- •1.Определение философии.
- •2.Происхождение философии: причины и основания
- •3.Теоретические истоки философии.
- •4.Мифология как историческое условие зарождения философии.
- •5.Тождество религии и философии
- •6.Единство в различии философии как науки.
- •8.Основные функции философии.
- •9.Основные онтологические позиции.
- •15.Атомизм демокрита.
- •17. Учения об идеях и душе Платона.
- •18 Учение платона о гос-ве.
- •23.Натурфилософия.
- •33 Особенности философвской диалектики Гегеля
- •34. Марксизм
- •35.Сущность и этапы развития философии позитивизма
- •36. Психоанализ, неофрейдизм.
- •37. Экзистенциональная философия
- •39. Философские понятия пространства и времени
39. Философские понятия пространства и времени
Важнейшими формами бытия являются время и пространство.Сущ. 2 основные точки зрения на время и пространство:
1)субстанциональная концепция. Время и пространство есть самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимо от ее. Отношение между ними как между самостоятельными субстанциями.Независимость свойств пространства и времени от протекающих в них мат процессов.
2)реляционная. Пространство и время не сами сущности, а суть системы отношений, которые образуют между собой материальные объекты. Вне системы взаимодействий пространство и время не существуют.
Демокрит (античн): пространство оттождествляется с пустотой, считается абсолютным и вечным, его св-во изотопно, однородно. Галилей : время однородно и необратимо.Гегель пространство рассматривал как форму индивидуального сознания, как априорные формы чувственного созерцания.
42.. Рациональная и чувственная ступень познания и их формы.
Гносеология–изучает общие закономерности познания.
Виды познания:
Чувственно–сенситивное(на чувственном уровне)
Абстрактно–логическое(способность человека)
Чувственное познание. Осуществляется на базе органов и чувств(с их помощью он связан с внешним миром, если лишить этого канала–нет познания).
Наличие органов чувств – необходимое и достаточное условие для многосторонней познавательной деятельности.
Рациональное познание. Это не чисто природное свойство человека, оно вырабатывается в ходе социологизации человека, в процессе общения и т.д. Уровни рационального познания: рассудок т разум.
Рассудок. Дает возможность оперировать абстракциями в пределах определенных схем, возможность последовательно и ясно рассуждать, выражать свои мысли и т.д. Благодаря рассудку мы можем понимать другого человека.
Разум. Более высокий уровень рационального познания, характерно оперирование самими абстракциями, меняет абстракции, конструирует их, его задача–постигать сущность вещей. Оперирует в области диалектической логики–разум способен видоизменять, трансформировать сами понятия. Именно Гегель показал, каким образом меняются сами понятия. В реальной жизни эти уровни тесно связаны.
Познание как процесс включает в себя 2 ступени. 1 - чувственное познание (живое созерцание) 2- логическое(рациональное) познание. (Абстрактное мышление)
Каждая из этих ступеней имеет свои формы:
1) Формы чувственного познания
1. Ощущение (дает элементарный чувственный образ отдельных свойств предметов и явлений)
2. Восприятие (дает целостный конкретно чувственный наглядный образ предметов и явлений )
3. Представление (чувственно - образное знание о непосредственно не воспринимаемых нами объектах, воспроизводимых по памяти и основанные на ощущениях.
4. Важную роль играет воображение - способность соединять материал не так, как он соединен в действительности.
Формы рационального познания:
1. Понятие ( в нем отражается общие и существенные стороны и св-ва, а также связи в отношении предмета и явлений)
2. Суждение ( это движение и выражение мысли в рез-те чего о предмете утверждается что-либо или отрицается)
3. Умозаключение ( это движение мысли, при котором из одного или нескольких суждений выводится новое заключение)
Чувственное познание ограничено:
-не выделяет общее
-не дает знания по сущности и не дает объяснения и понимания.
Этот недостаток преодолевается путем логического познания, основывающемся на чувственном, поэтому ни в коем случае в процессе познания нельзя абсолютизировать как значение чувственного познания(эмпирический сенсуализм) так и значение логического познания (рационализм).
43. проблема истины в философии.
Проблема истины в гносеологии основная. Все человеческое познание ориантировано на достижение истины. На первый взгляд эта проблема кажется предельно простой,но это видимость.
Еще аристотель считал: истина- это знание, в кот содержится верное суждение о конкретной действительности. Иначе, истина-соответствие знания действительности.но это соответствие можно понимать по-разному.
По платону, истина- соответствие знаний вечным и неизменным идеям, посколько лишь идеи- истинная реальность. Знания о чувственном материальном мире не могут быть истинными.
Материалисты полагали, что истина- соответствие полученных знаний объективному материальному миру.
Поскольку истина-это адекватная информация относительно объекта познания, получаемая средствами чувственного или рациональго познания, значит,она существует не как объективная,а как особая реальность. Истина- свойство знания, а не объекта познания; воплощение взаимодействия субъекта и объекта познания. В результате истина несет объективное содержание и ориентированность субъекта. Ценность знания детерминируется мерой его истинности.
Т.о., истина-философская категория, обозначающая меру отражения объекта познающим субъектом. Истину нельзя представить как нечто неизменное
(не дописано)
44. . Наука, ее сущность, функции, закономерности развития.
Наука явл важнейшим видом ДП. Это историч сложившаяся форма человеческой деят-ти, направл на познание и преобраз объективной реальности. Наука - это систематизированное познание действ-ти, воспроизводящее ее сущ закономерные стороны в абстрактно- логической форме понятий. Наука как бы создает параллельный реальному идеальный мир, в к-ром и отражает его основные св-ва и закономерности. Однако наука воспроизводит жизнь не полностью, не в подробностях, а отражает только лишь его существенные стороны. Отличительными чертами научного познания явл :
Систематизированность ( одни положения логически выводятся из других)
Оъектами НП явл не сами по себе предметы и явления реального мира, а идеализированные модели их.
Наука распологает своим языком и понятиями.
Подготовку научных кадров осуществляют спец учебные заведения.
Наука вып след функции: 1. Познавательная 2. Объяснительная 3. Практически-действенная 4. Прогностическая 5. Мировоззренческая 6. Социальная память. По предметному разнообразию все научные дисциплины делятся на группы
1. естественные 2. Общественные и технические. По отношению к практике: 1. Фундаментальные 2. Прикладные По глубине постижения действительности в науке различают: Эмпирический метод т.е. наблюдения, описание , сравнение, эксперимент. Теоретический метод - восхождение от абстрактного к конкретному, системно - структурный, структурно-функциональный анализ.