” и их роль в познании.
- •44. Категории “необходимость и случайность” и их роль в познании
- •45. Категории «возможность и действительность» и их роль в познании.
- •46. Основные подходы к изучению общества
- •47. Сущность материалистического понимания истории.
- •48.Единство и различие природы и общества
- •49.Географический и демографический факторы в развитии общества.
- •50.Материальная жизнь общества. Способ производства и его структура.
- •51.Этническая структура общества. Народности, нации и национальные отношения.
- •52.Классовая структура общества
- •53.Происхождение и сущность государства.
- •54.Функции государства. Государство и гражданское общество.
- •55.Понятие духовной жизни общества. Общественное бытие и общественное сознание.
- •56.Структура общественного сознания.
- •57.Философские проблемы бытия человека.
- •58.Будущее человечества. Глобальные проблемы современности.
6.Философия милетской школы.
Философия приняла классическую форму в Др.Гр. Одной из первых появилась филосовская школа в г. Милете. Первые философы были материалистами. Они отрицали мифы о создании мира.Например Фалес считал,что воду как текучее ,аморфное состояние материи,как основа всей жизни.Анаксимен считал,что все вещи возникают и разрушаются в процессе лущения и разряжения воздуха,подобно тому,как пар превращается в воду,а вода в лед.Анаксимандр считал,что первоначало мира это нечто неопределенное и бесконечное,что он называл «апейрон».Позднее появилось философское учение Эмпедокла,согласно которому первоначало включает 4-е элемента:-вода,воздух,огонь,земля.Сила,кот.объединяет элементы и создает новое это любовь.А сила кот.разрушает и разъединяет это вражда.Мир в глазах античного человека представлял собой космос,т.е. прекрасную и гармоничную систему(космос в пер.с греч.-красота).В космосе все упорядочено и подчиняется определенным законам. Космоцентриз-характер.черта античногомировоззрения. Заслугой первых греческих философов явл.разработка диалектических целей,они раскрывали сущность движения развития борьбы 2-х противоположностей,их материализм был наивен, а диалектика была стихийной.Их ученя не опирались на науку,т.к. науки еще не было, но в главном их учения были верны,т.к.основой мира считали движ.материю.
7.Философия Гераклита
Главная заслуга Гераклита в том,что он разработал идею о всеобщем развитии через борьбу противоположностей.Он утверждал:все течет,все изменяется,в одну реку нельзя войти дважды.На примере течения реки он пытался показать всеобщность движения,даже покоющиеся тела испытывают постоянные внутренние изменения.Движение-не только перемещение в пространстве,но и любое изменение,материя не существует без движения.Причиной движения является борьба противоположных сил. «враждующееся соединяется,из расходящегося-прекрасная гармония и все происходит через борьбу».Он пришел к выводу,что природа содержит в самой себе причину своего развития,а значит она не нуждается в сверхъестественном первоначале.
8.Философия Элейской школы.Атомизм Демокрита.
Основатель элейской школы Парменид,создал учение противоположное учению Гераклита.Центральное понятие этого учения-бытие,т.е все реально существующее.Но бытие не существует,а значит бытие вечно.бесконечно.Чувства обманывают человека,а истина открывается только с помощью разума.Ученик Парменида-Зенон доказывал эту идею с помощью логических противоречий : летающая стрела,черепаха,Ахиллес.
Демокрит продолжил идеи философоф элейской школы.Он утверждал,что мир представляет собой бесконечное множество мельчайших неделимых частиц-атомов.В мире нет ничего,кроме атомов и пустоты.Атомы неуничтожимы,а значит ничего не может из ничего и изчезнуть бесследно.Атомы раздичаются формой и размерами.Они двигаются в пустоте,сталкиваются и образуют вещества.Их столкновение не может быть случайностью.Случайность-то,что люди не могут объяснить.Он утверждал,что вселенная бесконечна и в ней существует множество миров.Они появляются и исчезают.Он применил учение атомов для объяснения сущности человека.Душа состоит из особых атомов ,рассеиваются после смерти человека. Загробной жизни не существует,а вера в богов возникла из-за страха людей перед неизвестными силами природы.