17. Нации. Основные теоретические подходы.

Нация — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность людей, сложившаяся в результате становления государства, фаза развития этноса (по ступеням: род – племя – народность – народ – нация), в которой данный конкретный этнос обретает суверенитет и создает собственную полноценную государственность. Примордиализм утверждает, что прототипы наций и национализм существовали всегда как данность с самого начала человеческой истории. Сторонники этого направления также считают, что людям, принадлежащим к одной этнической общности, изначально и навсегда присущ некий набор культурных свойств, обусловливающих их поведение. Это представл. особенно популярно среди крайних националистов. Инструментализм объясняет многие важные моменты, касающиеся наций и национализма, в том числе роль культурных факторов в выстраивании национальных идентичностей. В основном его представители считают формирование этносов и наций неким осмысленным действием большой группы людей.

Конструктивизм — парадигма, в рамках которой нация рассматривается как социальная конструкция, не имеющая «реальных» исторических или культурных корней.

18. Национализм

Н. — идеология и политика, базовым принципом кот. является тезис о высшей ценности нации и её первичности в государствообразующ. процесе Отл. Многообраз. течений, некоторые из кот. противоречат друг другу. Как политическое движение, национализм стремится к защите интересов национальной общности в отношениях с государственной властью. В зависимости от характера поставленных и решаемых задач, в современном мире формируется несколько типов национальных движений. Гражданский Н. утверждает, что легитимность государства определяется активным участием его граждан в процессе принятия политических решений. В рамках гражданского Н. выделяют подвиды:

1) Государственный Н утверждает, что нацию образуют люди, подчиняющие собственные интересы задачам укрепления и поддержания могущества государства. Он не признаёт независимые интересы и права, связанные с половой, расовой или этнической принадлежностью, поскольку полагает, что подобная автономия нарушает единство нации. 2)Либеральный Н делает акцент на либеральных ценностях и утверждает, что сущ. общечеловеческ. ценности, такие как права человека, по отношению к которым патриотические нравственные категории занимают подчинённое положение. Этнический Н полагает, что нация является фазой развития этноса и отчасти противопоставляет себя гражданск. национализму. Членов нации объединяет общее наследие, язык, религия, традиции, история, кровная связь на основе общности происхождения, эмоциональная привязанность к земле, так что все вместе они образуют один народ. Чтобы культурные традиции или этническая принадлежность легли в основу национализма, они должны содержать в себе общеприн. представления, кот. способны стать ориентиром для об-ва.

Крайний национализм нередко ассоциируется с экстремизмом и ведёт к острым внутренним или межгосударств. конфликт. Радикальн. государств. национализм является ключевой составляющей фашизма и нацизма. Многие этнические националисты разделяют идеи национального превосходства и национальной исключительности (шовинизм), а также культурной и религиозной нетерпимости

19. Культура – это виды преобразовательной деятельности человека и об-ва, а также её результаты: материальная и духовная культура. Формы культуры: 1)элитарная культура, 2)народная культура и её особенности 3) массовая культура, 4) субкультура. Члены некоторой группы принимают участие в основной культуре об-ва одновременно разделяя редкие и уникальные ценности, нормы, традиции. Эти особые образцы культуры называются субкультурой. Черты молодёжной культуры: стиль поведения, сленг, одежда, атрибутика, предпочтения к моде. Иногда нормы, ценности и образ жизни приходят в субкультуре в ощутимое противоречие с нормами и ценностями всего об-ва, образуя контркультуру